第68頁
唐張藻衣冠文學，時之名流。松石山水，擅當代名。唯松樹特出古今。能用筆，常以手握雙管，亦一時齊下。一為生枝，一為枯枝。氣傲煙霧，勢逾風雨。其槎枿鱗皴之質，隨意縱橫。生枝則潤合春澤，枯枝則乾裂秋風。其山水之狀，則高低秀絶，咫尺深重。石突欲落，泉噴如吼。其近也逼人而寒，其遠也極天之淨。圖障在人間最多。今寶應寺西院山水松石，具有題記。精巧之跡也。松石山水，並居神品。（出《畫斷》）
又後士人家有張藻松石障。士人云：「兵部李員外約好畫成癖，知而購之。其家弱妻，已練為衣裡矣。唯得兩幅，雙栢一石在焉。嗟惋久之。」（出《名畫記》）
【譯文】
唐朝人張藻是文學士子，當時的社會名流。他在繪畫松、石、山、水方面，在當時很有名氣。他畫的松樹，奇特超過古今的名家高手。張藻會用筆，常常手握雙筆，雙筆齊下。一畫生枝，一畫枯枝。神韻傲視煙霧，氣勢超過風雨。畫松枝和松幹上的鱗片時，看他就象隨便往上塗抹似的。然而，畫出來的生枝，象經過春雨的滋潤一樣；畫出來的枯枝，則象讓肅殺的秋風給吹裂了似的。張藻畫的山水畫，山勢有高有低峻秀極了。咫尺大的地方，山岩深重，巨石突兀欲落，泉水噴湧彷彿發出鳴聲。你離它近了寒氣逼人，離遠了給人象天際一樣清淨的感覺。張藻畫的屏風在世間留存最多。現在宅應寺西院還有他畫的山水松石，旁邊還有他的題記，乃是精巧的墨跡。張藻畫的松、石、山、水，都已達到出神入化的境界，都是精妙的藝術品。
後來有一位知識人家有張藻畫的松石屏風。這個人說：「兵部員外郎李約愛畫成癖，知道後購買了去。他的年輕妻子，已經將屏風畫蒸煮漂白後作衣服裏子了，只剩下一栢一石兩幅了。李約感嘆惋惜了很長時間。」
陳閎
唐陳閎，會稽人。以能寫真人物子女等，本道薦之，玄宗開元中召入供奉。每令寫禦客，妙絶當時。玄宗射豬鹿兔、按鷹等（明抄本「等」作「箏」），並按舞圖真容，皆受詔寫貌。又太清宮肅宗真容。匪唯龍頭鳳姿，日角月宇之狀。而筆力遒潤，風彩英逸，合符應瑞。天假其能也。國朝閻令公之後，一人而已。今咸宜觀天尊殿內畫上仙圖及當時供奉道士等真，皆其蹤也。又曾為故吏部侍郎徐畫本行經幡二口。有女能織成，妙絶無並。唯寫真人神人物子女等，妙品上上。（出《畫斷》）
【譯文】
唐朝陳閎，會稽人。因為他能夠繪畫男女人物畫像而由本地道府推薦，在開元年間被唐玄宗召入宮內主給皇家作畫，每次奉命為皇上繪畫的像，都是當時最好的畫像。唐玄宗狩獵射野豬、麇鹿、野兔，駕鷹等場面，和按樂起舞的場面，陳閎都受皇上的詔令將它們繪畫下來。太清宮的唐肅宗的畫像也是陳閎繪製的。陳閎不只將皇上、嬪妃們的豐彩畫下來，而且他們的福貴相也逼真的表現出來。他的筆力遒勁、潤韞，畫出的人物風彩英俊飄逸，而且符合應驗的祥瑞。這是上天賦於他的才能啊。在本朝的閻立本之後，陳閎可算是最擅長畫人物像的第一高手了。現在的咸宜觀天尊殿內的仙人壁畫，和供奉的道士的畫像，都是陳閎的手筆啊。陳閎還曾為已故吏部徐侍郎畫德行經幡二口，其中的女經幡能織，沒有比這再絶妙的了。陳閎的畫，只畫男女人物、神人的畫像，是最精妙的上乘之作。
韋無忝
唐韋無忝，京兆人也。玄宗朝，以畫馬異獸擅其名。時稱韋畫四足，無不妙也。曾見貌外國所獻獅子，酷似其真。後獅子放歸本國，唯畫者在圖，時因觀覽。百獸見之皆懼。又玄宗時獵，一箭中兩野獵。詔于玄武北門寫貌。傳在人間，英妙之極也。夫以百獸之性。有雄毅逸群之駿，有馴擾之良。爪距既殊，毛鬣各異。前輩或狀其怒則張口，善則垂頭。若展一筆以辨其性情，奮一毛而知其名字，古所未能也，韋公能之。《異獸圖》破分。人家往往有之。京都寺觀無畫處。其畫獸等妙品上上。（出《畫斷》）
【譯文】
唐朝人韋無忝，是京都地區人。唐玄宗在位時，因為能畫馬和奇異的野獸而聞名。當時稱讚韋無忝的畫說：「韋無忝畫的四腳動物，沒有不好的。」韋無忝曾經畫過外國人進獻的獅子，跟其獅非常相象。後來這頭獅子又放回本國去了，只有它的像繪在畫上，供當時的人欣賞。百獸見了畫上的獅子都驚恐懼怕。有一次，唐玄宗狩獵時一箭射中兩隻野獵。玄宗非常高興，詔令韋無忝在玄武門畫玄宗一箭射殺雙豬的場面。這幅畫後來流傳在民間，畫得好極了。百獸有百性。有雄悍剛毅群體奔馳的野馬，有經人工馴養性情溫順的家養良馬。它們蹄爪不一樣，毛鬃各不相同。前輩人畫獸。或是畫它發怒則張着口，畫它溫順就垂下頭。然而，只畫一筆就能讓人辨識它的性情，只畫它的一根鬃毛就讓人知道它的名稱，以前的古人是做不到的，只有韋無忝能有這麼高的造詣。韋無忝畫的《異獸圖》，打破常例，京都人家往往都有。京都的寺觀沒有韋無忝《異獸圖》的。韋無忝的畫，以獸畫為特別精妙的藝術品。
盧棱伽
唐盧棱伽，吳道玄弟子也。畫跡似吳，但才力有限。頗能細畫。咫尺間山水寥廓，物像精備。經變佛事，是其所長。吳生嘗于京師畫總持寺三門，大獲眾貨。棱伽乃竊畫莊嚴寺三門。鋭思開張，頗臻其妙。一日，吳生忽見之，驚嘆曰：「此子筆力，常時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡于此矣。」居一月。棱伽果卒。（出《名畫記》）
【譯文】
唐朝人盧棱伽，是吳道玄的弟子。他的畫，形似吳道子的畫，但是才力不及吳道子。盧棱伽擅長工筆畫。他的畫咫尺間，山水蒼天，勾畫特別細密精緻。畫佛經上說的佛祖、菩薩的畫像，尤其是他的專長。吳道玄曾經給京都的總持寺畫過山門，得到很多人的佈施。盧棱伽暗中為莊嚴寺畫山門，神思突然打開，繪的畫像几乎達到盡善盡美的程度。一天，吳道玄來莊嚴寺看這幅畫像，驚異地讚歎道："棱伽的筆力過去趕不上我，現在跟我相近了。這個人啊，他的精神魂魄全都在這幅畫像上用盡了。過了一個月，盧棱伽果然死去了。
畢宏
唐畢宏，大曆二年為給事中。畫《松石》于左省廳壁，好事者皆詩之。改京兆少尹為右庶子。樹石擅名于代。樹木改步變古，自宏始也。（出《名畫記》）
【譯文】
唐朝人畢宏，唐代宗大曆二年官任給事中。曾在左省衙廳堂的牆壁上畫《松石圖》，許多好事的人都寫詩讚許。後來，畢宏由京兆少尹改任右庶子。畢宏因擅長畫樹、石而聞名。改用古法畫樹木，畢宏是第一個這樣作的。
淨域寺
唐大穆皇后宅。寺僧云：「三階院門外。是神堯皇帝射孔雀處。」禪院門內外。《遊目（目原作自，據《酉陽雜俎》改）記》云：王昭隱畫門西裡面和修吉龍王有靈。門內之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。門东裡面，賢門野叉部落，鬼首蟠虵，汗煙可懼。東廓樹石險怪。高僧亦怪。（高僧亦怪四字明抄本缺，據黃本補）西廊廟（黃本「廟」作「萬壽」二字。）菩薩院門裡南壁，皇甫軫畫鬼神及雕。鶚（「鶚」黃本作「形」）勢若脫（黃本止此。）壁。軫與吳道玄同時。吳以其藝逼己，募人殺之。（出《酉陽雜俎》，自王昭隱句起原缺九十八字。據明抄本，黃本補。）
【譯文】
