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2) 先子：先父。指作者父親蒲。字敏吾，以明季亂去讀而賈，但仍閉戶讀書不倦，以故時人皆服其淵博。
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3) 每適城，輒造之：每次進縣城，都去看望他。造，造訪。
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4) 先叔：指作者的叔父蒲。據《蒲氏世譜》作者附志，蒲為人豪爽好施，
族中貧子弟賴以成家者甚眾。
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5) 發扃（Jiōng）：開鎖。
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6) 大佛寺：與天齊廟均未載于《淄川縣誌》，故不詳。
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7) 專事（chūp ú出蒲）：專擲色子來賭博。，古博戲名，以擲骰子決勝負，得采有盧、雉、犢、白等稱，其法久已失傳。骰子本只二枚，質用玉石，故又稱明瓊。唐以後骰子改以骨質，其數增至六枚，形為正立方體，六面分別刻一至六點之數，擲之以決勝負。因點皆着色，故後世通稱色子。
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8) 邑邑：此從二十四卷抄本，底本作「邑」。憂鬱不樂。
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9) 慘淡：淒涼。
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10)言語失次：語無倫次。
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11)復：贏回所輸錢財。復，此從二十四卷抄本，底本作「覆」。
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12)珠還合浦：此指贏回輸錢。參《雷曹》「珠還」注。
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13)花骨頭：指色子。
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14)得隴望蜀：得此望彼，貪得無厭。指翻本之後又想贏錢。《東觀漢記。
隗囂傳》引劉秀敕岑彭書：「西城若下，便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足，既平隴，復望蜀。」後乃以「得隴望蜀」喻得此望彼，或貪得無厭，不知止足。
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15)易之：輕視他，認為賭本太小。
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16)請以一擲為期：要求以擲一次色子為限。期，限度。
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17)孤註：儘其所有以為賭注。《宋史。寇傳》：「（王）欽若曰：陛下聞博乎？博者輸錢欲盡，乃罄所有出之，謂之孤注。」
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18)「明明梟色」二句：謂寺僧擲色，明明可望得上采，都成了中下采。
梟、盧、雉，皆古博戲采名，何者最勝，說法不一致。一般認為梟采最勝，其次盧，其次雉。
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19)復：此從二十四卷抄本，底本作「覆」。
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20)所底（zhǐ止）：所終。底，謂底極，即終極，盡頭。《後漢書。仲長統傳》引《昌言。理亂》：「澶漫彌流，無所底極。」
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21)分陰：晷影移動一分。喻極短的時間。《初學記》引王隱《晉書》：「（陶侃）常語人曰：」大禹聖人，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰。‘“又見《晉書。陶侃傳》。
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22)負耒橫經：謂勤學不倦。負耒，出處未詳。耒，農具耒耜之柄。橫經，橫陳經書，請老師講解。《北齊書。儒林傳序》：“故橫經受業之侶，遍于鄉邑。
負笈從宦之徒，不遠千里。「(
23)」清談“二句：聚友清談，偶爾少量飲酒，也是在生活中寄託興會的一種方式。寄興，寄託興會。
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24)「狎比淫朋」二句：謂親近邪友，長夜聚賭。狎比，親近。永夜，長夜。
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25)懸金于之天：意為「探取懸金于顛危莫測之天路」。形容賭徒渴望發財，不惜行險以僥倖。天路險，喻賭途顛危難測。(
26)呵雉呼盧：賭徒呼叫勝采的聲音。
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27)乞靈于淫昏之骨：意為「乞求靈于淫邪昏頑之枯骨」。形容賭徒盼求贏錢，以致意迷而智昏。淫昏枯骨，指色子。
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28)「盤旋五木」二句：色子在賭盤中旋轉，由賭徒看來，像圓珠走盤一樣可愛。五木，古博具，即。圓珠，珍珠。白居易《琵琶行》：「大珠小珠落玉盤。」
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29)「手握多章」二句：此謂賭紙牌，右稱「葉子」。謂賭徒手握彩繪紙牌，像宮中美人手擎團扇一樣顧盼得意。章，牌上花紋。
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30)「左覷人」二句：謂賭徒左顧右盼，觀測權衡，渴望勝局，簡直要把雙眼望穿。
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31)「陽示弱」二句：謂賭徒虛虛實實，用盡了心機。示弱、用強，謂示敵以弱，而出強以勝之。以古兵法喻賭也。
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32)場頭：賭場上。
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33)盆：擲色之賭盆。
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34)全軍盡沒：喻賭本輸光。
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35)熱眼空窺：帶著熱衷賭博的眼神在局外旁觀。
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36)技癢英雄之臆：謂賭徒胸中技癢，躍躍欲試。「英雄」及下句「壯士」，都是諷刺稱呼，猶言末路英雄、金盡壯士。
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37)貫索：穿制綫的繩子。
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38)灰寒壯士之心：承上句，謂囊中無錢，使賭徒心灰意冷。唐張籍《行路難》詩：「君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。」
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39)「引頸徘徊」二句：伸長脖子在局外徘徊觀望，深感空手無錢不能再賭。
白手，空手。無濟。無濟於事。
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40)「垂頭蕭索」二句：謂落寞無緒，才垂頭喪氣，在深夜裡走回家來。
蕭索，落寞。玄夜，黑夜、深夜。
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41)「幸交謫之人眠」二句：謂幸而埋怨他賭博的妻子已經睡下，又怕驚得狗叫把她吵醒。交謫之人，指妻。參卷一《王成》注。犬吠，本《詩。召南。野有死》：「無感我兮，無使龍也吠。」
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42)「火灼毛盡」二句：意謂鬻子質田之錢，如同洪爐燎毛髮，片時輸光。
反本的希望，猶如「水中撈月」，完全落空。
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43)「及遭敗後」二句：及至全盤失敗，方思悔恨，但已被目為眾惡所歸之人。
(
44)「試問賭中」二句：謂人們指點議論說：賭場中結局最好的，還數那些只是把財產輸光的人物。
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45)「枵腹難堪」二句：此謂更有甚者，因迫于饑寒而入伙為盜。枵腹，空肚。暴客，強盜。
(
46)「搔頭莫度」二句：謂度日無計，乃至一切仰給于妻子的陪嫁物。
搔首，走投無路的煩躁樣子。香奩，婦女妝奩之物，此指妻之陪嫁首飾之類。
阿霞
文登景星者(
1) ，少有重名。與陳生比鄰而居，齋隔一短垣。一日，陳暮過荒落之墟(
2) ，聞女子啼松柏間；近臨，則樹橫枝有懸帶，若將自經。陳詰之，揮涕而對曰：「母遠去，托妾于外兄(
3)。不圖狼子野心(
4) ，畜我不卒(
5)。伶仃如此，不如死！」言已，復泣。陳解帶，勸令適人。女慮無可托者。
