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天平初，遷鄴，景匹馬從駕。是時詔下三日，戶四十萬狼狽就道，收百官馬，尚書丞郎已下非陪從者盡乘驢。齊獻武王以景清貧，特給車牛四乘，妻孥方得達鄴。後除儀同三司，仍本將軍。武定六年，以老疾去官。詔曰：「几杖為禮，安車致養，敬齒尊賢，其來尚矣。景藝業該通，文史淵洽，歷事三京，年彌五紀，朝章言歸，祿俸無餘，家徒壁立，宜從哀恤，以旌元老。可特給右光祿事力，終其身。」
八年薨。
景善與人交，終始若一，其游處者，皆服其深遠之度，未曾見其矜吝之心。好飲酒，澹于榮利，自得懷抱，不事權門。性和厚恭慎。每讀書，見韋弦之事，深薄之危，乃圖古昔可以鑒戒，指事為象，贊而述之，曰：
《周雅》云：「謂天蓋高，不敢不跼；謂地蓋厚，不敢不蹐。」
有朝隱大夫監戒斯文，乃惕焉而懼曰：“夫道喪則世傾，利重則身輕。是故乘和體遜，式銘方冊，防微慎獨，載象丹青。信哉辭人之賦，文晦而理明。仰瞻高天，聽卑視諦；俯測厚地，岳峻川渟。誰其戴之，不私不畏；誰其踐之，不陷不墜。故善惡是征，物罔同異。論亢匪久，人咸敬忌。嗟乎！唯地厚矣，尚亦兢兢。浩浩名位，孰識其親？搏之弗得，聆之無聞。故有戒于顯而急乎微。好爵是冒，聲奢是基。身陷于祿利，言溺於是非。或求欲而未厭，或知足而不辭。是故位高而勢愈迫，正立而邪愈欺。安有位極而危不萃，邪榮而正不凋？故悔多於地厚，禍甚于天高。夫悔未結，誰肯曲躬？夫禍未加，誰肯累足？固機發而後思圖，車覆而後改躅。改之無及，故狡兔失穴；思之在後，故逆鱗易觸。
君子則不然。體舒則懷卷，視溺則思濟。原夫人之度，邈於無階之天；勢位之危，深于不測之地。餌厚而躬不競，爵降而心不繫。守善於已成，懼愆于未敗。雖盈而戒沖，通而慮滯。以知命為遐齡，以樂天為大惠；以戢智而從時，以懷愚而游世。曲躬焉，累足焉。
苟行之晝已決矣，猶夜則思其計。誦之口亦明矣，故心必賞其契。故能不同不誘，而弭謗于群小；無毀無譽，而貽信于上帝。託身與金石俱堅，立名與天壤相敝。囂競無侵，優遊獨逝。夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。柳下三黜，不慍其色；子文三陟，不喜其情。
而惑者見居高可以持勢，欲乘高以據榮；見直道可以修己，欲專道以邀聲。夫去聲，然後聲可立，豈矜道之所宣？慮危然後安可固，豈假道之所全？是以君子鑒恃道不可以流聲，故去聲而懷道；鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。何者？履道雖高，不得無亢；求聲雖道，不得無悔。然則聲奢繁則實儉凋，功業進則身跡退。如此，則精靈遂越，驕侈自親。情與道絶，事與勢鄰。方欲役思以持勢，乘勢以求津。故利慾誘其情，禍難嬰其身。利慾交，則幽明以之變；禍難構，則智術無所陳。若然者，雖縻爵帝扃，焉得而寧之？雖結佩皇庭，焉得而榮之？故身道未究，而崇邪之徑已形；成功未立，而修正之術已生。福祿交蹇於人事，屯難頓萃于時情。忠介剖心于白日，耿節沉骨于幽靈。因斯愚智之所機，倚伏之所繫，全亡之所依，其在遜順而已哉。嗚呼鑒之！嗚呼鑒之！
景所著述數百篇，見行于世，刪正晉司空張華《博物誌》及撰《儒林》、《列女傳》各數十篇雲。
長子昶，少學識，有文才。早卒。
昶弟彪之。
永安中，司空行參軍。
史臣曰：琰之好學博聞，鬱為邦彥。祖瑩干能藝用，實曰時良。常景以文義見宗，著美當代。覽其遺稿，可稱尚哉。
列傳外戚第七十一上
賀訥 劉羅辰 姚黃眉 杜超 賀迷 閭毗 馮熙 李峻 李惠
夫右賢左戚，尚德尊功，有國者所以治天下也。殷肇王基，不藉莘氏為佐；周成大業，未聞姒姓為輔。及于漢世 ，外戚尤重，殺身傾族，相繼于兩京，乃至移其鼎璽，亂其邦國。魏文深以為誡，明帝尚封頑騃。晉之楊駿，尋至夷宗。居上不以至公任物，在下徒用私寵要榮；繭犢引大車，弱質任厚棟；所謂愛之所以害之矣。太祖初，賀訥有部眾之業，翼成皇祚，其餘或以勞勤，或緣恩澤。咸序其跡，舉外親之盛衰云爾。
賀訥，代人，太祖之元舅，獻明後之兄也。其先世為君長，四方附國者數十部。祖紇 ，始有勛于國，尚平文女。父野干，尚昭成女遼西公主。昭成崩，諸部乖亂，獻明後與太祖及衛、秦二王依訥。會苻堅使劉庫仁分攝國事，於是太祖還居獨孤部。訥總攝東部為大人，遷居大寧，行其恩信，眾多歸之，侔于庫仁。苻堅假訥鷹揚將軍。
後劉顯之謀逆，太祖聞之，輕騎北歸訥。訥見太祖，驚喜拜曰：「官家復國之後當念老臣。」
太祖笑答曰：「誠如舅言，要不忘也。」
訥中弟染干粗暴 ，忌太祖，常圖為逆，每為皇姑遼西公主擁護，故染幹不得肆其禍心。於是諸部大人請訥兄弟求舉太祖為主。染干曰：「在我國中，何得爾也！」訥曰：「帝，大國之世孫，興復先業，於我國中之福。常相持獎，立繼統勛，汝尚異議，豈是臣節！」遂與諸人勸進，太祖登代王位於牛川。
及太祖討吐突鄰部，訥兄弟遂懷異圖，率諸部救之。
帝擊之，大潰，訥西遁。衛辰遣子直力鞮征訥。訥告急請降 ，太祖簡精騎二十萬救之。
