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聊齋誌異 下 - 110 / 141
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聊齋誌異 下

第110頁 / 共141頁。

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朗讀:

(23)行行(b áng-háng):倔強的樣子。《論語。先進》謂子路侍于孔子之側,「行行如也」。孔子說:「若由也,不得其死然。」

(24)不肖:不賢。


  

(25)大漸:病危。

(26)煢煢(qióngqióng窮窮):孤獨無依。

(27)前室:前妻。

(28)存問:慰問。存,探望。

(29)歆以家之可圖:以可以圖謀仇家家產暗示仇大娘。歆,引誘。

(30)吭(h áng杭):喉嚨。

(31)爇火炊糜:燒火煮粥。

(32)諸惡:指諸博徒。局騙:構成圈套騙人。

(33)敲比:敲撲追比,指強令限期完成「追田給主」。比,追比,見《促織》「嚴限追比」注。

(34)侃侃(k ǎn-k ǎn 砍砍):理直氣壯,從容而談。

(35)有舊:有舊交。

(36)周歷亭榭:周遊園林。歷,遊歷。亭榭,園林中的建築。榭,建在高處的敞屋。

(37)給(d ài 待):欺騙。

(38)私:小便。

(39)縮(w ǎn 宛)索:拿着繩子。綰,盤結。

(40)藹容溫語:面容和藹,言語溫和。

(41)曩所:以前所到的地方,指「內齋」。

(42)拍:即上文的「樂拍」,本指樂曲,此指樂器。「渾不似」:彈撥樂器名,形似琵琶,四弦,長項,圓鼙,又名「火不思」、「和必斯」。

(43)銀成「沒奈何」:相傳宋朝張俊家多白銀,每千兩鑄成一個圓球,視為「沒奈何」;意謂特大銀塊,盜賊也沒法偷竊。見《夷堅支志》戊四《張拱之銀》。

(44)石崇:字季倫,晉代南皮人,使客航海致富。後世多以石崇代指富豪。

(45)屬對:撰成對句。

(46)息女:親生女。奉箕帚:持箕帚灑掃;代指作妻子。奉,通「捧」。

(47)入贅:男子就婚于女家叫「入贅」。

(48)納采:古代婚禮,男女雙方同意後,男家備彩禮去女家締結婚約。

(49)籍甚:謂聲名甚盛。籍,通藉。甚,盛。

(50)無瑕之可蹈:無機可乘,指找不到陷害的藉口。瑕,喻缺點、毛病。

蹈,踐踏,利用。

(51)引旗下逃人誣祿寄資:誘引旗下逃人誣陷仇祿窩藏其錢財。旗下逃人,指被清乒擄去為奴而逃亡的人。旗下,編入旗籍的人。明代末年,滿族統治者建立八旗制度。以旗為標誌,分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍,合稱八旗。最初八旗兼有軍事、行政、生產三方面的職能,後來成為兵籍編製。編入八旗的人習稱為「旗下」。逃人,指逃走的滿人家奴。這些家奴,多是清兵在戰爭中擄掠的人丁。入關前後,清帝和八旗貴族、官員,擄掠上百萬漢民,通令充當家奴,耕田放牧,從征廝殺。清政權嚴禁家奴逃亡,順治年間制定詳細條例,凡「逃人及窩逃之人,兩鄰、十家長、百家長,俱照逃人定例治罪」,見《清世祖實錄》卷十五。仇祿被誣陷替逃人寄放錢財,就成了「窩逃之人」。

(52)國初:指清朝建國之初。

(53)祿依令徙口外:仇祿按照法令應流放口外充軍。口外,長城以外的我國北部地區。口,指長城的關隘。清初法例規定,文武官員或有功名的人,隱匿逃人,將本人「並妻子流徒,家產入官」。見《清世祖實錄》卷八十六。

(54)鋭身合理,挺身而出,據理訴訟。

(55)良沃:肥沃的良田。如于:若干。

(56)字:字據。

(57)怔:驚怖懊恨的樣子。《集韻》:「,忊,恨也。」

(58)主支籍:猶言管帳。支,計算。

(59)逃東:清兵來人關前稱為「東師」,被其所擄為奴的人稱為「東人」。

「逃東」就是「逃人」。

(60)攝書記:代理文書人員。攝,代理。書記,主管文書記錄的人員。

(61)車駕:帝王所乘車,這裡代指親王。

(62)冤狀:鳴冤的訟狀。

(63)婉轉:意指委婉說情、解脫。

(64)鰥(guān 官):老而無妻叫「鰥」。

(65)蒲伏:同「匍匐」。伏身地下。自投:認錯請罪。


  
(66)宿案:舊案。

(67)首官:告官。首,陳述罪狀叫「首」,自陳叫「自首」,告人叫「出首」。

(68)役:役使。廝養:僕人。

(69)不苟:不馬虎;認真對待。

(70)「楚毒」句:指姜女自刺其喉,拒絶趙閻王的威逼。

(71)負荊:主動請罪。戰國時,趙將廉頗與上卿藺相如不和,屢加挫辱。

藺相加以國事為重,屢次退讓。後來廉頗知錯,「肉袒負荊」,向藺相如請罪。見《史記。廉頗藺相如列傳》。負,背負。荊,荊條,用作刑杖。

(72)誚(qiào )讓良切:責備甚嚴。

(73)披削:披緇削髮,指出家為尼。佛教戒律規定,出家為僧尼,須披僧衣,剃去長髮。

(74)逆于門:在家門前迎接。逆,迎。

(75)簿籍:指記錄家產的賬簿。

(76)興席:離席;站起。興,起。改容:變了臉色,表示惶恐。

(77)回祿之變:指發生火災。回祿,傳說中的火神,見《左傳,昭公十八年》。

(78)編菅(jiān 兼):草薦。

(79)不動尊:指白銀,意為收藏不用,如佛像端坐不動。

(80)擬于世冑:類似世家。擬,比擬、類似。世冑,猶言「世家」。

(81)階進:作為進見的因由。

(82)災舍:火燒房舍。

(83)饋牽羊:此既實指送羊祝壽,又暗喻服輸悔過之意。《左傳。宣公十二年》:「楚于圍鄭。……鄭伯內袒牽羊以逆。」註:「肉袒牽羊,示服為臣仆。」(84)盜泉:古泉名,故址在今山東省泗水縣東北。《屍子》:孔子「過于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。」舊時以「盜泉之水」比喻以不正當的手段得來的東西。這裡以之比喻惡人魏名所送的禮物。

曹操塚

許城外有何水洶湧(1) ,近崖深黯。盛夏時,有人入浴,忽然若被刀斧,屍斷浮出,後一人亦如之。轉相驚怪。邑宰聞之,遣多人閘斷上流,竭其水。



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