聊齋誌異 下

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母尚未得一享安逸，何遂舍兒而去？「曰：」父種福而子享，奴婢牛馬，皆騙債者填償爾父，我無功蔫。我本散花天女(29)，偶涉凡念，遂謫人間三十餘年，今限已滿。“遂登木自入。再呼之，雙目已含。辛哭告父，父不知何時已僵，衣冠儼然。號慟欲絶。入棺，並停堂中，數日未殮，冀其復返。光明生於股際，照徹四壁。瓊華棺內，則香霧噴溢，近舍皆聞。棺既合，香光遂漸減。

既殯，樂氏諸子弟覬覦其有(30)，共謀逐辛，訟諸官。官莫能辨，擬以田產半給諸樂。辛不服，以詞質郡，久不決。初，顧嫁女于雍，經年餘，雍流寓于閩，音耗遂絶。顧老無子，苦憶女，詣婿，則女死甥逐。告宮。雍懼，賂顧，不受，必欲得甥，窮覓不得。一日，顧偶于途中，見彩輿過，避道左。

輿中一美人呼曰：「若非顧翁耶？」顧諾。女子日：「汝甥即吾子，現在樂家，勿訟也。甥方有難，宜急往。」顧欲詳詰，輿已去遠。顧乃受賂人西安。

至，則訟方沸騰。顧自投官，言女大歸日(31)，再醮日，及生子年月，歷歷甚悉。諸樂皆被杖逐，案遂結。及歸，述其見美人之日，即瓊華沒日也。辛為顧移家，授廬贈婢。六十餘生一子，辛顧恤之。異史氏日(32)：「斷葷遠室，佛之似也，爛慢天真，佛之真也。樂仲對麗人，直視之為香潔道伴(33)，不作溫柔鄉觀也(34). 寢處三十年，若有情，若無情，此為菩薩真面目，世中人烏得而測之哉！」

【註釋】

(1) 腹誹；心中不以為然。誹，非議。

(2〕彌留，病重瀕死。

(3) 主，神主，木製牌位。

(4) 去：拋棄，休離。

(5) 不靳與，不吝贈送。靳，吝惜。

(6) 博賭，此據二十四卷抄本，原本作「賻博」。

(7) 追呼，指胥吏催租追索號呼。《新唐書。陸蟄傳》：「禁防滋章，吏不堪命，農桑廢于追呼，膏血竭于笞捶。」

(8) 同堂：同祖之親屬稱「堂」，古時稱「同堂」。

(9) 蹇（jiǎn 剪）落：家境困苦敗落。

(10)忌辰：忌日。舊俗父母死亡之日禁飲酒作樂，故稱「忌日」。

(11)瞀（m ào ）亂：昏迷。

(12 〕南海，世傳觀世音居于南海。故以之為佛敦聖地。

(13 〕結香社：民間習俗，信奉神佛的人結夥祀神進香，稱「結香讓」。

(14)不潔：意謂樂仲「嗜飲善啖」不行齋戒。

(15)薤（xlè泄）蒜蔥韭薤蒜，均為齋戒者所忌。

(16)朝：朝拜，指拜佛。

(17)遍海皆蓮花，意謂佛祖顯聖。蓮花，青蓮花，梵語優婆羅的意譯。

佛家以青蓮花比作佛眼。

(18)瓔珞（Juò絡）：串連珠玉而成的裝飾物。

(19)拔拯：解救。

(20)生平一度：指僅與其妻遇合一次。

(21)居二年：此據二十四卷抄本，原作「居二十年」。

(22)割畝，割賣土地。

(23)餪（nuǎn ）：古代婚禮，嫁女之家三日後以熟食饋女曰餪. 這裡指賀婚贈送禮物。

(24)瓊樓玉宇：月中宮殿。此指仙境。

(25)菡萏（h àndàn 汗旦）：荷花的別名。

(26)咨白：稟白，請示。

(27)白足：赤腳。

(28)槥（huì會）：棺材。

(29)散花天女：佛界天女名，詳見《畫壁》注。

(30)覬覦（j ìy ú濟于）：非分的冀望或圖謀。

(31)大歸：舊稱婦女被丈夫休離回娘家為大歸。

(32)「異史氏曰」段：據二十四卷抄本補，原無。

(33)香潔道伴：芳香潔靜的求道夥伴。

(34)溫柔鄉：喻迷人美色。詳見《犬奸》注。

香玉

勞山下清宮(1) ，耐冬高二丈(2) ，大數十圍(3) ，牡丹高丈餘，花時璀璨似錦(4).膠州黃生(5) ，舍讀其中。一日，自窗中見女郎，素衣掩映花間(6).心疑觀中焉得此。趨出，已遁去。自此屢見之。遂隱身叢樹中，以伺其至。

未幾，女郎又偕一紅裳者來，遙望之，艷麗雙絶。行漸近，紅裳者卻退，曰：「此處有生人！」生暴起。二女驚奔，袖裙飄拂，香風洋溢，追過短牆，寂然已杏。愛慕彌切，因題句樹下云：「無限相思苦，含情對短缸(7).恐歸沙吒利，何處覓無雙(8) ？」歸齋冥思。女郎忽入，驚喜承迎。女笑曰：「君洶洶似強寇，令人恐怖；不知君乃騷雅士，無妨相見。」生叩生平，曰：「妾小字香玉，隷籍平康巷(9).被道士閉置山中，實非所願。」生問：「道士何名？當為卿一滌此垢(10). 」女曰：「不必，彼亦未敢相逼。藉此與風流士，長作幽會，亦佳。」問：「紅衣者誰？」曰：「此名絳雪，乃妾義姊。」遂相狎。及醒，曙色已紅。女急起，曰：「貪歡忘曉矣。」着衣易履，且曰：「妾酬君作(11)，勿笑：」良夜更易盡，朝啦已上窗(12). 願如樑上燕，棲處自成雙。‘「生握腕曰：」卿秀外惠中(13)，令人愛而忘死。顧一日之去，如千里之別。卿乘間當來，勿待夜也。「女諾之。由此夙夜必偕。每使邀絳雪來，輒不至，生以為恨。女曰：」絳姐性殊落落(14)，不似妾情痴也。當從容勸駕，不必過急。“

一夕，女慘然入曰：「君隴不能守，尚望蜀耶(15)？今長別矣。」問：「何之？」以袖拭淚，曰：「此有定數，難為君言。昔日佳作(16)，個成讖語矣(17).‘佳人已屬沙籲利，義士今無古押衙，(18)，可為妾詠。」詰之，不言，但有嗚咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨藍氏(19)，入宮游矚，見白牡丹，悅之，掘移徑去。生始悟香玉乃花妖也，悵惋不已。