聊齋誌異 上

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眾果出諸籠，授之刃而遣之。巨人盛氣而逆。格鬥移時，巨人抓攫人口，伸頸嚥下，從容竟去。

【註釋】

(1) 徐鴻儒：山東鉅野人，明末白蓮教起義領袖。詳卷三《小二》注。(2)左道：旁門邪道。

(3) 帆檣（qiáng強）：船帆船桅。檣，桅杆。

(4) 仍覆之：依舊用盆蓋好。

(5) 恪（k è克）守：敬守，堅守。恪，恭敬。

(6) 漏二滴：二更時分。

(7) （l ěi 耒）然而殆：睏倦得很厲害。，頽喪、疲睏的樣子。《老子》：「兮若無所歸。」殆，疲睏。

(8) 飼豕：餵豬。此從二十四卷抄本，底本作「伺豕」。

(9) 樊籠：此指帶木籠的囚車，即檻車。

(10)解（jiè介）都：押解往京城。

雙燈

魏運旺，益都之盆泉人(1) ，故世族大家也。後式微(2) ，不能供讀。年二十餘，廢學，就岳業酤(3)。一夕，魏獨臥酒樓上，忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽(4)。聲漸近，尋梯而上，步步繁響。無何，雙婢挑燈，已至榻下。後一年少書生，導一女郎，近榻微笑。魏大愕怪。轉知為狐，髮毛森豎(5) ，俯首不敢睨。書生笑曰：「君勿見猜。舍妹與有前因，便合奉事。」魏視書生，錦貂炫目，自慚形穢，顏不知所對(6)。書生率婢子遺燈竟去。

魏細瞻女郎，楚楚若仙(7) ，心甚悅之。然慚作不能作游語(8)。女郎顧笑曰：「君非抱本頭者(9) ，何作措大氣(10)？」遽近枕席，暖手于懷。魏始為之破顏，捋褲相嘲，遂與狎昵。曉鐘未發，雙鬟即來引去。復訂夜約。至晚，女果至，笑曰：「痴郎何福，不費一錢，得如此佳婦，夜夜自投到也。」

魏喜無人，置酒與飲，賭藏枚(11)。 女子十有九贏。乃笑曰：「不如妾約枚子(12)，君自猜之，中則勝，否則負。若使妾猜，君當無贏時。」遂如其言，通夕為樂。既而將寢，曰：「昨宵衾褥澀冷，令人不可耐。」遂喚婢被來，展佈榻間，綺香。頃之，緩帶交偎，口脂濃射，真不數漢家溫柔鄉也(13)。 自此，遂以為常。

後半年，魏歸家。適月夜與妻話窗間，忽見女郎華妝坐牆頭，以手相招。

魏近就之。女援之，逾垣而出，把手而告曰：「今與君別矣。請送我數武，以表半載綢繆之義(14)。 」魏驚叩其故，554 女曰：「姻緣自有定數，何待說也。」

語次，至村外，前婢挑雙燈以待；竟赴南山，登高處，乃辭魏言別。魏留之不得，遂去。魏佇立徨，遙見雙燈明滅，漸遠不可睹，怏鬱而反。是夜山頭燈火，村人悉望見之。

【註釋】

(1) 益都：今山東省益都縣。明清為青州府治所在。

(2) 式微：衰落。語出《詩。邶風。式微》。

(3) 就岳業酤：跟隨岳父賣酒。酤，賣酒。

(4) 悚聽：警惕地傾聽。

(5) 森豎：森然直立。

(6) （tián 田）顏：面有羞色。

(7) 楚楚：衣裳鮮明的樣子。《詩。曹風。蜉蝣》：「蜉蝣之子，衣裳楚楚。」

(8) 游語：戲謔挑逗的言辭。

(9) 抱本頭者：啃書卷的文人。

(10)措大：指貧寒失意的讀書人。

(11)藏枚：舊時的一種遊戲，又稱「猜枚」。兩方相賭，就近取可握之物如棋子、銅錢、瓜子之類握掌中（或覆掌下），令對方猜其個數、單雙、字漫（銅錢有文字一面為字，有花紋一面為漫）等，以猜中次數多少決輸贏。

所猜之物，稱「枚子」。枚，個也。

(12)約：握持。

(13)不數（shǔ鼠）：數不上：猶言勝過。漢家溫柔鄉：《飛燕外傳》謂漢成帝得趙飛燕之妹合德，進禦之夜，“帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂

之溫柔鄉。“後以溫柔鄉指美色迷人之境。

(14)綢繆之義：夫妻恩愛的情誼。

捉鬼射狐

李公著明，睢寧令襟卓先生公子也(1)。為人豪爽無餒怯。為新城王季良先生內弟(2)。先生家多樓閣，往往睹怪異。公常暑月寄宿，愛閣上晚涼。或舍之異，公笑不聽，固命設榻。主人如請。囑仆輩伴公寢，公辭，言：「喜獨宿，生平不解怖。」主人乃使炷息香于爐(3) ，請衽何趾(4) ，始息燭覆扉而去。公即枕移時，于月色中，見幾上茗甌，傾側旋轉，不墮亦不休。公咄之，鏗然立止。即若有人拔香住，炫搖空際，縱橫作花縷。公起叱曰：「何物鬼魅敢爾！」裸裼下榻(5) ，欲就捉之。以足覓床下，僅得一履；不暇冥搜，赤足撾搖處(6) ，炷頓插爐，竟寂無兆(7)。公俯身遍摸暗陬，忽一物騰擊頰上，覺似履狀；索之，亦殊不得。乃啟覆下樓，呼從人火以燭，空無一物，乃復就寢。既明，使數人搜屨，翻席倒榻，不知所在。主人為公易屨。越日，偶一仰首，見一履夾塞椽間；挑撥而下，則公履也。

公益都人，僑居于淄之孫氏第(8)。第綦闊，皆置閒曠，公僅居其半。南院臨高閣，止隔一堵。時見閣靡自啟閉，公亦不置念。偶與家人話于庭，閣門開，忽有一小人，面北而坐，身不盈三尺，綠袍白襪。眾指顧之，亦不動。

公曰：「此狐也。」急取弓矢，對關欲射(9)。小人見之，啞啞作揶揄聲(10)，遂不復見。公捉刀登閣，且罵且搜，竟無所睹，乃返。異遂絶。公居數年，安妥無恙。公長公友三(11)，為余姻家，其所目觸。

異史氏曰：「予生也晚，未得奉公杖屨(12)，然聞之父老，大約慷慨剛毅丈夫也。觀此二事，大概可睹。浩然中存(13)，鬼狐間為乎哉！」

【註釋】