徐曲體遙臥(
13)，深懼不免(
14)。 天明，二物出，又杜之。少頃，攜一鹿來付徐。徐剝革，于深洞處流水，汲煮數釜。俄有數夜叉至，群集吞訖，共指釜，似嫌其小。過三四日，一夜叉負一大釜來，似人所常用者。於是群夜叉各致狼麋(
15)。 既熟，呼徐同。居數日，夜叉漸與徐熟，出亦不施禁錮，聚處如家人。徐漸能察聲知意，輒效其音，為夜叉語。夜叉益悅，攜一雌來妻徐。徐初畏懼，莫敢伸；雌自開其股就徐，徐乃與交。雌大歡悅。每留肉餌徐，若琴瑟之好(
16)。一日，諸夜叉早起，項下各掛明珠一串(
17)，更番出門(
18)，若伺貴客狀。命徐多煮肉。徐以問雌，雌云：「此天壽節(
19)。 」雌出，謂眾夜叉曰：「徐郎無骨突子(
20)。 」眾各摘其五，並付雌。雌又自解十枚，共得五十之數，以野苧為繩(
21)，穿掛徐項。徐視之，一珠可直百十金。俄頃俱出。徐煮肉畢，雌來邀去，云：「接天王。」至一大洞，廣闊數畝。中有石，滑平如幾；四圍俱有石坐；上一坐蒙一豹革，余皆以鹿。夜叉二三十輩，列坐滿中。少頃，大風揚塵，張皇都出。見一巨物來，亦類夜叉狀，竟奔入洞，踞坐鶚顧(
22)。 群隨入，東西列立，悉仰其首，以雙臂作十字交。大夜叉按頭點視，問：「臥眉山眾(
23)，盡于此乎？」群哄應之。顧徐曰：「此何來？」
雌以「婿」對。眾又贊其烹調。即有二三夜叉，奔取熟肉陳幾上。大夜叉掬盡飽，極贊嘉美(
24)，且責常供。又顧徐云：「骨突子何短？」眾曰：「初來未備。」物于項上摘取珠串，脫十枚付之，俱大如指頂，圓如彈丸。雌急接，代徐穿佳。徐亦交臂作夜叉語謝之。物乃去，躡風而行，其疾如飛。眾始享其餘食而散。
居四年餘，雌忽產，一胎而生二雄一雌，皆人形，不類其母。眾夜叉皆喜其子，輒共拊弄。一日，皆出攫食，惟徐獨坐。忽別洞來一雌，欲與徐私，徐不肯。夜叉怒，撲徐踏地上。徐妻自外至，暴怒相搏，斷其耳。少頃，其二亦歸，解釋令去。自此雌每守徐，動息不相離。又三年，子女俱能行步。
徐輒教以人言，漸能語，調啾之中(
25)，有人氣焉(
26)。 雖童也，而奔山如履坦途；依依有父子意(
27)。 一日，雌與一子一女出，半日不歸。而北風大作。徐惻然念故鄉，攜子至海岸，見故舟猶存，謀與同歸。子欲告母，徐止之。父子登舟，一晝夜達交。至家，妻已醮。出珠二枚，售金盈兆(
28)，家頗豐。子取名彪。十四五歲，能舉百鈞(
29)，粗莽好鬥。交帥見而奇之(
30)，以為千總(
31)。值邊亂，所向有功，十八為副將(
32)。 時一商泛海，亦遭風飄至臥眉。方登岸，見一少年，視之而驚。知為中國人，便問居里。商以告。少年曳入幽谷一小石洞，洞外皆叢棘；且囑勿出。
去移時，挾鹿肉來啖商。自言：「父亦交人。」商問之，而知為徐，商在客中嘗識之。因曰：「我故人也。今其子為副將。」少年不解何名。商曰：「此中國之官名。」又問：「何以為官？」曰：「出則輿馬，入則高堂；上一呼而下百諾；見者側目視，側足立［
33)：此名為官。」少年甚歆動(
34)。 商曰：「既尊君在交(
35)，何久淹此？」少年以情告。商勸南旋(
36)。 曰：「余亦常作是念。但母非中國人，言貌殊異；且同類覺之，必見殘害：用是輾轉(
37)。 」乃出曰：「待北風起，我來送汝行。煩于父兄處，寄一耗問(
38)。 」
商伏洞中幾半年。時自棘中外窺，見山中輒有夜叉往還；大懼，不敢少動。
一日，北風策策(
39)，少年忽至，引與急竄。囑曰：「所言勿忘卻。」商應之。又以肉置幾上，商乃歸。
敬抵交(
40)，達副總府，備述所見。彪聞而悲，欲往尋之。父慮海濤妖藪(
41)，險惡難犯［
42)，力阻之。彪撫膺痛哭，父不能止。乃告交帥，攜兩兵至海內。逆風阻舟，擺簸海中者半月。四望無涯，咫尺迷悶，無從辨其南北。忽而湧波接漢(
43)，乘舟傾覆。彪落海中，逐浪浮沉(
44)。 久之，被一物曳去；至一處，竟有舍宇。彪視之，一物如夜叉狀。彪乃作夜叉語。夜叉驚訊之，彪乃告以所往。夜叉喜曰：“臥眉，我故里也。唐突可罪(
45)。
君離故道已八千里(
46)。 此去為毒龍國，向臥眉非路。“乃覓舟來送彪［
47)。
夜叉在水中推行如矢，瞬息千里，過一宵，已達北岸。見一少年，臨流瞻望。
彪知山無人類，疑是弟；近之，果弟。因執手哭。既而問母及妹，並雲健安。
彪欲偕往，弟止之，倉忙便去。回謝夜叉，則已去。未幾，母妹俱至，見彪俱哭。彪告其意。母曰：「恐去為人所凌。」彪曰：「兒在中國甚榮貴，人不敢欺。」歸計已決，苦逆風難渡。母子方徊徨間(
48)，忽見布帆南動，其聲瑟瑟(
49)。彪喜曰：「天助吾也！」相繼登舟，波如箭激(
50)；三日抵岸。
見者皆奔。彪向三人脫分袍褲。抵家，母夜叉見翁怒罵(
51)，恨其不謀。徐謝過不遑(
52)。 家人拜見家主母，無不顫慄。彪勸母學作華言，衣錦，厭粱肉，乃大欣慰。
