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唐宋汶牧黃州日，秦宗權阻命作亂，將欲大掠四境。蔡州有念金剛經行者，郡人咸敬之，宗權差為細作，令入黃州探事。行者至黃州，未逾旬，為人告敗。宋汶大怒，令于軍門集眾決殺。忽報有加官使到，將校等上言，方聞喜慶，不欲遽行殺戮，由是但令禁錮。逾月，使臣不到，又命行刑。出狴牢次，報使入境，復且停止。使已發，引出就刑，值大將入衙，見之，遽白於宋曰：「黃州士馬精強，城壘嚴峻，何懼奸賊窺覘？細作本非惡黨，受制於人，將軍曲貸性命，足示寬恕。」汶然之，命髡發負鉗，緣化財物，造開元新寺。寺宇將就之一夜，夢八金剛告日：「負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。」汶覺大異之，遂令釋鉗，待以殊禮。自後一州悉呼為金剛和尚。（出《報應記》）
【譯文】
唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。蔡州有一個念金剛經的人，郡中的人都很敬重他。宗權就派他為探子，叫他到黃州刺探。這個人到了黃州，不過十天，被人告發。宋汶大怒，令在軍門前集眾而殺他。忽然報告加官的使者到了，將校等上前慶祝，正在喜慶時，不想立即殺他。因此只命人禁錮起來。又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。等把那個人押出監牢後，又報使者已經入境，又暫且停止行刑。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說：「黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。」宋汶認為這話有理。就命令剃了他的頭髮背着鐵鉗，叫他去化緣財物，為建造開元新寺。寺廟建成的那一夜。宋汶夢見八位金剛告訴他說：「背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，為什麼不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。」宋汶醒後非常驚奇，於是就下令放開鐵鉗，用重禮待他。從此以後，一州的人都叫他為金剛和尚。
販海客
唐有一富商，恆誦金剛經，每以經卷自隨。嘗賈販外國，夕宿于海島，眾商利其財，共殺之。盛以大籠，加巨石，並經沉于海。平明，眾商船發。而夜來所治之島，乃是僧院，其院僧每夕，則聞人念金剛經聲，深在海底。僧大異之，因命善泅者沉于水訪之，見一老人在籠中讀經，乃牽輓而上。僧問其故，云：「被殺，沉于海，不知是籠中，忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在也。」眾僧聞之，悉普加讚歎，蓋金剛經之靈驗。遂投僧削髮，出家于島院。（出《報應記》）
【譯文】
唐朝有一個富商，堅持不懈地讀金剛經。經書總是帶在身邊。曾在國外做買賣，晚上住在一個海島上，眾商人貪圖他的財物，一齊殺了他，把他放在大籠子裡，壓上大石頭，連經書一起都沉到海底。第二天天剛亮。眾商的船開走了。而夜間所住的島，原來有個僧院，那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音，深在海底，和尚們非常吃驚，就派會潛水的人沉入海底查看，看見一個老人在籠中唸經，就把籠子拉上來。和尚問他原因，他說：「被殺死了沉在海底，不知道是籠子，忽然覺得身處宮殿，常有人送飯，安樂自在。」眾僧聽到後，都非常讚歎，大概是金剛經的神力。於是他便削髮為僧，出家在島院。
卷第一百九 報應八（法華經）
沙門靜生 釋曇邃 釋慧慶 費氏 趙泰 釋慧進 沙門法尚 釋弘明 釋志湛 五侯寺僧 釋智聰 曇韻禪師 李山龍 蘇長 尼法信 李氏 徹師 悟真寺僧 釋道俗 史阿誓 石壁寺僧
沙門靜生
西晉蜀郡沙門靜生，出家以苦行致稱，為蜀三賢寺主，誦法華經。每誦經時，常感虎來蹲前聽，誦訖乃去。又恆見左右有四人為侍。年雖衰老，而精勤彌勵，遂終其業雲。（出《法苑珠林》）
【譯文】
西晉時蜀郡的沙門靜生，出家後以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之後才走。又常常看見左右四個人侍候着他。年紀雖然衰老了，但更加努力精心讀經書。一直到死。
釋曇邃
晉有釋曇邃，未詳何許人。少出家，止河陰白馬寺。蔬食布衣，誦法華經，又釋達經旨，亦為人解說。常于夜中，忽聞扣戶云：「欲請法師九旬說法。」邃不許。固清，乃赴之。而猶是睡中，覺己身已在白馬島神祠中，並一弟子，日日密往，余無知者。後寺僧經祠前過，見有兩高座，邃在北，弟子在南，如有講說聲。又聞有奇香之氣，於是道俗共傳神異。至夏竟（「竟」原作「覺」，據明抄本改。）神送白馬一疋，白羊五頭，絹九十疋。咒願畢，於是遂絶。（出《法苑珠林》）
【譯文】
晉代有個和尚曇邃，不知道他是哪裡人，年少出家，住河陰的白馬寺。吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常為別人講解。忽然在夜裡聽到敲門的聲音說：「要請法師去講經九十天。」曇邃不答應。堅決請求，就跟他去了。而還象是在睡夢中，覺得自己身在白馬島神祠中，並且有一個弟子，每天都和他一起前往，其餘沒有人知道。後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有講說經書的聲音。又聞到有奇香的氣味，於是道俗的人們都作為神異事傳說。一直到了夏天，神送給他白馬一匹，白羊五頭，絹九十匹，祝願完畢，一切都消失了。
釋慧慶
宋釋慧慶，廣陵人，出家止廬山寺。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指讚歎之聲。曾于大雷遇風濤，船將覆沒，慶惟誦經不輟。覺船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。於是篤勵，彌復精勤矣。（出《法苑珠林》）
【譯文】
宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。精通經書，清正廉潔而遵守佛教的戒律，誦讀法華經中的十地思、益維摩，常常聽到空中有彈指讚歎的聲音。曾在大雷雨天遇到風暴，船將要覆滅，慧慶只是讀經不止，就覺得船好象是在浪中，有人拉著似的，很快地到了岸。於是讀經也就更加精心勤勉了。
費氏
宋羅玙妻費氏者，寧蜀人，父悅為寧州刺史。費少而敬信，誦法華經數年，勤至不倦。後得病，忽苦心痛，闔門惶懼，屬纊待時。費心念：我誦經勤苦，宜有善祐，庶不遂致死也。既而睡臥，食頃而寤，乃夢見佛于窗中援手，以摩其心，應時都愈。一堂男女婢仆，悉睹金光，亦聞香氣。玙從妹于時省疾床前，亦具聞見。於是大興信悟，虔戒至終，每以此端進化子侄焉。（出《迷異記》。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。）
【譯文】
宋朝的羅玙的妻子費氏，寧蜀人，她的父親做了寧州刺史。費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。後來得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等嚥氣下葬。費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有保祐，大概不至于馬上就死吧。接着就入睡了，一頓飯的工夫她醒了。夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。過了一會就不疼了。一屋子裡的男女婢仆，都看見了金光，也聞到了香味。羅玙的堂妹在床前探望她的時候，也都看見和聞到。於是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。
趙泰
