聊齋誌異 上

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然生有拘束，死無禁忌，九泉有靈，當珊珊而來(9) ，慰我傾慕。“日夜祝之，幾半月。

一夕，挑燈夜讀，忽舉首，則女子含笑立燈下。生驚起致問。女曰：「感君之情，不能自已，遂不避私奔之嫌。」生大喜，遂共歡好。自此無虛夜。

謂生曰：「妾生好弓馬，以射獐殺鹿為快，罪孽深重，死無歸所。如誠心愛妾，煩代誦《金剛經》一藏數(10)，生生世世不忘也。」生敬受教，每夜起，即柩前捻珠諷誦(11)。 偶值節序，欲與偕歸。女憂足弱，不能跋履(12)。 生請抱負以行，女笑從之。如抱嬰兒，殊不重累。遂以為常。考試亦載與俱。

然行必以夜。生將赴秋闈(13)，女曰：「君福薄，徒勞馳驅。」遂聽其言而止。積四五年，魯罷官，貧不能輿其櫬(14)，將就窆之(15)，苦無葬地。生乃自陳：「某有薄壤近寺，願葬女公子。」魯公喜。生又力為營葬。魯德之，而莫解其故。魯去，二人綢繆如平日。

一夜，側倚生懷，淚落如豆，曰：「五年之好，于今別矣！受君恩義，數世不足以酬！」生驚問之。曰：「蒙惠及泉下人，經咒藏滿，今得生河北盧戶部家。如不忘今日，過此十五年，八月十六日，煩一往會。」生泣下曰：「生三十餘年矣；又十五年，將就木焉(16)，會將何為？」女亦泣曰：「願為奴婢以報(17)。 」少間曰：「君送妾六七里。此去多荊棘，妾衣長難度。」乃抱生項。生送至通衢，見路傍車馬一簇，馬上或一人，或二人；車上或三人、四人、十數人不等；獨一鈿車(18)，綉纓朱(19)，僅一老媼在焉。見女至，呼曰：「來乎？」女應曰：「來矣。」乃回顧生云：「盡此，且去；勿忘所言。」生諾。女行近車，媼引手上之，展即發(20)，車馬闐咽而去(21)。 生悵悵而歸，志時日于壁。因思經咒之效(22)，持誦益虔。夢神人告曰：「汝志良嘉。但須要到南海去(23)。 」問：「南海多遠？」曰：「近在方寸地(24)。 」醒而會其旨，念切菩提(25)，修行倍潔。三年後，次子明、長子政，相繼擢高科(26)。 生雖暴貴，而善行不替(27)。夜夢青衣人邀去，見宮殿中坐一人，如菩薩狀，逆之曰：「子為善可喜。惜無修齡(28)，幸得請于上帝矣。」生伏地稽首。喚起，賜坐；飲以茶，味芳如蘭。又令童子引去，使浴于池。池水清潔，游魚可數，入之而溫，掬之有荷葉香。移時，漸入深處，失足而陷，過涉滅頂(29)。 驚寤，異之。由此身益健，目益明。自捋其須，白者盡籟簌落，又久之，黑者益落。面紋亦漸舒。至數月後，頷禿面童(30)，宛如十五六時。輒兼好遊戲事，亦猶童。過飾邊幅(31)；子輒匡救之(32)。 未幾，夫人以老病卒。子欲為求繼室于朱門。生曰：「待吾至河北，來而後娶。」

屈指已及約期，遂命仆馬至河北。訪之，果有盧戶部。先是，盧公生一女，生而能言，長益慧美，父母最鍾愛之(33)。 貴家委禽，女輒不欲。怪問之，具述生前約。共計其年，大笑曰：“痴婢！張郎計今年已半百，人事變

遷，其骨已朽；縱其尚在，發童而齒壑矣(34)。 「女不聽。母見其志不搖，與盧公謀，戒閽人勿通客，過期以絶其望。未幾，生至，閽人拒之。退返旅舍，悵恨無所為計。閒游郊郭，因循而暗訪之。女謂生負約，涕不食。母言：」渠不來，必已殂謝；即不然，背盟之罪，亦不在汝。「女不語，但終日臥。盧患之，亦思一見生之為人，乃托游敖(35)，遇生於野。視之，少年也，訝之。班荊略談(36)，甚倜儻(37)。 公喜，邀至其家。方將探問，盧即遽起，囑客暫獨坐，匆匆入內告女。女喜，自力起。窺審其狀不符，零涕而返，怨父欺罔(38)。 公力白其是。女無言，但泣不止。公出，意緒懊喪，對客殊不款曲(39)。 生問，」貴族有為戶部者乎？「公漫應之。首他顧，似不屬客(40)。 生覺其慢(41)，辭出。女啼數日而卒。生夜夢女來，曰：」下顧者果君耶？年貌舛異(42)，覿面遂致違隔。妾已憂憤死。煩向土地祠速招我魂，可得活，遲則無及矣。“

既醒，急探盧氏之門，果有女，亡二日矣。生大慟，進而弔諸其室。已而以夢告盧。盧從其言，招魂而歸。啟其衾，撫其屍，呼而祝之。俄聞喉中咯咯有聲。忽見朱櫻乍啟(43)，墜痰塊如冰。扶移榻上，漸復吟呻。盧公悅，肅客出(44)，置酒宴會。細展官閥(45)，知其巨家，益喜。擇吉成禮。居半月，攜女而歸。盧送至家，半年乃去。夫婦居室，儼如小耦(46)，不知者多誤以子婦為姑嫜焉(47)。盧公踰年卒。子最幼，為豪強所中傷，家產幾盡。生迎養之，遂家焉。

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 招遠：縣名。明清屬登州府。即今山東省招遠縣。

(2) 疏狂不覊：闊略放任，不拘禮儀。

(3) 蕭寺：佛寺。唐李肇《國史補》：「梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書『蕭寺』，至今一『蕭』字存焉。」後世因稱佛寺為蕭寺。

(4) 三韓：指遼東。漢時，朝鮮南部有馬韓（西）、辰韓（東）、弁辰（南）

三國。明天啟初因失遼陽，以後乃習稱遼東為三韓。見《日知錄》。

(5) 靈：靈柩。

(6) 酹（l èi 淚）：以酒澆地。祭奠的一種儀式。祝：禱告。

(7) 玉人：容貌秀麗，晶瑩如玉。可兼稱男女。

(8) 物化：化為異物，指死亡。《莊子。刻意》：「聖人之生也天行，其死也物化。」

(9) 珊珊：環摩擊聲。《文選》宋玉《神女賦》：「動霧以徐步兮，拂墀聲之珊珊。」李善註：「珊珊，聲也。」