聊齋誌異 上

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(14)數匝（zhā扎）：數週。

(15)自分：自料。

(16)移時：經時。

丁前溪

丁前溪，諸城人(1)。富有錢谷。遊俠好義(2) ，慕郭解之為人(3)。御史行台按訪之(4)。丁亡去。至安丘(5) ，遇雨，避身逆旅。

雨日中不止。有少年來，館谷豐隆(7)。既而昏暮，止宿其家；豆飼畜(8) ，給食盩厔。問其姓字，少年人：「主人楊姓，我其內侄也。主人好交遊，適他出(9) ，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。」問主人何業，則家無資產(10)，惟日設博場，以謀升鬥(11)。 次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，芻(12)；芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：「實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。」

丁益異之，謂其意在得直(13)。 天明，付之金，不受；強付，少年持入。俄出，仍以反客(14)，云：「娘子言：我非業此獵食者(15)。 主人在外，嘗數日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？」丁嘆贊而別。囑曰：「我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。」

數年無耗(16)。 值歲大饑，楊困甚，無所為計。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名于門者(17)。 丁茫不憶；申言始憶之(18)。 履而出(19)，揖客入。

見其衣敝踵決(20)，居之溫室，設筵相款，寵禮異常。明日，為制冠服，表裡溫暖。楊義之(21)；而內顧增憂(22)，褊心不能無少望(23)。 居數日，殊不言贈別。楊意甚亟(24)，告丁曰：「顧不敢隱：仆來時，米不滿升。今過蒙推解(25)，固樂；妻子如何矣！」丁曰：「是無煩慮，已代經紀矣。幸舒意少留(26)，當助資斧(27)。 」走招諸博徒(28)，使楊坐而乞頭(29)，終夜得百金，乃送之還。歸見室人(30)，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：「自若去後，次日即有車徒賫送布帛菽慄，堆積滿屋，雲是丁客所贈。又婢十指(31)，為妾驅使。」楊感不自已(32)。 由此小康，不屑舊業矣。

異史氏曰：「貧而好客，飲博浮蕩者優為之；最異者，獨其妻耳。受之施而不報，豈人也哉？然一飯之德不忘(33)，丁其有焉。」

【註釋】

(1) 諸城：縣名。今屬山東省。

(2) 遊俠：古稱輕生重義、扶貧濟弱、拯人困厄的人。《史記。遊俠列傳》：「今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。」

(3) 郭解（xiè懈）：字翁伯，漢軹（zhǐ，今河南濟源縣）人。好任俠。

司馬遷稱其「雖時當世之文網，然其私義廉潔退讓，有足稱者。」後終以「任俠行權」而被漢廷判為「大逆不道」，慘遭殺害。事詳《史記。遊俠列傳》。

(4) 御史：宮名。歷代職銜累有變化。明、清有監察御史，分道行使糾察，巡按府、縣。行台：為臨時派出機構。按：察訪。

(5) 安丘：縣名。今屬山東省。

(6) 逆旅：客舍，旅館。

(7) 館谷：供給客人的食宿。語出《左傳。僖公二十八年》。

(8) （cuò錯）豆：鍘碎的草和料豆。

(9) 適他出：適逢外出。

(10)則家無資產：此據鑄雪齋抄本。「則家」二字底本塗抹不清。(11)升鬥：升、鬥均為較小的容量單位，升鬥連用，喻收入微薄。以謀升鬥，即

靠設博場謀得少量的生活必需品。

(12)（cuò錯）芻：鍘碎飼草。，鍘碎。芻，芻藁，喂牲口的乾草(13)直：通「值」，償值。

(14)反：通「返」。歸還。(15)業此獵食者：意為以此為業而謀取生活費用的人。獵食，獵取食物。

(16)無耗：無音信。耗，消息，音信。

(17)門者：守門的人。

(18)申言：一再說，再三說。

(19)履而出：履，猶趿履，趿拉著鞋，連鞋也來不及提上就跑出歡迎，形容歡迎之熱誠。《漢書。雋不疑傳》：「履起迎。」，原作「」。據青柯亭本改。

(20)衣敝踵決：衣服破爛，鞋子露着腳後跟。形容窮困不堪。《莊子。讓王》：「捉衿而肘見，納履而踵決。」

(21)義之：認為他很講義氣。

(22)內顧：在外對家事的顧念。《漢書。楊仆傳》：「失期內顧。」註：「內顧，言思妻妾也。」

(23)褊（biǎn 扁）心：也作「心」。心胸狹隘。《史記。汲黯列傳》：「黯褊心，不能無少望。」望，怨。

(24)亟：急迫。

(25)推解：推食解衣，謂赤誠相待。《史記。淮陰侯列傳》：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾。解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。」

(26)舒意：猶寬心。

(27)資斧：旅費，盤纏。

(28)走（p īng平）：派人前往。走，往。，使。《尚書。立政》：「乃我有夏。」

(29)乞頭：指在賭場中向贏方抽頭為利。《夷堅志。夏氏骰子》：“夏度…

…家故貧，至無一錢，同捨生或相聚博戲，則袖手旁觀，時從勝者覓錙鉢，俗謂之乞頭是也。“

(30)室人：此指妻室。

(31)十指：十個手指，指一人。

(32)感不自已：感動得不能自己；謂非常感動，以至自己難以控制。已，止，控制住。

(33)一飯之德不忘：意謂對別人給予自己的即使是很小的恩德，也不忘記。

《史記。范雎列傳》：「一飯之德不忘，睚眥之怨必報。」

海大魚

海濱故無山。一日，忽見峻嶺重迭，綿亙數里(1) ，眾悉駭怪。又一日，山忽他徙，化而烏有(2)。相傳海中大魚(3) ，值清明節，則攜眷口往拜其墓(4) ，故寒食時多見之(5)。

【註釋】

(1) 綿亙（g èn 艮）：連綿橫貫。

(2) 烏有：無有，沒有。

(3) 海中大魚：指鯨魚。

(4) 眷（juàn 倦）口：猶眷屬，家屋。底本「口」字殘缺。(5) 寒食：節日名，在清明前二日。因兩個節日鄰近，古人常將其聯繫在一起。

張老相公