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京試中的俊秀科，由考功員外郎主考。唐玄宗開元二十四年，員外郎李昂性格偏激。召集所有參加考試的學子們同他們約定說：「大家的才華都在文章裡面，批閲捲子，一定大公無私。如果誰要請人說情，我一定讓他落榜。」他的岳父跟參加考試的李權住鄰居，相處又好。便給李權說情，意在照顧。李昂果然發怒，召集諸生，批評李權的過錯。李權謝罪，說：「我是個愚人，私下跟人說了這件事，但並沒有求他說情。」李昂說：「我看大家的文章寫得都很好。但是古人說，好的玉石也可能有瑕，這是很對的。假如文章中有不恰當的地方，我將向大家通報，好嗎？」大家稱是。李權走出之後，對大家說：「李昂剛纔的話，是衝著我來的。他這麼看待我，我肯定落榜，我還有什麼希望？」於是暗地蒐集李昂的過錯。幾天後，李昂果然把李權文章中的小毛病摘出來，寫在榜文上，貼在閙市，羞辱李權。李權先向李昂行禮，然後說：「禮尚往來。我的文章寫得不好，已經知道了。你的文章和言論，許多路人都聽說過，咱們切磋一下，可以嗎？」李昂生氣地說：「有什麼不可以？」李權說：「‘耳臨清渭洗，心向白雲閒’這是你的話嗎？」李昂說，是。李權說，從前唐堯年老，倦於政事，打算禪位給許由。許由不願聽他的嘮叨，所以才洗耳。當今皇上年富力強，沒有準備把皇位禪讓給你的意思，你為什麼要洗耳？李昂聽了這話，非常恐懼，並且向上級申訴，說李權狂妄，結果把李權給捉了起來。當初，李昂很正直，不循私情。後來他升了很有權勢的官，別人求他辦事，全不拒絶。因為這個，廷議認為考功員外郎職務不高，不足以讓那麼多讀書人服從、尊重。所以，此後讓吏部侍郎專管這件事。
府解
京兆府解送，自開元天寶之際。率以在上十人，謂之等第。必求名實相副，以滋教化之源。小宗伯倚而選之，或悉中第。不然，十得其七八。苟異於是，則往往牒貢院，請放落之由。暨咸通、乾符，則為形勢吞爵臨制，近同及第。得之者首相誇詫，車服多侈靡，不以為僭，仍期集人事，真實之士不復齒矣。所以廢置不定，職此之由。（出《摭言》）
【譯文】
唐玄宗開元、天寶年間，每年由京兆府（首都長安）舉薦學子十人以上。稱為等第。要求名符其實，以鼓勵讀書。由禮部侍郎主持篩選。這些人有可能考中進士，也可能考中十分之七八。如果出現不同情況，要由禮部行文，請貢院（試官衙門）說明情況。到了咸通、乾符（懿宗、僖宗年號）時期，世風大壞。等第者簡直同中第差不多。這些人互相誇耀吹捧，坐著好車，穿著華麗的衣服，不以為過份。期集時，真正有學識的人們目為不齒。由於這個原因、此後廢置不定。
諸州解
同華解與京兆無異，若首送，無不捷者。元和中，令狐楚鎮三峰，時及秋賦。榜云：「特置五場試。」蓋詩歌文賦帖經為五。常年以清要詩題求薦者，率不減十數人。其年莫有至者，雖不遠千里而來，聞是皆寢去。惟盧弘正獨詣華請試。公命供帳酒饌，侈靡于往時。華之寄客畢縱觀于側。弘正自謂獨步。楚命日試一場，務精不務敏也。弘正已試兩場，馬植下解狀。植將家子，從事輩皆竊笑。楚曰：「此未可知。」既而試《登山採珠賦》。略曰：文豹且異於驪龍，采斯疏矣。白石又殊于老蚌，割莫得之。楚大伏其精當，遂奪弘正解頭。後弘正自丞郎使判鹽鐵，俄而為植所據。弘正以手札戲植曰："昔日華元，已遭毒手。今來鹺務，又中老拳。（拳原作權，據明抄本改。）大中中，紇干峻與魏鈪爭府元，而紇干屈居其下。翌日，鈪暴卒，時父皋（父皋原作又泉；唐摭言二作時峻父方鎮南海，峻父當是紇干泉，曾為嶺南節度使。見文苑英華沈詢撰制詞及裴廷裕《東觀奏記》。）方鍇（鍇當作鎮）南海。由是為無名子所謗曰：離南海之日，應得數斤。當北斗（唐摭言二斗作闕）之前，未銷一捻。因此峻兄弟皆罷舉。皆斯（唐摭言三皆斯作張又新）于時號張三頭。（進士狀頭，宏詞敕頭，京兆解頭。原缺出處，今見《摭言》卷二）
【譯文】
各地舉薦的貢士，大體同府解的待遇和方式差不多。如果是第一名被舉薦的，基本都可能被選中。元和（唐憲宗年號）中期，令狐楚鎮守三峰，正值秋試。便佈告說，先舉行五場考試，以取人才。五場為詩、歌、文、賦、帖經。一般以詩求薦的，每年都會有十幾人，但這一年卻一個沒有。有的人從千里外趕來，明了情況，也都離去。唯獨盧弘正隻身請見，要求參加考試。令狐楚命人給他安排住處，非常優待，並委派幕客畢縱觀察盧弘正的行為談吐。盧弘正只有一個人參加考試，令狐楚就決定每天考一場，求精而不求快。盧弘正已經考完兩場，馬植也來參與。馬植是一個將門後代，同盧弘正爭雄，一些人都私下笑他。但是令狐楚卻說沒準兒。馬植寫《登山採珠賦》有這樣的話：文豹且異於驪龍，采斯疏矣；白石又殊與老蚌，割莫得之。意思是說，文豹和驪龍是不一樣的。你到山上採珠子，大相逕庭。石頭和蚌根本不是一回事，剖開石頭，怎麼會得到珠子？令狐楚認為馬植論述精當，奪了弘正的第一給了馬植。後來弘正以丞郎使的官，主管鹽鐵事務。收入被馬植據為己有。盧弘正親自寫信取笑他，說當年地方考試你得了第一，現在管理這麼點小事，你又來伸手。大中中期，紇干峻同魏鈪爭奪地方考試的第一名，紇干峻失利。第二天，魏鈪暴死。當時紇干峻的父親鎮守南海，便有人匿名誹謗：離南海之日，應得數斤；當北斗之前，未銷一捻。意思說，紇干泉（紇干峻的父親，曾任嶺南節度使）從南海回來，一定帶回很多錢財，正當魏鈪同紇干峻爭奪考試第一的時候，誰受得了你手指一捻呢？因為這個，紇干峻的弟兄們都拒絶參加地方考試。進士狀頭、博學宏詞科敕頭、京兆解頭稱為三頭。
試雜文
垂拱元年，吳道古等二十七人及第。榜後敕批云：略觀其策，並未盡善。若依令式，及第者惟止一人。意欲廣收，通滯並許及第。後至調露二年，考功員外劉恩（唐《摭言》一恩作思）立奏議加試帖經與雜文，文高者放入策。尋以則天革命，事復因循。至神龍二年，方行三場試。故恆列詩賦題目于榜中矣。（出《摭言》）
【譯文】
武則天垂拱元年，吳道古等二十七人中進士。發榜後，武則天批示說，大體上看了他們的「策」，沒怎麼說明白。若根據要求，考中的只有一個人。通融一下，讓他們都算中了吧。調露二年，考功員外郎劉恩奏請，增加帖經和雜文的考試。這幾種通過了再參加「策」的考試。不久，由於武則天攫取了唐政權，又恢復老樣子。到神龍二年才頒行三場試的制度。所以考試中才增加了詩、賦的題目。
內出題
開成中，高諧知舉。內出霓裳羽衣曲賦，太學創置石經詩。進士試詩賦，自此始也。（出《盧氏雜說》）
【譯文】
開成中期，高諧做主考官。由宮內傳出題目《霓裳羽衣曲》，要求以賦為文體。在太學裡設置詩的課程。這是進士考試增加詩、賦科目的開始。
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