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司馬文王問武陔曰：「陳泰何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」（出《世說》）
【譯文】
司馬文王問武陔說：「陳泰同他的父親司空相比較怎樣？」武陔說：「淵博典雅，能以天下的聲威和教化為己任這方面，不如他父親，精明幹練，處理事物，比他父親強。」
裴頠
冀州刺史楊淮二子，喬與髦，俱總角為成器。淮與裴頠、樂廣友善，遣見之。頠性弘放，愛喬之有風韻。謂淮曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂淮曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣也。"論者評之，以為喬雖高韻而無檢局，樂言為得。然併為後之雙雋。（出《世說》）
【譯文】
冀州刺史楊淮有兩個兒子，楊喬和楊髦，都是在很幼小的時候就具有一定的才幹。楊淮和裴頠、樂廣的關係很好，他叫兩個兒子來拜見他倆。裴頠性格豪放，喜歡楊喬有風度氣質。他對楊淮說：「楊喬將來能趕上你，楊髦稍差一點。」樂廣性格高潔淳樸，喜愛楊髦的聰明檢點。他對楊淮說：「楊喬能趕上你，但是楊髦更為出色。」楊淮笑着說：「我兩個兒子的優點和缺點，就是裴頠和樂廣的優點和缺點。」有人評論說：「楊喬雖然風度韻致好，但是缺少約束檢點，還是樂廣的說法比較準確。然而兩個孩子都很出色，將來一定會成為一對傑出的人才。」
匈奴使
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足懷遠國，使崔季圭代當之，自捉刀立床頭。事畢，令間諜問曰：「魏王何如？」使曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，乃英雄也。」王聞之，馳殺此使。（出《商蕓小說》）
【譯文】
魏武王將要會見匈奴的使者，但他認為自己的形象醜陋，不足以給邊遠的國家留下良好深刻的印象，便叫崔季圭來代替，自己在旁邊持刀侍立。會見結束了，他派使者問匈奴的使者：「魏王怎麼樣？」使者說：「魏王的形象非常好，然而他身旁的助手才是個真正的英雄呢！」魏王聽了，派人騎馬追上這個使者，將他殺了。
恆溫
晉殷浩既廢，桓溫語諸人曰：「少時與之共騎竹馬，我棄去已，浩輒取之，故當出我下。」（出《世說新書》）
【譯文】
東晉的殷浩被廢為平民，桓溫對眾人說：「小的時候我和他一同騎竹馬玩耍，我拋棄的東西，殷浩總是拾起來，所以他趕不上我。」
謝鯤
明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。」（出《世說新書》）
【譯文】
明帝問謝鯤：「你自己說說同庾亮相比較怎麼樣？」謝鯤回答說：「規規矩矩地上朝當官，作為百官的樣板，我不如庾亮。要講胸中的真才實學，我自己認為超過他。」
唐太宗
貞觀五年。上謂長孫無忌等曰：「朕聞主賢則臣直。人固不自知，公宜論朕得失。」無忌曰：「陛下武功文德，跨絶古今，發號施令，事皆利物。臣順之不暇，實不見陛下有愆失。」上曰：「朕欲聞己過，公乃妄相諛悅。今面談公等得失，以為鑒誡。言之者可以無過，聞之者足以自改。因曰，無忌善於籌算，應對敏速。求之古人，亦當無比。兵機政術，或恐非其所長。高士廉涉獵古今，心術聰悟，臨難不改節，為官亦無朋黨。所少者骨鯁規諫耳。唐儉言辭俊利，善和解人，酒杯流行，發言啟齒。事朕三載，遂無一言論國家得失。楊師道性純善，自無愆過，而情實怯懦，未甚更事，急緩不可得力。岑文木性道惇厚，文章所長，持論恆據經遠，自不負於理。劉洎性最堅貞，言多利益，然其意尚，然諾朋友，能自補闕，亦何以尚焉。馬周見事敏速，性甚貞正。至于論量人物，直道而言，朕比任使，多所稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。」（出《唐會要》）
【譯文】
貞觀五年，皇帝對長孫無忌等人說：「我聽說皇帝英明，大臣才敢於直言。人難以正確評價自己，大家說一說我的優點和缺點。」長孫無忌說：「皇帝的戰功和以禮樂教化統治國家的政績，超過古今所有的帝王。發號施令，作出各項決策，都非常正確有效，我忙於執行，沒有空閒的時間，實在沒有看見皇帝有什麼過失。」皇帝說：「我想要聽自己的過錯，你這是隨便奉承討好。今天要當面議論大家的優點和缺點，以便今後戒鑒。說的人不論對錯都沒有關係，聽的人應該注意加以改正。」皇帝接着開始評價說：「長孫無忌善於精心謀劃，反應迅速，對答如流，就是古人也沒有能比得上他的人。但是領兵打仗和治理國家恐怕不是他的長處。高士廉知識豐富，思維敏捷，遇到困難，也不改變自己的立場，做官不搞宗派，所缺少的是不能大膽提出意見。唐儉說話爽快，善解人意，願意喝酒，敢於講話，為我服務三年，卻沒有一句話是議論國家興亡的大事的。楊師道性格純樸善良，自然沒有過錯，然而性格實在怯懦，辦不了什麼大事，什麼時候都不能指望他出力起作用。岑文的本性誠樸寬厚，寫文章的長處是善於引經據典，道理論述得明白。劉洎的性格最堅貞，說話大多涉及到利益關係，但是其意圖，如果是答應朋友的，他一定想辦法辦成，也不應該提倡。馬周處理事物敏捷，性格很忠誠正直。至于識別評价人物的本領，直爽地說，我比你們都強。褚遂良學問稍好一點，性格也很堅強正直，非常親近依附於我，就像飛鳥如果靠近人，自然應該愛護。」
李績
武德初，李績得黎陽倉，就食者數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪皆客遊其所，一見于眾人之中，即加禮敬。平武牢獲鄭州長史戴冑，釋放推薦之。當時認為有知人之鑒。（出《唐會要》）
又貞觀元年，績為并州都督。時侍中張文瓘為參軍事。績曾嘆曰：「張稚圭後來管蕭，吾不如也。」待以殊禮。時有二僚，亦被禮接。績將入朝，一人贈以佩刀，一人贈以玉帶，文瓘獨無所及。因送行二十餘里。績曰：「諺云，千里相送，歸於一別。稚圭何以行之遠也？可以還矣。」文瓘曰：「均承尊獎，彼皆受賜而返，鄙獨見遺，以此于悒。」績曰：「吾子無苦，老夫有說。某遲疑少決，故贈之以刀，戒令果斷也；某放達小拘，故贈之以帶，戒令檢約也，吾子宏才特達，無施不可，焉用贈焉？」因極推引。後文瓘累遷至侍中。（出《廣人物誌》）
【譯文】
唐朝武德初年，李績得到黎陽糧倉，前來吃飯並領取糧食的多達數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪都來遊玩作客，李績在眾人之中見了，便向他們招呼致意。他清理整頓武王的監獄時，發現了被關押的鄭州長史戴冑，李績立即將戴冑釋放並向朝廷推薦，當時人們都認為李績有識別人才的能力。
