聊齋誌異 上

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(32)給事：供役使，侍奉。

(33)兜搭：搭訕。

(34)度曲侑（y òu 又）觴：唱曲勸酒。

(35)引爵：斟酒。

(36)敖曹：義同「嗷嘈」，聲音喧閙。

(37)嗚嗚雜和：伴唱者曼聲相和。嗚嗚，拖着長腔。《漢書。楊惲傳》報孫會字書：「仰天擊缶，而呼嗚嗚。」

(38)吃吃（q īq ī七七）：忍笑聲。

(39)譙（qiào 俏）訶：同「譙呵」，申斥。

(40)「冷如鬼手馨」二句：手涼得象鬼手，硬要來抓人的胳臂。《世說新語。忿狷》：「王司州（胡之）嘗乘雪往王螭（恬）許。言氣少有牾逆于螭，便作色不夷。司州覺惡，便輿床就之，持其臂曰：」汝詎復足與老兄計？『螭撥其手曰：「冷如鬼手馨，強來捉人臂。』」馨，晉人用作語助辭。

(41)飛一觥：疾忙斟滿一杯。飛觥，通常叫「飛觴」，對方剛剛飲完前杯，又急速為之斟上，意在讓對方多飲。(42)翩翩：形容風采美好超逸。

(43)尤物：本指特異超俗的人或物。後多指絶色美女。

(44)群芳：群花，喻成群的美女。

(45)真個銷魂：俞焯《詩詞餘話》：詹天游風流才思，不減昔人。宋駙馬楊鎮有十姬，皆絶色，其中粉兒者尤美。楊鎮召詹次宴，出諸姬佐觴。詹看中粉兒，口占一詞：“淡淡青山兩點春，嬌羞一點口兒櫻，一梭兒玉一雲。

白藕香中見西子，玉梅花下遇文君，不曾真個也銷魂。「楊鎮乃以粉兒贈之，曰：」天游真個銷魂也。“後詩文多以真個銷魂指男女交合。(46)巨眼：意思是眼力高，識見超卓。恭維別人有眼力的說法。(47)顛倒：反來覆去。

(48)綢繆：這裡義同「纏綿」。形容男女歡愛，難捨難分。

(49)金腕釧：金手鐲。

(50)待漏：百宮黎明入朝，等待朝見皇帝。這裡指等待朝見玉帝。(51)朝暾（t ūn 吞）：朝陽。

(52)振衣：抖動上衣。起床的動作。

(53)膩然：細柔滑潤的感覺。

(54)赤松：赤松子，傳說中的仙人。為神農時雨師，服水玉以教神農，能人火不燒。後至崑崙山，常入西王母石室，隨風雨上下。見劉向《列仙傳》及干寶《搜神記》。《史記。留侯世家》：「願棄人間事，欲從赤松子游耳。」

(55)胤續：後代。胤，嗣。

(56)綳：同「」，柬裹小兒的布幅，即襁褓。這裡意思是用布幅束裹着。

(57)骨肉：指親生兒女。

(58)有志：指有志于修煉成仙。

(59)二天：兩個丈夫。《儀禮。喪服傳》：「夫者，妻之天也。」(60)藜藿：藜與藿，貧者所食的兩種野菜。《韓非子。五蠹》：“糲粢之食，藜

藿之羹。“(61)成謀：成議，協議。

(62)諏（z ōu 鄒）日：選擇吉日。諏，諮詢。

(63)嬪（p īn 拼）：新婦嫁住夫家，俗稱「過門」。此句謂吳生未行親迎之禮，太史主動送女完婚。(64)質奩作具：典押妝奩，為婆母治葬具。

(65)一人得道，拔宅飛昇：《太平廣記》十四《許真君》引《十二真君傳》：許遜，字敬之，東晉道士：家南昌。傳說于東晉寧康二年（374 ），在南昌西山，全家四十二口拔宅飛昇。

(66)遠逝：遠去。逝，往。

(67)井井：有條理的樣子。《荀子。儒效》：「井井兮其有理也。」(68)神童：指特別聰慧的兒童。唐宋科舉有童子科，應試者稱應神童試。明清無此科，謂以少年參加鄉試中舉，如古之膺神童舉。(69)霜露之辰：《禮記。祭義》：「霜露既降，君子履之，必有淒愴之心，非其寒之謂也。」後因以霜露之辰指祭祖的日子。

(70)祭南嶽：岳，又作「」。漢宣帝時曾定安徽天柱山為南嶽。後改定湖南衡山為南嶽，相沿至今。漢時五嶽秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五嶽為王、為帝，明太祖尊五嶽為神。歷代封建帝王多親往致祭，或按時委員代祭。

(71)各天：各在天之一方。

(72)端賴卿賢：確實仰賴夫人賢慧。

(73)妝次：意思是奉達妝台左右。舊時致平輩婦女書信的一種習慣格式。

(74)家報：家信。

(75)拆白謎：又叫拆白道字。用離析字形來說話表意的一種修辭格式。

因為所拆字夾雜在語句中間需要辨測，近於謎語，所以叫拆白謎。(76)甥：女兒的子女。《詩。齊風。猗嗟》：「不出正號，展我甥兮。」傳：「外孫曰甥。」

(77)誦：念；口述。

(78)龍鍾：身體衰憊步履蹇滯的樣子。

(79)坌息：呼吸急促，喘粗氣；此謂急行氣促。坌，噴湧。

(80)回祿之災：火災。回祿，我國古代神話中的火神。《左傳。昭公十八年》：「鄭禳火於玄冥、回祿。」註：「玄冥，水神。回祿，火神。」(81)徊徨：徘徊，徬徨。

(82)月闌：月亮周圍的光氣，其形如環。通稱月暈。

(83)降：座落。

夜叉國

交州徐姓(1) ，泛海為賈。忽被大風吹去。開眼至一處，深山蒼莽(2)。冀有居人，遂纜船而登，負糗臘焉(3)。方入，見兩崖皆洞口，密如蜂房；內隱有人聲。至洞外，佇足一窺，中有夜叉二(4) ，牙森列戟(5) ，目閃雙燈，爪劈生鹿而食。驚散魂魄，急欲奔下，則夜叉已顧見之，輟食執入。二物相語(6) ，如鳥獸鳴，爭裂徐衣，似欲。

徐大懼，取橐中糗(7) ，並牛脯進之(8)。分啖甚美。復翻徐橐，徐搖手以示其無。夜叉怒，又執之。徐哀之曰：「釋我。我舟中有釜甑(9) ，可烹飪。」

夜叉不解其語，仍怒。徐再與手語(10)，夜叉似微解。從至舟，取具入洞(11)，束薪燃火，煮其殘鹿，熟而獻之。二物之喜。夜以巨石杜門(12)，似恐徐遁。