魏書 上

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後猶不言。高祖乃以綿堅塞整耳，自小語呼整再三，無所應，乃令後言。事隱，人莫知之。

高祖乃喚彭城、北海二王令入坐，言：「昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。」

二王固辭，不獲命。及入，高祖云：「此老嫗乃欲白刃插我肋上！可窮問本末，勿有所難。」

高祖深自引過，致愧二王。又云：「馮家女不能復相廢逐，且使在宮中空坐，有心乃能自死，汝等勿謂吾猶有情也。」

高祖素至孝，猶以文明太后故，未便行廢。良久，二王出，乃賜後辭死訣。再拜稽首，涕泣歔欷。令入東房。及入宮後，帝命閹人有所問于後。後罵曰：「天子婦，親面對，豈令汝傳也！」高祖怒，敕後母常入，示與後狀，常撻之百餘乃止。高祖尋南伐，後留京師。雖以罪失寵，而夫人嬪妾奉之如法。惟令世宗在東宮，無朝謁之事。高祖疾甚，謂彭城王勰曰：「後宮久乖陰德，自絶于天。若不早為之所，恐成漢末故事。吾死之後，可賜自盡別宮，葬以後禮，庶掩馮門之大過。」

高祖崩，梓宮達魯陽，乃行遺詔。北海王詳奉宣遺旨，長秋卿白整等入授後藥。後走呼不肯引決，曰：「官豈有此也，是諸王輩殺我耳！」整等執持，強之，乃含椒而盡。殯以後禮。梓宮次雒南，咸陽王禧等知審死，相視曰：「若無遺詔，我兄弟亦當作計去之，豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也。」

謚曰幽皇后，葬長陵塋內。

孝文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。父揚，母蓋氏，凡四男三女，皆生於東裔。高祖初，乃舉室西歸，達龍城鎮，鎮表後德色婉艷，任充宮掖。及至，文明太后親幸北部曹，見後姿貌，奇之，遂入掖庭，時年十三。

初，後幼曾夢在堂內立，而日光自窗中照之，灼灼而熱，後東西避之，光猶斜照不已。如是數夕，後自怪之，以白其父揚，揚以問遼東人閔宗。宗曰：「此奇徵也，貴不可言。」

揚曰：「何以知之？」宗曰：“夫日者，君人之德，帝王之象也。光照女身，必有恩命及之。

女避猶照者，主上來求，女不獲已也。昔有夢月入懷，猶生天子，況日照之徵。此女必將被帝命，誕育人君之象也。”

遂生世宗。後生廣平王懷，次長樂公主。及馮昭儀寵盛，密有母養世宗之意。後自代如洛陽，暴薨于汲郡之共縣，或雲昭儀遣人賊後也。世宗之為皇太子，三日一朝幽後，後拊念慈愛有加。高祖出征，世宗入朝，必久留後宮，親視櫛沐，母導隆備。

其後有司奏請加昭儀號，謚曰文昭貴人，高祖從之。

世宗踐阼，追尊配饗。後先葬城西長陵東南，陵制卑局。因就起山陵，號終寧陵，置邑戶五百家。肅宗詔曰：「文昭皇太后，德協坤儀，美符文姒，作合高祖，實誕英聖，而夙世淪暉，孤塋弗祔。先帝孝感自衷，遷奉未遂，永言哀恨，義結幽明。廢呂尊薄，禮伸漢代。」

又詔曰：「文昭皇太后尊配高祖，祔廟定號，促令遷奉，自終及始，太后當主，可更上尊號稱太皇太后，以同漢晉之典，正姑婦之禮。廟號如舊。」

文昭遷靈櫬于長陵兆西北六十步。初開終寧陵數丈，于梓宮上獲大蛇長丈餘，黑色，頭有「王」字，蟄而不動。靈櫬既遷，置蛇舊處。

宣武順皇后于氏，太尉烈弟勁之女也。世宗始親政事，烈時為領軍，總心膂之任，以嬪禦未備，因左右諷諭，稱後有容德，世宗乃迎入為貴人。時年十四，甚見寵愛，立為皇后，謁于太廟。後靜默寬容，性不妒忌，生皇子昌，三歲夭歿。其後暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎于高夫人。葬永泰陵，謚曰順皇后。

宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。世宗納為貴人，生皇子，早夭，又生建德公主。後拜為皇后，甚見禮重。性妒忌，宮人希得進禦。及肅宗即位，上尊號曰皇太后。尋為尼，居瑤光寺，非大節慶，不入宮中。建德公主始五六歲，靈太后恆置左右，撫愛之。

神龜元年，太后出覲母武邑君。時天文有變，靈太后欲以後當禍，是夜暴崩，天下冤之。

喪還瑤光佛寺，嬪葬皆以尼禮。初，高祖幽後之寵也，欲專其愛，後宮接禦，多見阻遏。高祖時言于近臣，稱婦人妒防，雖王者亦不能免，況士庶乎？世宗暮年，高後悍忌，夫人嬪禦有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二十餘年，皇子全育者，惟肅宗而已。

宣武靈皇后胡氏，安定臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產後之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之。

胡云：「賢女有大貴之表，方為天地母，生天地主。勿過三人知也。」

後姑為尼，頗能講道，世宗初，入講禁中。積數歲，諷左右稱後姿行，世宗聞之，乃召入掖庭為承華世婦。而椒掖之中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王、公主，不願生太子。唯後每謂夫人等言：「天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育塚嫡乎？」及肅宗在孕，同列猶以故事相恐，勸為諸計。後固意確然，幽夜獨誓云：「但使所懷是男，次第當長子，子生身死，所不辭也。」

既誕肅宗，進為充華嬪。先是，世宗頻喪皇子，自以春秋長矣，深加慎護。為擇乳保，皆取良家宜子者，養于別宮，皇后及充華嬪皆莫得而撫視焉。