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聊齋誌異 上 - 41 / 170
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聊齋誌異 上

第41頁 / 共170頁。

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朗讀:

氏婦,一宿東村某翁家。翁家兒大惡,被斷尾,十日始瘥,今復往矣。「言已,欲別,曰:」勿誤我事。「兒曰:」竊之難,不若沽之易。我先沽寄廊下,敬以相贈。我囊中尚有餘錢,不愁沽也。「其人愧無以報。兒曰:」我本同類,何靳些須(22)?暇時,尚當與君痛飲耳。“遂與俱去,取酒授之,乃歸。

至夜,母竟安寢,不復奔。心知有異,告父同往驗之,則兩狐斃于亭上,一狐死於草中,喙津津尚有血出。酒瓶猶在,持而搖之,未盡也。父驚問:「何不早告?」曰:「此物最靈,一泄,則彼知之。」翁喜曰:「我兒,討狐之陳平也(23)。 」於是父子荷狐歸。見一狐禿尾,刀痕儼然。自是遂安。而婦瘠殊甚,心漸明了,但益之嗽(24),嘔痰輒數升,尋愈(25)。 北郭王氏婦,向祟于狐;至是問之,則狐絶而病亦愈。翁由此奇兒,教之騎射。後貴至總戎(26)。


  

【註釋】

(1) 賈(g ǔ古):經商。篇題「賈兒」的賈,指商人。

(2) 小丈夫:短小男子。

(3) 庖媼(ào 奧):做飯的老婦。

(4) 忽忽:此從鑄雪齋抄本,底本少一「忽」字。司馬遷《報任安書》:「居則忽忽若有所亡。」《漢書。司馬遷傳》顏註:「忽忽,失意貌。」按指精神恍惚。

(5) 出遺:外出便溺。遺,大小便的通稱。

(6) 共壯幾膽;都稱讚賈兒膽壯。

(7) (w ū污)者:泥瓦匠。,塗抹灰泥的泥鏝,俗稱泥板。

(8) 氣觸:言語、面色稍有觸犯。氣,聲氣。

(9) 霍霍:磨刀聲。《木蘭詩》:「磨刀霍霍向豬羊。」

(10)宵分:夜半。

(11)蓬科:叢生的蓬草。

(12)長鬣奴:長鬚老仆。韓愈《寄盧仝》詩:「一奴長鬣不裹頭。」鬣,鬍鬚。

(13)(chī尺):《廣韻。六脂》:「,酒器,大者一石,小者五斗。」

(14)拂:逆;指違拗其心願。

(15)寄肆廊:寄存在店舖的廊詹下面。

(16)妗(j ìn 近):《集韻》:「俗謂舅母曰妗。」

(17)連朝稍可:近日(病情)稍見好轉。連朝,意謂近日以來。可,病減日可。

(18)獵藥:狩獵時拌合誘餌用的毒藥。

(19)湯餅:湯麵。參俞正燮《癸巳存稿》十「麵條子」條。

(20)舉火:指生火做飯。

(21)綴系:尾隨。

(22)何靳些須:哪裡吝惜這點微物。靳,吝,惜。些須,也作「些許」,些微、少許的意思。

(23)討狐之陳平:意思是善用巧計誅狐的能手。陳乎,漢初人,以奇計佐劉邦平天下,封曲逆侯。後又協同周勃等,誅諸呂,迎立文帝,任丞相。

見《史記。陳丞相世家》。

(24)益之嗽:增加了咳嗽之疾。

(25)尋愈:底本作尋卒,此從二十四卷抄本。因下文言北郭王氏婦「狐絶而病亦愈」,可知作「愈」,于義為合。

(26)總戎:總兵的別稱。明清在邊塞要地或重要州府設鎮駐軍,其長官稱總兵,也稱總戎,總領或鎮台,位在提督之下。

蛇癖

予鄉王蒲今之仆呂奉寧,性嗜蛇。每得小蛇,則全吞之,如啖蔥狀。大者,以刀寸寸斷之,始掬以食。嚼之錚錚(1) ,血水沾頤(2)。且善嗅,嘗隔牆聞蛇香,急奔牆外,果得蛇盈尺,時無佩刀,先噬其頭,尾尚婉蜒于口際。

【註釋】

(1) 錚錚:金屬振擊聲,形容嚼聲響脆。

(2) 頤:兩腮。

卷二

金世成

金世成,長山人(1)。素不檢(2)。忽出家作頭陀(3)。類顛(4) ,啖不潔以為美。

犬羊遺穢于前(5) ,輒伏啖之。自號為佛(6)。愚民婦異其所為,執弟子禮者以千萬計。金訶使食矢(7) ,無敢違者。創殿閣,所費不資(8) ,人咸樂輸之(9)。邑令南公惡其怪(10),執而笞之,使修聖廟(11)。 門人競相告曰:「佛遭難!」爭募救之。宮殿旬月而成,其金錢之集,尤捷于酷吏之追呼也。

異史氏曰:「予聞金道人,人皆就其名而呼之,謂為『金世成佛』(12)。 品至啖穢(13),極矣(14)。 笞之不足辱,罰之適有濟(15),南令公處法何良也!然學宮圮而煩妖道(16),亦士大夫之羞矣(17)。 」

【註釋】


  
(1) 長山:舊縣名。在今山東省鄒平縣一帶。

(2) 素不檢:素常行為失于檢點。檢,檢束。不檢,指行為放蕩。(3) 出家作頭陀:離家修行,作了和尚。出家,梵文意譯,亦譯作「林居者」。指離家到寺院作僧尼。頭陀,梵文音譯,意為「抖擻」,即去掉塵垢煩惱之意。

據《十二頭陀經》和《大乘義章》卷十五載,修頭陀行者,在衣、食、居方面共有十二種刻苦的修行規定,其修行者,稱「修頭陀行者」,簡稱「頭陀」。

此處是對行腳乞食僧人的俗稱。

(4) 類顛:類似瘋顛。

(5) 遺穢,排泄糞便。

(6) 佛:佛陀的簡稱。梵語音譯。亦作「佛馱」、「浮屠」等。本指佛教創始人釋伽牟尼,後亦作為對高僧的尊稱。

(7) 矢:通「屎」。

(8) 不資:意思是錢財不可計量。

(9) 輸:捐納、獻贈。

(10)邑令南公:指南之傑。南之傑,字頤園,蘄水(今湖北浠水)人,康熙十年(1671)任長山知縣,頗有治績。任內曾修學宮、河堤。事詳《長山縣誌》。

(11)聖廟:指犯孔子之廟,又稱文廟。明、清以來,各府縣的文廟,為儒學教官的衙署所在地,所以下文又稱「學宮」。

(12)「金世成佛」:「今世成佛」的諧音。金,此據鑄雪齋抄本,原作「今」。

(13)品:人品,指人德行高低的等次。

(14)極矣:指其人品卑下到極點。

(15)適有濟:恰能成事。

(16)圮(p ǐ痞):坍塌。

(17)士大夫:此泛指讀書人、官員和鄉紳。

董生



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