聊齋誌異 下

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請之不已，哭曰：「今為君言，恐妾之所悲，而君之所快也。邇年徒居晉界，僦居趙縉紳之第。主客交最善，以紅亭妻其公子。公子數逋蕩(38)，家庭頗不相安。妹歸告父；父留之，半年不令還，公子忿恨，不知何處聘一惡人來，遣神綰鎖，縛老父去。一門大駭，頃刻四散矣。」石聞之，笑不自禁。女怒曰：「彼雖不仁，妾之父也。妾與君琴瑟數年，止有相好而無相尤。今日人亡家敗，百口流離，即不為父傷，寧不為妾弔乎(39)！聞之忭舞(40)，更無片語相慰藉，何不義也！」拂袖而出。石追謝之，亦已渺矣。悵然自悔，拚已決絶(41). 過二三日，媼與女俱來，石喜慰問。母子俱伏。驚而詢之，母子俱哭。女曰：「妾負氣而去，今不能自堅，又欲求人，復何顏矣！」石曰：「岳固非人；母之惠，卿之情，所不忘也。然聞禍而樂，亦猶人情，卿何不能暫忍？」女曰：「頃于途中遇母，始知縶吾父者，蓋君師也。」石曰：「果爾，亦大易。然翁不歸，則卿之父子離散；恐翁歸，則卿之夫泣兒悲也。」

媼矢以自明，女亦誓以相報。石乃即刻治任如汴，詢至元帝觀，則赤城歸未久。入而參之(42)，便問：「何來？」石視廚下一老狐，孔前股而系之：(43)，笑曰：「弟子之來，為此老魅。」赤誠詰之，曰：「是吾岳也。」因以實告。

道士謂其狡詐，不肯輕釋。固請，乃許之。石因備述其詐，狐聞之，塞身入灶，似有慚狀。道士笑曰：「彼羞惡之心，未盡亡也。」石起，牽之而出，以刀斷索抽之。狐痛極，齒齦齦然(44). 石不遽抽，而頓挫之，笑問曰：「翁痛之，勿抽可耶？」狐睛睒閃(45)，似有媼色。既釋，搖尾出觀而去。

石辭歸。三日前，已有人報叟信，媼先去，留女待石。石至，女逆而伏。

石輓之曰：「卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。」女曰：「今復遷還故居矣，村舍鄰邇，音問可以不梗。妾欲歸省，三日可旋。君信之否？」曰：「兒生而無母，未便殤折。我日日鰥居，習已成慣。今不似趙公子，而反德報之，所以為卿者盡矣。如其不還，在卿為負義，道里雖近，當亦不復過問，何不信之與有？」女次日去，二日即返。問：「何速？」曰：「父以君在汴曾相戲弄，未能忘懷，言之絮絮；妾不欲復聞，故早來也。」自此閨中之往來無間，而翁婿間尚不通弔慶雲(46). 異史氏曰：“狐情反覆，譎詐已甚。悔婚之事，兩女而一轍(47)，詭可

知矣。然要而婚之，是啟其悔者已在初也(48). 且婿既愛女而救其父，止宜置昔怨而仁化之(49)；乃復狎弄于危急之中(50)，何怪其沒齒不忘也(51)！

天下有冰玉之不相能者(52)，類如此。“

據《聊齋誌異》手稿本

【註釋】

(1) 泰山：漢置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此從鑄雪齋抄本，原作「太山」。

(2) 賞：賞識。

(3) 牙籤：指圖書函套上的牙籤。因以象牙製作，故稱。

(4) 汴城：汴州城，即今河南開封市。元：本作「玄」，為避康熙帝玄燁名諱，改作「元」。

(5) 符籙：也稱「符字」、「丹書」、「墨籙」。道家秘密使用的文書，為一種筆畫屈曲、似字非字的圖形。道教謂可用來「驅鬼」、「鎮邪」、「治病」。

(6) 委贄：古人始相見，必執贄為禮：「贄」因地位不同而有別。語出《左傳。僖公二十三年》。此泛指致送禮品。

(7) 炫：誇耀。

(8) 縠（h ú斛）幛：薄紗帳。縠，縐紗。幛，通「帳」。

(9) 支綴：氣息微弱之狀，言臥于床上，僅有氣息。

(10)匪：通「非」。

(11)陰騭（zhì止）：猶陰德。

(12)離人之緣：謂破壞別人情緣。

(13)全璧：完璧。此謂不予玷污，保其貞潔。

(14)許字：許嫁。字，古指女子出嫁。

(15)蹀躞之間：謂往來之間。蹀躞：小步行走之狀。

(16)湯夫人也稱「湯婆子」，銅製或錫製的一種扁壺，冬日充以熱水放入被中暖足用。泡兩足：燙得兩足起泡。

(17)清門：高雅寒素之家。

(18)無煩玉趾：猶言不勞前來。玉趾，敬詞，腳步之意。

(19)荊人：謙稱其妻。詳《孤嫁女》注。

(20)祓（f ú弗）除：本為古時除凶去穢的一種儀式，見《周禮。春官。女巫》，此指道家驅邪去災的迷信行為。

(21)辭氣倉皇：言辭慌促，聲調反常。

(22)欲以白刃相仇：謂欲加害於他。

(23)胡再不謀：為什麼不商量一下。胡，何。

(24)甘旨：香甜可口的美味。

(25)老子：猶言老頭子，指其丈夫。昏髦：猶惛耄，年老糊塗。

(26)不悉：不全，不周到之處。

(27)詬誶：誚責、埋怨。

(28)苫次彌留：居喪病重。苫次，居喪期間。詳《胡四娘》「苫塊」注。

彌留，病危。

(29)尼歸：受阻不歸。尼，受外力阻止。《孟子。梁惠王》下：「行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。」

(30)凶問：凶信。即死亡的消息。問，音信。

(31)嚴命：古代尊稱父親為嚴君，固稱父命為嚴命。

(32)亂命：本指父親將死神志昏亂時的遺命，見《左傳。宣公十五年》，此借指不合事理的父命。

(33)噭啕（jiàotáo 叫桃）：啼哭不止。

(34)柩前牲盛（chéng成）潔備：擺在靈柩前面肉食祭品潔淨而周全。

牲盛，牲祭、供設。牲，指三牲（牛、羊、豬）祭品。盛，盛器，碗、盤之類。

(35)外兄：表兄。見《後漢書。來歙傳》。

(36)齋葬：祭祀殯葬。齋，祭。

(37)涕洟（y í夷）：一把眼淚，一把鼻涕。《禮記。檀弓》上：「待于廟，垂涕洟。」《釋文》：「自目曰涕，自鼻曰洟。」

(38)數（suò朔）逋蕩：猶言常外出嫖賭放蕩，不顧家室。數，屢屢。