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賈乃邀訴靈太后，靈太后遂從賈意。事經朝堂，國珍理不能得，乃葬于東清河。又永昔營宅兆，葬父母于舊鄉，賈于此強徙之，與永同處，永宗親不能抑。葬已數十年矣，棺為桑棗根所繞束，去地尺餘，甚為周固，以斧斬斫，出之於坎，時人咸怪。未三年而叔偉亡。
叔偉，九歲為州主簿。及長，膂力過人，彎弓三百斤，左右馳射 ，又能立馬上與人角騁。見者以為得永之武而不得永文也。正光中，叔偉子豐生襲封。
傅豎眼，本清河人。七世祖伷。伷子遘，石虎太常。祖父融南徙渡河，家于磐陽，為鄉閭所重。性豪爽。有三子 ，靈慶、靈根、靈越，並有才力。融以此自負，謂足為一時之雄。嘗謂人曰：「吾昨夜夢有一駿馬，無堪乘者，人曰：『何由得人乘之？』有一人對曰：『唯有傅靈慶堪乘此馬。』又有弓一張，亦無人堪引，人曰：『唯有傅靈根可以彎此弓。』又有數紙文書，人皆讀不能解，人曰：『唯傅靈越可解此文。』融意謂其三子文武才幹，堪以駕馭當世。常密謂鄉人曰：“汝聞之不？鬲蟲之子有三靈，此圖讖之文也。」
好事者然之，故豪勇之士多相歸附。
劉駿將蕭斌、王玄謨寇碻磝，時融始死，玄謨強引靈慶為軍主。將攻城，攻車為城內所燒，靈慶懼軍法 ，詐雲傷重，令左右輿之還營，遂與壯士數十騎遁還。斌、玄謨命追之。
左右諫曰：「靈慶兄弟並有雄才，兼其部曲多是壯勇，如彭超、戶生之徒，皆一當數十人，援不虛發，不可逼也。不如緩之。」
玄謨乃止。靈慶至家，遂與二弟匿于山澤之間，時靈慶從叔乾愛為斌法曹參軍。斌遣乾愛誘呼之，以腰刀為信，密令壯健者隨之，而乾愛不知斌之慾圖靈慶也。既至靈慶間，對坐未久，斌所遣壯士執靈慶殺之。
靈慶將死，與母崔訣，言：「法曹殺人，不可忘也。」
靈根、靈越奔河北。靈越至京師，高宗見而奇之。
靈越因說齊民慕化，青州可平，高宗大悅。拜靈越鎮遠將軍、青州刺史、貝丘子，鎮羊蘭城；靈根為臨齊副將 ，鎮明潛壘。靈越北入之後，母崔氏遇赦免。劉駿恐靈越在邊，擾動三齊，乃以靈越叔父琰為冀州治中，乾愛為樂陵太守。樂陵與羊蘭隔河相對，命琰遣其門生與靈越婢詐為夫婦投化以招之。
靈越與母分離思積，遂與靈根相要南走。靈越與羊蘭奮兵相擊，乾愛遣船迎之，得免。靈根差期，不得俱渡，臨齊人覺知，剉斬殺之。
乾愛出郡迎靈越，問靈根愆期之狀，而靈越殊不應答，但言不知而已。乾愛不以為惡，敕左右出匣中烏皮褲褶，令靈越代所常服。靈越言不須。乾愛云：「汝豈可著體上衣服見垣公也？」時垣護之為刺史。靈越奮聲言：「垣公！垣公！著此當見南方國主，豈垣公也！」竟不肯著。及至丹陽，劉駿見而禮之，拜員外郎、兗州司馬，帶魯郡，而乾愛亦遷青、冀司馬，帶魏郡。後二人俱還建康。靈越意恆欲為兄復仇，而乾愛初不疑防，知乾愛嗜鷄肉葵菜食，乃為作之，下以毒藥，乾愛飯還而卒。
後數年而靈越為太原太守，戍升城。後舉兵同劉駿子子勛，子勛以靈越為前軍將軍。子勛敗，靈越軍眾散亡，為劉彧將王廣之軍人所擒 ，厲聲曰：「我傅靈越也，汝得賊何不即殺！」廣之生送詣彧輔國府司馬劉勔。勔躬自慰勞，詰其叛逆，對曰：「九州唱義，豈獨在我？」勔又問：「四方阻逆，無戰不擒，主上皆加以大恩，即其才用，卿何不早歸天闕，乃逃命草間乎？」靈越答曰：「薛公舉兵淮北，威震天下，不能專任智勇，委付子侄，致敗之由，實在於此。然事之始末，備皆參預，人生歸於一死，實無面求活。」
勔壯其意，送詣建康。劉彧欲加原宥，靈越辭對如一，終不回改，乃殺之。
豎眼，即靈越子也。沉毅壯烈，少有父風。入國，鎮南王肅見而異之，且奇其父節 ，傾心禮敬，表為參軍。從肅征伐，累有戰功，稍遷給事中、步兵校尉、左中郎將，常為統軍，東西征伐。世宗時為建武將軍，討揚州賊。破之，仍鎮于合肥，蕭衍民歸之者數千戶。
後武興氐楊集義反叛，推其兄子紹先為主，攻圍關城。梁州刺史邢巒遣豎眼討之。
集義眾逆戰，頻破走之，乘勝追北 ，仍克武興。還洛，詔假節，行南兗州事。豎眼善於綏撫，南人多歸之。
轉昭武將軍、益州刺史。以州初置，境逼巴獠，給羽林虎賁三百人，進號冠軍將軍。及高肇伐蜀，假豎眼征虜將軍、持節 ，領步兵三萬先討北巴。蕭衍聞大軍西伐，遣其寧州刺史任太洪從陰平偷路入益州北境，欲擾動氐蜀，以絶運路。乘國諱班師，遂扇誘土民，奄破東洛、除口二戍，因此詐言南軍繼至，氐蜀信之，翕然從逆。太洪率氐蜀數千圍逼關城，豎眼遣寧朔將軍成興孫討之。
軍次白護，太洪遣其輔國將軍任碩北等率眾一千，邀險拒戰，在虎徑南山連置三營。興孫分遣諸統，隨便掩擊，皆破之。
太洪又遣軍主邊昭等率氐蜀三千，攻逼興孫柵，興孫力戰，為流矢所中，死。豎眼又遣統軍姜喜、季元度從東嵠潛入，回出西崗，邀賊之後，表裡合擊，大破之，斬邊昭及太洪前部王隆護首。於是太洪及關城五柵一時逃散。
豎眼性既清素，不營產業，衣食之外，俸祿粟帛皆以饗賜夷首，賑恤士卒。撫蜀人以恩信為本 ，保境安民，不以小利侵竊。有掠蜀民入境者，皆移送還本土。撿勒部下，守宰肅然。遠近雜夷相率款謁，仰其德化，思為魏民矣。是以蜀民請軍者旬月相繼，世宗甚嘉之。
肅宗初，屢請解州，乃以元法僧代之。
