聊齋誌異 上

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(8) 身父：我父。身，自稱之詞。《爾雅。釋詁》下：「朕、余、躬，身也。」註：「今人亦自呼為身。」

(9) 資斧：旅資，盤費。

(10)貰（shì市）：底本作「貲」，此從二十四卷抄本。租賃。

(11)衢市：街道和集市。

(12)治具：置辦酒席。

(13)渠：他。

(14)不任：擔當不起。

(15)直：通「值」；指賣藥所得貸款。

(16)蒜臼：搗蒜用的石臼。

(17)瘊贅：瘊子。

湯公

湯公名聘(1) ，辛丑進士。抱病彌留(2)。忽覺下部熱氣，漸升而上：至股，則足死；至腹，則股又死；至心，心之死最難。凡自童稚以及瑣屑久忘之事(3) ，都隨心血來，一一潮過。如一善，則心中清淨寧帖(4) ；一惡，則懊煩燥(5) ，似油沸鼎中，其難堪之狀，口不能肖似之。猶憶七八歲時，曾探雀雛而斃之，只此一事，心頭熱血潮湧，食頃方過。宜待平生所為，一一潮盡，乃覺熱氣縷縷然，穿喉入腦，自頂顛出，騰上如炊，逾數十刻期(6) ，魂乃離竅(7) ，忘軀殼矣。

而渺渺無歸(8) ，漂泊郊路間。一巨人來，高幾盈尋(9) ，掇拾之，納諸袖中。入袖，則疊肩壓股，其人甚伙，薅腦悶氣(10)，殆不可過。公頓思惟佛能解厄，因宣佛號(11)，才三四聲，飄墮袖外。巨人復納之。三納三墮，巨人乃去之。公獨立徨，未知何往之善。憶佛在西土，乃遂西。無何，見路側一僧趺坐，趨拜問途。僧曰：「凡士子生死錄，文昌及孔聖司之(12)，必兩處銷名，乃可他適。」公問其居，僧示以途，奔赴。

無幾，至聖廟，見宣聖南面坐(13)。 拜禱如前。宣聖言：「名籍之落，仍得帝君。」因指以路。公又趨之。見一殿閣，如王者居。俯身入，果有神人，如世所傳帝君像。伏祝之。帝君檢名曰：「汝心誠正，宜復有生理。但皮囊腐矣(14)，非菩薩莫能為力(15)。 」因指示令急往。公從其教。俄見茂林修竹，殿宇華好。入，見螺髻莊嚴(16)，金容滿月(17)；瓶浸楊柳，翠碧垂煙。公肅然稽首，拜述帝君言。菩薩難之。公哀禱不已。旁有尊者白言(18)：「菩薩施大法力，撮土可以為肉，折柳可以為骨。」菩薩即如所請，手斷柳枝，傾瓶中水，合淨土為泥，拍附公體。使童子攜送靈所，推而合之。棺中呻動，霍然病已(19)。 家人駭然集，扶而出之，計氣絶已斷七矣(20)。

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 湯公名聘：光緒九年《溧水縣誌》九：湯聘，祖籍江寧縣，隷籍溧水縣人。順治十四年丁酉舉人，十八年辛丑進士，曾官平山縣知縣。馮鎮巒評此篇謂：湯聘死而復生，系順治十一年甲午就試省城時事，其獲觀音救助則因「見色不淫」。（所據《丹桂籍注》當系登科記之類科第名錄，今未寓目。）

而首句下馮評又云：「湯公字稼堂，仁和人」，則顯指中乾隆元年恩科，仁和籍，官至湖北巡撫之別一湯聘，為蒲松齡所未及知聞者。馮氏于兩處評語內偶將二人混為一人，易致讀者誤會，故附辨之。

(2) 彌留：病重將死。

(3) 瑣屑：瑣細。

(4) 寧帖：寧靜安適。

(5) 懊（n āo 孬）：煩悶，鬱悶。

(6) 數十刻期：過了幾十刻的時間。刻是古代刻在銅漏上的計時單位，一晝夜共一百刻。

(7) 離竅：猶言離體。

(8) 渺渺無歸：神魂遠馳，無所歸托。渺渺，遠貌。《管子。內業》：「渺渺乎如窮無極。」

(9) 尋：古代長度單位。《詩。魯頌。悶宮》：「是斷是度，是尋是尺。」

註：「八尺曰尋。」

(10)薅（h āo 蒿）惱：煩惱，不快。

(11)宣佛號：高誦佛的名號，如「阿彌陀佛」之類。

(12)文昌：文昌帝君，道教尊為主宰功名、祿位之神。按：文昌，本星名，亦稱文曲星、文星，古代星相家認為它是吉星，主大貴。宋、元道士假托梓潼神降生，作《清河內傳》，稱玉皇大帝命他掌管文昌府和人間祿籍。

元仁宗延三年（1316）加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，遂將梓潼神與文昌星合二為一：成為主宰天下文教之神。

(13)宣聖：孔子。孔子自漢以來被歷代封建王朝尊奉為聖人。宣，是他的謚；漢平帝元始元年追諡孔子為褒成宣尼公，後代又曾被謚為宣父、文宣王等。

(14)皮囊：相對於靈魂而言，指軀體。

(15)菩薩：此指觀世音菩薩。

(16)螺髻：盤成螺旋狀的高髻。

(17)金容滿月：形容菩薩面容豐滿而有光彩。梁簡文帝《惟衛佛像銘》：「灼灼金容，巍巍滿月。」

(18)尊者：梵文「阿梨耶」的意譯，也譯「聖者」，指德、智兼備的僧人。

(19)霍然病已：《文選》枚乘《七發》：「然汗出，霍然病已。」李善註：「霍，疾貌。」

(20)斷七：舊時人死後，滿七七四十九天，招僧道誦經，稱斷七。一「七」

為七天

閻羅

萊蕪秀才李中之(1) ，性直諒不阿(2)。每數日，輒死去，僵然如屍，三四日始醒。或問所見，則隱秘不泄。時邑有張生者，亦數日一死。語人曰：「李中之，閻羅也。余至陰司，亦其屬曹(3)。」其門殿對聯(4) ，俱能述之。

或問：「李昨赴陰司何事？」張曰：「不能具述。惟提勘曹操(5) ，答二十。」

異史氏曰：「阿瞞一案(6) ，想更數十閻羅矣(7)。畜道、劍山，種種具在(8)，宜得何罪，不勞挹取(9)；乃數千年不決，何也？豈以臨刑之囚，快于速割(10)，故使之求死不得也？異已(11) ！」

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 萊蕪：縣名，清屬泰安府，即今山東省萊蕪縣。

(2) 直諒不阿：正直誠信，不曲徇私情。《論語。季氏》：“益者三友，……