第54頁
又 一次，褚遂良問虞世南：「我的書法跟智永禪師比較誰的更好些？」虞世南說：「我聽說智永禪師的書法一字值五萬錢，你的字能賣到這個價嗎？」褚遂良又問：「跟歐陽詢比較又怎麼樣呢？」虞世南說：「我聽說歐陽詢不挑選紙筆。不論用什麼樣的紙和筆，都能隨心所欲地書寫。你能做到這樣嗎？」褚遂良說：「既然如此，我為什麼偏要講求對筆、紙的選擇呢。」虞世南說：「要使手、筆相協調，互相配合，這是最難能可貴的啊！」褚遂良高高興興地告辭了。
薛稷
薛稷，河南人，官至太子少保。書學褚，尤尚綺麗媚好。膚肉得師之半矣，可渭河南公之高足。甚為時所珍尚，稷隷行入能。（出《書斷》）又 稷外祖魏徵家，富圖籍，多有虞褚舊跡。鋭精模效，筆態遒麗。當時無及之者。又善畫，（畫原作書，據明抄本改）博採古蹟，埒于秘書。（出《譚賓錄》）
【譯文】
薛稷，河南人，官至太子少保，書法學習褚遂良體。尤其喜愛將字寫得綺麗媚好。褚遂良書法的形體，他學得一半，可稱褚遂良的好弟子，他的書法很為當時的人珍視崇尚。薛稷的書法隷書、行書都能寫。又 薛稷的外祖父魏徵家中，藏書很多。其中收藏有許多虞世南、褚遂良書法的早期作品。薛稷鋭意精心臨摹倣傚。他效仿虞、褚而書寫的字，遒勁中顯露出俊麗之氣，當時諸多倣傚虞、褚二人書法的人都達不到他這種造詣。薛稷還擅長繪畫，他博採古人留下的作品、手跡，又從秘書中汲取有益的東西。
高正臣
高正臣，廣平人，官至衛尉卿。習右軍之法，睿宗愛其書。張懷素之先，與高有舊，朝士就高乞書，或憑書之。高常為人書十五紙，張乃戲換其五紙，又令示高。再看不悟。客曰：「有人換公書。」高笑曰：「必是張公也。」乃詳觀之，得其三紙。客曰：「猶有在。」高又觀之，竟不能辨。高嘗許人書一屏障，逾時未獲。其人乃出使淮南，臨別，大悵惋。高曰：「正臣故人在申州，正與仆書一類，公可便往求之。」遂立申此意。陸柬之嘗為高書告身，高常嫌之，不將入秩。後為鼠所傷，乃持示張公曰：「此鼠甚解正臣意。」風調不合，一至于此。正臣隷行草入能。（出《書斷》）
【譯文】
高正臣，廣平人，官至衛尉卿。高正臣學習的是王羲之的手法，唐睿宗喜愛他的書法。張懷素的先人與高正臣家有交往，朝中的官員們，有的通過張懷素向高正臣索要他的書法，有的直接向高索要。高經常為向他索要墨跡的人書十五紙，張從中替換了五紙，之後又拿給高看。高沒看出來其中有被人替換的。索書的這個人告訴他：「有人替換了你的書法。」高笑笑說：「那一定是張懷素干的。」又重新仔細審看，挑出來三紙。索書的人說：「還有。」高又仔細看了看，竟然再也辨認不出來了。高正臣曾答應為人書寫一個屏障，過了約定的時間沒寫。這時正趕上這個人被派往淮南，臨別前，對這件事非常遺憾。高告訴他：「我有位故交在申州，跟我寫一樣的書體。你可以就便請他為你寫這個屏障。」於是立即寄書給他那位故人講明這個意思。陸柬之曾經親自為高正臣書一份任職文書。高正臣非常討厭擔任官職，不去上任。後來，這份任職文書讓老鼠給咬壞了。高正臣就拿着被咬壞了的任職文書給張懷素看，說：「這只老鼠很是瞭解我的心意。」陸、高兩人的格調不同，竟然到了這種地步。高正臣的書法隷書、行書、草書都行。
王紹宗
王紹宗字承烈，官至秘書少監。祖述子敬欽羡柬之。其中小真書，體象尤異。其行書及章草，次於真。常與人書云：「鄙夫書翰無工者，特由水墨之積習。恆精心率意，虛神靜思以取之。」每與吳中陸大夫論及此道，明朝必不覺已進。陸後與密訪知之，嗟賞不少。「將余比虞七，以虞亦不臨寫故也，但心準目想而已。聞虞眠布被中，恆手畫腹皮，與余正同也。」承烈隷行草入能。（出《書斷》）
【譯文】
王紹宗，字承烈，官至秘書少監。他效仿王獻之，欽慕陸柬之，書法的形體非常怪異。他的行書、章草，次於他的真書。王紹宗，常常對愛好書法的人說：「一些鄙陋的人在書法上沒有什麼造詣，主要是太注重臨摹、仿書造成的。只有下定恆心悉心盡意地去領會，杜絶一切雜念地去思索，才能有所進步。」他每次跟吳中陸大夫談論這些道理後，第二天一定在不知不覺中書法就已經長進了。陸大夫後來經過密訪知道了這件事情，沒少感嘆讚賞王紹宗。王紹宗說：「陸大夫將我和虞世南比，是因為虞世南也不臨摹字帖的緣故，只是心裡思到眼睛裡就出現了你所思到的字形而已。聽說虞世南在破屋裡睡覺，總是用手在肚皮上寫字，我跟他一樣啊。」王紹宗隷書、行書、草書都能寫。
鄭廣文
鄭虔任廣文博士。學書而病無紙，知慈恩寺有柿葉數間屋，遂借僧房居止。日取紅葉學書，歲久殆遍。後自寫所制詩並畫，同為一卷封進。玄宗御筆書其尾曰：「鄭虔三絶。」（出《尚書故實》）
【譯文】
鄭虔官任廣文博士。他學習書法而苦于沒錢買紙，得知慈恩寺有柿樹葉堆積了幾間屋子，於是借寺內的僧房居住。每天用紅葉寫書法，時間長了，寫遍了寺中所積的柿樹葉。後來自己親筆書寫自己作的詩，和畫一同編成一卷，進奉給皇上。唐玄宗親自在這卷書畫的末尾寫上：「鄭虔三絶」四個字。
李陽冰
李陽冰善小篆，自言斯翁之後，且（且原作耳，據明抄本改）至小生，曹喜、蔡邕不足言。開元中，張懷瓘撰《書斷》，陽冰、張旭並不載。絳州有篆字與古不同，頗為怪異。李陽冰見之，寢臥其下，數日不能去。驗其書是唐初，不載書者名姓。碑有「碧落」二字，時人謂之碧落碑。（出《國史補》）
【譯文】
李陽冰擅長小篆，自己說他是秦丞相李斯的後人，而且有志于新學後進，認為曹喜、蔡邕，不必太敬仰他們。開元年間，張懷瓘撰寫《書斷》，李陽冰、張旭都沒有記載在裡面。絳州有一石碑上刻的篆字跟古篆不同，很是怪異。李陽冰看見後，就睡在石碑下面，好幾天沒有離開它。終於驗證碑上的書法是唐初人寫的，沒有署上書寫人的姓名。碑上有「碧落」二字，當時人叫它為「碧落碑」。
張旭
張旭草書得筆法，後傳崔邈、顏真卿。旭言：「始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意；後見公孫氏舞劍器而得其神。」飲醉輒草書，揮筆大叫。以頭搵水墨中而書之，天下呼為張顛。醒後自視，以為神異，不可復得。後輩言筆札者，虞、歐、褚、薛。或有異論，至長史無間言。（出《國史補》）
又 旭釋褐為蘇州常熟尉。上後旬日，有老父過狀，判去。不數日復至。乃怒而責曰：「敢以閒事，屢擾公門。」老父曰：「某實非論事，覩少公筆跡奇妙，貴為篋笥之珍耳。」長史異之，因詰其何得愛書。答曰：「先父受書，兼有著述。」長史取視之，信天下工書者也。自是備得筆法之妙，冠于一時。（出《幽閒鼓吹》）
【譯文】
