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唐天寶初，玄宗游華清宮。劉朝霞獻《駕幸溫泉賦》，詞調倜儻，雜以俳諧。文多不載，略其賦首云：若夫天寶二年，十月後兮臘月前。辦有司之供具，命駕幸于溫泉。天門軋開，神仙之福塞；鑾輿划出，驅甲仗而駢闐。青一隊兮黃一隊，熊踏胸兮豹拿背；珠一團兮綉一團，玉縷珂兮金鈒鞍。其後述聖德云：「直獲得盤古髓，掐得女媧氏娘。遮莫你古來千帝，豈如我今代三郎。其自敘云：別有窮奇蹭蹬，失路猖狂，骨撞雖短，伎倆能長。夢裡幾回富貴，覺來依舊淒惶。只是千年一遇扣頭，莫五角而六張。上覽而奇之，將加殊賞，命朝霞改去」五角六張「字。奏云：」臣草此賦，若有神助。「自謂文不加點，筆不停綴，不願改之。上聞，顧左右曰：」真窮薄人也。"遂授以（以字原空缺，據明抄本補。）宮衛佐而止焉。（出《開天傳信記》）
【譯文】
唐朝天寶年間，玄宗皇帝出遊華清宮。有個叫劉朝霞的人，進獻一篇《駕幸溫泉賦》給玄宗皇帝。這篇賦風格卓異，不同一般，句子中常常摻進一些詼諧戲謔的成分。這篇《駕幸溫泉賦》很長，就不全載錄在這裡了，現將它開頭部分，簡略地引用幾段，大意是這樣的：天寶二年，十月以後臘月之前，有關的官署置辦必需要的物品、器具，皇上要移駕到華清宮的溫泉宮。宮門「軋軋」地打開了，彷彿是神仙降臨到這裡；皇上的車駕忽然出現，車馬、披着鎧甲的武士及手執旌旗的儀仗隊逶迤而來，持續不斷。一會兒是身着黑衣的隊伍，一會兒是身着黃衣的隊伍，人人都象熊腆胸豹挺背一樣的威武雄壯；一忽兒珠翠耀目，一忽兒錦繡入眼，美玉鑲嵌的馬勒黃金鑄造的馬鞍……這篇《駕幸溫泉賦》的後面，在敘述玄宗皇上的聖明與德政時，是這樣寫的：您得到了盤古帝的真髓，推算出女媧是母親。任憑自古以來的千百個帝王，誰能趕得上我朝今天的聖明皇上李三郎？這篇賦在談到作賦者自己時，說：「另外還特別窮困潦倒，因沒有前途而狂亂。我的機遇雖然少，我的技能、本領很強。幾次夢見自己榮華富貴，醒來後依然過着這樣淒惶的日子。現在遇上了千載難逢的叩見皇上的好機會，且莫再不順遂。玄宗皇帝看了這篇《駕幸溫泉賦》，覺得它奇異不凡，準備重重地獎賞寫作這篇賦的劉朝霞。玄宗皇帝讓劉朝霞修改」五角六張「這幾個字。劉朝霞回答說：」我寫作這篇《駕幸溫泉賦》，就象有天神相助，文不加點，筆不停頓，一氣呵成。我實在難以改動。「玄宗皇帝聽後對身邊的近侍說：」真是淺薄啊！"於是，授予劉朝霞宮衛佐這樣一個只管十二個衛兵的小官職而已。
姚貞操
唐姚貞操云：「自余以評事入台，侯承訓繼入。此後相繼不絶，故知拔茅連茹也。」韓琬以為不然，自則天好法，刑曹望居九寺之首。以此評事多入台，訖今為雅例，豈評事之望，起於貞操耶？須議戲云："畿尉有六道，入御史為佛道，入評事為仙道，入京尉為人道，入畿丞為苦海道，入縣令為畜生道。入判司為餓鬼道，故評事之望。起於時君好法也，非貞操所能升降之。（出《御史台記》）
【譯文】
