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王羲之《蘭亭序》。僧智永弟子辨才，嘗于寢房伏樑上，鑿為暗檻，以貯《蘭亭》。保惜貴重於師在日。貞觀中，太宗以聽政之暇，鋭志玩書。臨羲之真草書帖，構募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書，知在辨才之所。乃敕追師入內道場供養，恩賚優洽。數日後，因言次，乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辨才確稱往日侍奉先師，實常獲見，自師沒後，薦經喪亂，墜失不知所在。既而不獲，遂放歸越中。後更推究，不離辨才之處。又敕追辨才入內，重問《蘭亭》。如此者三度，竟靳固不出。上謂侍臣曰：「右軍之書，朕所偏寶。就中逸少之跡，莫如《蘭亭》。求見此書，勞于寤寐。此僧耆年，又無所用。若得一智略之士，設謀計取之必獲。」尚書左仆射房玄齡曰：「臣聞監察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫。今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。」太宗遂召見，翼奏曰：「若作公使，義無得理。臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。」太宗依給。翼遂改冠微服，至洛潭。隨商人船，下至越州。又衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫。遇辨才院，止於門前。辨才遙見翼，乃問曰：「何處檀越。」翼就前禮拜云：「弟子是北人，將少許蠶種來賣。歷寺縱觀，幸遇禪師。」寒溫既畢，語議便合。因延入房內，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談說文史，竟甚相得。乃曰：「白頭如新，傾蓋如舊。今後無形跡也。」便留夜宿，設缸面藥酒果等。江東雲缸面，猶河北稱瓮頭，謂初熟酒也。酣樂之後，請賓賦詩。辨才探得來字韻，其詩曰：「初醖一缸開，新知萬里來。披雲同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有密術，誰照不燃灰。」蕭翼探得招字韻，詩曰：「邂逅款良宵，慇勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猨躁似調。誰憐失群翼，長苦業風飄。」妍蚩略同，彼此諷詠，恨相知之晚。通宵盡歡，明日乃去。辨才云：「檀越閒即更來。」翼乃載酒赴之。興後作詩，如此者數四。詩酒為務，其俗混然。經旬朔，翼示師梁元帝自書《職貢圖》，師嗟賞不已。因談論翰墨，翼曰：「弟子先傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦數帖自隨。」辨才欣然曰：「明日來，可把此看。」翼依期而往，出其書以示辨才。辨才熟詳之曰：「是即是矣，然未佳善也。貧道有一真跡，頗是殊常。」翼曰：「何帖？」才曰：「《蘭亭》。」翼笑曰：「數經亂離，真跡豈在，必是響榻偽作耳。」辨才曰：「禪師在日保惜，臨亡之時，親付于吾。付受有緒，那得參差。可明日來看。」及翼到，師自于屋樑上檻內出之。翼見訖。故駁瑕指颣曰：「果是響榻書也。」紛競不定。自示翼之後，更不復安於伏樑上。並蕭翼二王諸帖，並借留置於几案之間。辨才時年八十餘，每日于窗下臨學數遍，其老而篤好也如此。自是翼往還既數，童第等無復猜疑。後辨才出赴邑汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前。謂童子曰：「翼遺卻帛子在床上。」童子即為開門。翼遂於案上，取得《蘭亭》及禦府二王書帖，便赴永安驛。告驛長陵訴曰：「我是御史，奉敕來此。今有墨敕，可報汝都督知。」都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辨才，辨才仍在嚴遷家未還寺。遽見追乎，不知所以。又遣雲，侍禦須見。及師來見御史，乃是房中蕭生也。蕭翼報云：「奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今已得矣，故喚師來別。」辨才聞語而便絶倒，良久始蘇。翼便馳驛南（法書要錄南作而）發，至都奏禦，太宗大悅。以玄齡舉得其人，賞錦琜千段；擢拜翼為員外郎，加五品，賜銀瓶一、金縷瓶一、馬腦碗一、並實以珠。內廄良馬兩匹，兼寶裝鞍轡。宅莊各一區。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。數月後，仍賜物三千段，谷三千石，便敕越州支給。辨才不敢將入己用，乃造三層寶塔。塔甚精麗，至今猶存。老僧因驚悸患重，不能強飯，唯歠粥，歲余乃卒。帝命供奉榻書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛真等四人，各榻數本，以賜皇太子諸王近臣。貞觀二十三年，聖躬不豫，幸玉華宮含風殿。臨崩，謂高宗曰：「吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶，汝意何如？」高宗哽咽流涕，引耳而聽受制命。太宗曰：「吾所欲得蘭亭，可與我將去。」後隨仙駕入玄宮矣。今趙模等所榻在者，一本尚直錢數萬也。（出《法書要錄》）
又 一說王羲之嘗書《蘭亭會序》。隋末，廣州好事僧得之。僧有三寶，寶而持之。一曰右軍《蘭亭》書，二曰神龜，（以銅為之。龜腹受一升。以水貯之。龜則動四足行。所在能去）三曰如意。（以鐵為文。光明洞徹。色如水晶）太宗特工書，聞右軍蘭亭真跡，求之得其他本，若第一本，知在廣州僧，而難以力取。故令人詐僧，果得其書。僧曰：「第一寶亡矣，其餘何愛。」乃以如意擊石，折而棄之；又投龜一足傷，自是不能行矣。（出《紀聞》）
【譯文】
