聊齋誌異 上

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(61)同知將軍：謂以都督同知掛副將軍印，實即副總兵。明制，各省、各鎮副總兵系由五軍都督府的都督同知充任，遇大戰事，則掛副將軍印，統兵出戰，事畢納還。故稱副總兵為同知將軍。卷四《棋鬼》篇又稱「督同將軍」。

(62)掛印：指掛印將軍。明制，各省各鎮的鎮守總兵，遇大戰事，則掛諸號將軍印，統兵出戰，戰畢納還。清代多掛提督銜。

(63)擐（guān 關）甲執鋭；穿甲冑，拿武器。擐，穿。《左傳。成公十三年》：「文公躬擐甲冑，跋履山川。」鋭，兵器。

(64)闢易：通避，逃躲。《史記。項羽本紀》：「項王目叱之，赤泉侯人馬俱驚，闢易數里。」正義：「言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數里。」

(65)男爵：封建社會女子例無封爵，此謂酬功視同男子，而以爵秩封之；蓋特例也。

(66)疏（shù述）辭：謂上疏辭爵。

(67)「家家」句：諧語，意思是每家男人都守着個厲害老婆。悍妻潑婦俗稱母夜叉。

小髻

長山居民某(1) ，暇居，輒有短客來(2) ，久與板談(3)。素不識其生平，頗注疑念。客曰：「三數日將使徙居，與君比鄰矣。」過四五日，又曰：「今已同裡，旦晚可以承教。」問：「喬居何所(4) ？」亦不詳告，但以手北指。自是，日輒一來。時向人假器具；或吝不與，則自失之。

群疑其狐。村北有古塚，陷不可測，意必居此。共操兵杖往。伏聽之，久無少異。一更向盡，聞穴中戢戢然(5) ，似數十百人作耳語。眾寂不動。俄而尺許小人，連而出(6) ，至不可數。眾噪起，並擊之。杖杖皆火，瞬息四散。惟

遺一小

髻，如胡桃殻然，紗飾而金綫。嗅之，騷臭不可言。

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 長山：縣名，明清時屬山東濟南府。

(2) 短客：矮客人。

(3) 扳（p ān 攀）談：謂主動找人閒談。

(4) 喬居：遷居。《詩。小雅。伐木》：「出自幽谷，遷于喬木。」喬謂喬遷，遷居的美稱。

(5) 戢戢（j íj í及及）：低語聲；猶言唧唧噥噥、嘁嘁喳喳。(6) 連（l óu 婁）；絡繹不絶。見《說文》段注。

西僧

兩僧自西域來(1) ，一赴五台(2) ，一卓錫泰山(3)。其服色言貌(4) ，俱與中國殊異。自言：「歷火焰山(5) ，山重重，氣熏騰若爐灶。凡行必于雨後，心凝目注(6) ，輕跡步履之(7) ；誤蹴山石，則飛焰騰灼焉。又經流沙河，河中有水晶山，峭壁插天際，四面瑩澈，似無所隔。又有隘，可容單車；二龍交角對口把守之。過者先拜龍；龍許過，則口角自開。龍色白，鱗鬣皆如晶然(8)。」僧言：“途中歷十八寒暑矣。離西土者十有二人，至中國僅存其二。

西土傳中國名山四(9) ：一泰山，一華山(10)，一五台，一落伽也(11)。 相傳山上遍地皆黃金，觀音(12)，文殊猶生(13)。 能至其處，則身便是佛，長生不死。“聽其所言狀，亦猶世人之慕西土也(14)。 倘有西遊人(15)，與東渡者中途相值(16)，各述所有，當必相視失笑，兩免跋涉矣。

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 西域：玉門關以酋、巴爾喀什湖以東廣大地區，古稱西域。

(2) 五台：山名。在今山西五台、繁峙縣境，山有東南西北中五峰，故稱五台，又名清涼山。為我國佛教四大名山之一，相傳為文殊師利菩薩顯靈說法道場，自隋唐以來香火極盛。

(3) 卓錫：謂僧人投宿；又稱掛錫。卓，懸掛。錫，錫杖。泰山：又稱「岱山」、「岱宗」，為五嶽中的東嶽。主峰在山東泰安縣境。

(4) 服色：指服裝的款式。(5) 火焰山：及下文「流沙河」，皆吳承恩《西遊記》中西土地名。但關於火山、弱水的記載，則見于古籍甚早，是火焰山、流沙河的淵源。(6) 心凝目註：思想集中，目力專注。

(7) 輕跡步履：輕步通過。意思是不能乘車馬，腳步也不能放重。(8) 鬣（liè列）：頸頷上的毛鬚及脊尾上的短鰭。

(9) 西土：即上文「西域」。

(10)華山：五嶽中的西嶽。在陝西華陰縣境，以奇險著稱。(11)落伽：山名，即普陀洛伽山，又名普陀山。在浙江普陀縣，為舟山群島之一。相傳為觀音菩薩顯靈說法道場，故為中國佛教四大名山之(12)觀音：佛教菩薩名，即觀世音。因唐諱太宗名，故去「世」字。佛教把他描寫為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，「菩薩即時觀其音聲」，前往解救，故名。為中國佛教四大菩薩之一（另三為文殊、普賢、地藏）。自唐以後，中國寺院中的觀音塑像常作女相。

(13)文殊：佛教菩薩名，即文殊師利。中國佛教四大菩薩之一，為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧。塑像多騎獅子，表示智慧威猛。(14)西土：這裡指佛國。即淨土宗所悅的「西方淨土」、「西方極樂世界」。

(15)西遊人：指向西土禮佛求經的僧人。

(16)東渡者：指西土東來的僧人。

老饕

邢德，澤州人(1) ，綠林之傑也(2)。能輓強弩(3) ，發連矢，稱一時絶技。

而生平落拓，不利營謀(4) ，出門輒虧其資。兩京大賈(5) ，往往喜與邢俱，途中恃以無恐。會冬初，有二三估客，薄假以資(6) ，邀同販鬻(7) ；邢復自罄其囊(8) ，將並居貨(9)。有友善卜，因詣之。友占曰：「此爻為『悔』(10)，所操之業，即不母而子亦有損焉(11)。 」邢不樂，欲中止，而諸客強速之行。

至都，果符所占。臘將半(12)，匹馬出都門。自念新歲無資，倍益快悶。