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歷陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒為媳婦。妻子患病時，張應運用巫術治療。病情絲毫不見好轉。妻子說：「我本是佛教信徒人家的女兒，求你替我利用佛教的辦法治一治。」張應便到寺院裡拜見竺曇鎧，曇鎧說：「佛家是普濟眾生的，但應專心供奉才是。明天我會去你家的。」當天夜裡，張應夢見一個人，身長一丈四五尺，從南面慢慢走進了門，說：「這個家裡如此地不乾淨！」夢中見曇鎧跟隨這個巨人身後，對張應說：「這個地方有向誠之心，不可能用一兩處小錯責怪他了。」張應睡醒之後，便點火照明趕緊製作高台。曇鎧第二天吃早飯時來到張應家，高台已經作成，夫妻二人便由曇鎧受了戒。受戒之後，妻子的病很快就好了。晉成帝咸康二年。張應病重，派人招呼曇鎧，去了幾次曇鎧都不在。張應死而復活之後，說當時有幾個人用鐵鉤子鈎着他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。張應當時忘記了曇鎧的字型大小，只是呼喚為：「和尚救我」，對鈎他走的人說：「我是佛教弟子。」那人問他道：「你師父的字型大小是什麼？」張應忘記了師父的字型大小，只是一個勁兒地喊「佛」而已。不一會兒便把他推到大鍋的沸水跟前，有一個身長一丈四五尺的巨人走來，手持鐵棍就要往大鍋上撞去，張應離開了，抓他來的那些人都嚇得四散逃跑了。巨人把張應帶回來說：「你的壽命已經完了，不能再復活。給你三天期限，你要唸誦三段偈語話，拿到你師父的字型大小回來，就會讓你托生。」說完便把張應推到了門內。張應於是得以復活。三天之後他又死了。
道嚴
有嚴師者，居于成都實歷寺（明抄本實歷作寶應）。唐開元十四年五月二十一日，于佛殿前軒，燃長明燈，忽見一巨手，在殿西軒。道嚴悸且甚，俯而不動。久之，忽聞空中語云：「無懼無懼，吾善神也，且不敢害師之一毫。何俯而不動耶？」道嚴既聞，懼少解，因問曰：「檀越為何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？」已而聞空中對曰：「天命我護佛寺之地。以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。由是背有瘡，漬吾肌且甚，願以膏油傅其上。可乎？」道嚴遂以清油置巨手中，其手即引去。道嚴乃請曰：「吾今願見檀越之形，使畫工寫於屋壁，且書其事以表之，冀世人無敢唾佛祠之地者。」神曰：「吾貌甚陋，師見之，無得慄然耶？」道嚴曰：「檀越但見其身，勿我阻也。」見西軒下有一神，質甚異，豐首巨準，嚴目呀口，體狀魁碩，長數丈。道嚴一見，背汗如沃。其神即隱去。於是具以神狀告畫工，命圖于西軒之壁。（出《宣室志》）
【譯文】
有個嚴法師，住在成都的寶曆寺。唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平台上點燃長明燈時，忽然看見一隻巨大的手掌出現在西面平台上。道嚴驚嚇得心直跳，趴在牆上一動不動。過了一會兒，突然聽到空中說道：「不要害怕，不要害怕，我是善良的神，絶對不敢傷害法師一絲一毫的。為什麼趴着不敢動彈呢？」道嚴聽到這麼說，驚怕稍稍減輕了些，便問道：「施主你是什麼人？為什麼隱藏着身體而只看見你的手呢？」問完之後便聽空中答道：「上天派我來保護佛寺之地。因為世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴重地腐蝕着我的肌膚。請給我些膏油塗抹一下，可以嗎？」道嚴便把清油放在巨大的手掌上，那只巨手立即抽了回去。道嚴請求道：「我現在希望能夠看施主的形貌，以便讓畫工把你的形象畫在牆壁上，而且記上這件事，用以表彰于世人，希望世人再不敢往佛廟的地方吐唾沫。」神說：「我的形貌特別醜陋，法師見了之後，不能受驚嗎？」道嚴說：「施主只管顯現自己的身形，不要管我。」只見西面平台下邊有一個神靈，形體十分奇異，肥大的腦袋，又高又寬的鼻樑，雙目圓睜，裂着大嘴，軀幹高大魁梧，身長好幾丈。道嚴一見，嚇得汗流浹背。那位神靈很快就隱身而去。於是，道嚴便把神靈的形狀詳細地告訴了畫匠，讓他畫在佛殿西面平台的牆壁上。
卷第一百一 釋證三
邢曹進 韋氏子 僵僧 鷄卵 許文度 玄法寺 商居士 黃山瑞像 馬子云 雲花寺觀音 李舟 惠原 延州婦人 鎮州鐵塔 渭濱釣者
邢曹進
唐故贈工部尚書邢曹進，至德已來，河朔之健將也。守職魏郡，因為田承嗣所縻。曾因討叛，飛矢中肩，左右與之拔箭，而鏃留于骨，微露其末焉。即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其鏃堅然不可動。曹進痛楚，計無所施。妻孥輩但為廣修佛事，用希慈蔭。不數日，則以索縛身于床，覆命出之，而特牢如故。曹進呻吟忍耐，俟死而已。忽因晝寢，夢一胡僧立於庭中，曹進則以所苦訴之。胡僧久而謂曰：「能以米汁注于其中，當自癒矣。」及寤，言于醫工。醫工曰：「米汁即泔，豈宜漬瘡哉！」遂令廣詢於人，莫有諭者。明日，忽有胡僧詣門乞食，因遽召入。而曹進中堂遙見，乃昨之所夢者也，即延之附近，告以危苦。胡僧曰：「何不灌以寒食餳？當知其神驗也。」曹進遂悟，餳為米汁。況所見覆肖夢中，則取之，如法以點，應手清涼，頓減痠疼。其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。鉗才及瞼，鏃已突然而出。後傅藥，不旬日而瘥矣。籲，西方聖人，恩祐顯灼，乃若此之明征乎。（出《集異記》）
【譯文】
唐代死後追封為工部尚書職位的邢曹進，肅宗至德年間以來，就是黃河以北的最強健有力的將領。那時他在魏郡任職。不知什麼因由曾被田承嗣拘禁過。他在一次討伐叛賊的戰事裡被一支箭射中肩膀。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裡，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。可是那個箭頭堅固得拔不動。曹進痛疼難忍，又想不出什麼辦法來。他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。過了幾天之後，就用繩索把他綁在床上，再讓人給拔箭頭。可箭頭還象當初一樣牢固，絲毫不動。曹進每天呻吟忍耐，只有等死了。忽然有一天白天睡覺，夢見一個胡僧站在院子當中。曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。胡僧聽了以後過了好一會兒才對他說：「你可以用米湯往傷口上灌注，一定會好的。」等醒來就對醫生說了這個夢。醫生說：「米湯就是淘米水，怎麼能用它來灌注瘡傷啊？」於是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。第二天，忽然有一個胡僧來到門上討飯，曹進馬上讓他進來。曹進在中堂遠遠地看上去，他就是昨天在夢中所見到的那個胡僧。曹進就請他到跟前來，把自己的痛苦實話告訴他。胡僧說：「為什麼不用冷米湯灌注傷處，這樣照做之後才會知道它效果如神。」曹進這才恍然大悟，湯就是米汁啊。況且剛纔所見到的又完全符合夢中的情景。因此就拿米湯來按照胡僧指點的辦法去灌傷處。剛一洗過，果然就有清涼的感覺，米湯灌到傷口處，立刻感到痠疼減輕不少。這天夜裡他的傷口處就有些發癢。曹進就叫人象先前那樣用鉗子拔箭，鉗子才舉到眼前，箭頭就突然出來了。然後敷上藥，不到十天傷口就全好了。哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？
韋氏子
