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白居易這時也到開元寺雲賞花，看到徐凝便讓他一起喝酒後再回去。這時張祜也坐船來了，表現的很放蕩。張祜與徐凝二人都想參加科舉考試。都希望得到白居易的舉薦。白居易說，你們二位這次的文章，就象廉頗和白起相鬥一樣，勝負在此一戰。便為他們出了《長劍倚天外賦》、《余霞散成綺詩》兩個題目。考完後送到京中，徐凝第一，張祜第二。張祜說，我的詩中的「地勢遙尊岳，河流側讓開」。很多讀書人認為陳後主的「日月光天德，山河壯帝居」，也是空有前名。張祜題寫的《金山寺》詩中有「樹影中流見，鐘聲兩岩聞」的句子，雖然綦毋潛有「塔影掛青漢，鐘志和白雲」的句子，這句子也不算好，白居易又說到張祜的宮體詩，四句都挺工整，這沒有什麼奇異的寺方，他沒有徐凝「今古長如白練飛，一條界破青山色」這樣走了。徐凝也敲打着船舷回雲了。從此，這二位再也不雲找人舉薦，再也不參加鄉試。李宗林、杜牧和白居易曾經在京城談論過文章，李杜二人說元稹和白居易的詩體龐雜，一般讀書人很輕視，因此，彼此間產生了矛盾。白居易任河南尹，李宗林為河南令，他倆路上相遇，白騎馬，李坐轎，好象不太合乎常禮。李宗林曾說白居易是個愛嘮叨的老頭，大家聽後笑了，白居易的名聲稍微受點損傷，白居易說：「李直木（宗林的字）象條咬我的瘋狗，相當厲害。」後來，杜牧到秋浦時，和張祜成為詩酒之交，他非常喜歡張祜的言論，很為張祜不平，他為了提高張祜的聲譽，曾寫過兩首詩。詩中有「誰人得假張公子，千首詩輕萬戶侯。」和「如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮」的句子。張祜的詩：「故國三千里，深宮三十年。一聲何滿子，雙淚落君前。」這是張祜最滿意的作品。李宗林和杜牧身旁的人，都很稱讚。都不同意白居易對張祜的評價，而讚揚張祜。杜牧也寫文章評論說，元稹和白居易的詩，多為謡詞浪調，輕浮之作，我就是職位在他以下，不能和他較量。杜牧這也是為了提高張祜的聲譽。
天嶠遊人
麻姑山，山谷之秀，草木多奇。有鄧先（明抄本「先」作「仙」）客至延康，四五代為國道師，而錫紫服。洎死，自京歸葬是山，雲是屍解也。然悉為丘隴，松柏相望，詞人經過，必當興詠，幾千首矣。忽有一少年，偶題一絶，不言姓字，但云天嶠遊人耳。後來觀其所刺。無復為文。且鄧氏之名，因斯稍減矣。詩曰：「鶴老芝田鷄在籠，上清那與俗塵同。既言白日昇仙去，何事人間有殯宮。」（出《雲溪友議》）
【譯文】
麻姑山，山谷秀麗，草木多奇。鄧先客藉延康，他家四五代都是道士，穿紫衣，到他死時，由京城運回麻姑山安葬。他的靈魂雖然已得道成仙，但屍體也埋成了一個墳丘，兩旁松柏相望。詩人經過這裡，必有吟詠，所題之詩已經一千多首。忽然有一少年，在這題了一絶，他沒有題寫姓名，只說是「天嶠遊人」。後來人們看到他寫的詩，也就再沒有題詩的了，鄧氏的名聲，也逐漸漸弱，他的詩是：
鶴老芝田鷄在籠，上清那與俗塵同。
既言白日昇仙去，何事人間有殯宮。
譚銖
真娘者，吳國之佳人也，比于錢唐蘇小小。死葬吳宮之側。行客感其華麗，競為詩題于墓樹，櫛比鱗臻。有舉子譚銖者，吳門之秀士也，因書一絶。後之來者，睹其題處，稍息筆矣。詩曰：「武丘山下塚纍纍，松柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨題詩。」（出《雲溪友議》）
【譯文】
真娘，是吳國中的美人，好比錢塘的蘇小小。她死後葬在吳宮旁側，過往行人墨客有感於真娘的華麗美艷，在她墓前樹上提了很多詩。有個叫譚銖的舉人，他是吳地的一位才子，他題寫了一首絶句，以後再來的人，看到他那首詩，便不再寫了。他的詩的是：
武丘山下塚纍纍，松柏蕭條盡可悲。
何事世人偏重色，真娘墓上獨題詩。
周匡物
周匡物字幾本，漳州人。唐元和十二年，王播榜下進士及第。時以歌詩著名。初周以家貧，徒步應舉，落魄風塵，懷刺不偶。路經錢塘江，乏僦船之資，久不得濟，乃于公館題詩云：「萬里茫茫天塹遙，秦皇底事不安橋。錢塘江口無錢過，又阻西陵兩信潮。」郡牧出見之，乃罪津吏。至今天下津渡，尚傳此詩諷誦。舟子不敢取舉選人錢者，自此始也。（出《閩川名士傳》）
【譯文】
周匡物，字幾本，漳州人氏。唐憲宗元和十二年時在王播榜下進士及第，當時他的詩歌很有名氣。最初的時候，周家很貧苦，去應舉時都是徒步往返，正是落魄風塵，懷才不遇的時候，坐船都沒有錢，等了很久也過不去錢塘江，他回到公館題了一首詩：
萬里茫茫無塹遙，秦皇底事不安橋。
錢塘江口無錢過，又阻西陵兩信潮。
郡官看到詩後，怪罪擺渡的小吏。到現在各地的渡口都傳誦這首詩，擺渡人不收應舉人的船費是從這開始的。
王播
唐王播少孤貧，嘗客揚州惠照寺木蘭院，隨僧齋食。後厭怠，乃齋罷而後擊鐘。後二紀，播自重位，出鎮是邦，因訪舊遊。向之題名，皆以碧紗罩其詩。播繼以二絶句曰：「三十年前此院游，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭。」「上堂未（明抄本」未「作」已「）了各西東，慚愧聞黎飯後鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。」（出《摭言》）
【譯文】
唐朝尚書左仆射平章事王播，少年時孤苦貧窮。曾經在揚州惠照寺木蘭院客居，跟隨僧人吃齋飯，後來逐漸厭煩他，怠慢他，吃完飯後敲鐘。二十四年後，王播當了大官，成為鎮守淮南的節度使，他重遊舊地，看到他寫的詩都用綠紗罩上了，王播寫了兩首絶句：
三十年前此院游，木蘭花發院新修。
如今再到徑行處，樹老無花僧白頭。
上堂未了各西東，慚愧聞黎飯後鐘。
三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。
朱慶余
唐朱慶余遇水部郎中張籍知音，索慶余新舊篇什數通，吟改只留二十六章。籍置於懷抱而推贊之。時人以籍重名，無不繕錄諷詠，遂登科第。初慶余尚為謙退，作《閨意》一篇，以獻張曰：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」籍酬之曰：「越女新妝出鏡（明抄本」鏡「作」奉「）心，自知明艷更沈吟。齊絝未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。」由是朱之詩名，流入四海內矣。（出《雲溪友議》）
【譯文】
唐時，朱慶余遇見水部員外郎張藉後，二人成為知音。張藉把慶余的很多新舊作品要去，經過他吟誦修改後，只留二十六篇，張籍把些作品帶在身邊，經常向別人推薦和讚揚。當時人們認為張藉很喜歡重視好作品，也都抄錄背誦。宋慶余在科考中登科及第，開始時宋慶余還很謙虛，他作一首《閨意》，獻給張籍，詩是：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
張藉也酬答了他一首：
越女新妝出鏡新，自知明艷更沉吟。
齊絝未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。
由此，宋慶余詩名大振，到處流傳。
唐宣宗
