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盧元公奉道。暇日與賓友話言，必及神仙之事，雲，某有表弟韋卿材，大和中，選授江淮縣宰，赴任出京日，親朋相送，離灞滻時，已曛暮矣。行一二十里外，覺道路漸異，非常日經過之處。既望其中，有燈燭熒煌之狀，林木蔥倩，似非人間。頃之，有謁于馬前者，如州縣候吏，問韋曰：「自何至此？此非俗世。」俄傾，復有一人至，謂前謁者曰：「既至矣，則須速報上公。」韋問曰：「上公何品秩也？」吏亦不對，卻走而去。逡巡，遽聲連呼曰：「上公屆？」韋下馬，趨走入門。則峻宇雕牆，重廊復閣，侍衛嚴肅，擬于王侯。見一人年可四十歲，平上幘，衣素服，遙謂韋曰：「上階。」韋拜而上。命坐，慰勞久之，亦無餚酒湯果之設。徐謂韋曰：「某因世亂，百家相乣，竄避于此，眾推為長，強謂上公。爾來數百年，亦無號令約束，但任之自然而已。公得至此，塵俗之幸也。不可久留，當宜速去。」命取絹十疋贈之。韋出門上馬，卻尋舊路，回望亦無所見矣。半夜朧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。詢之於人，且無能知者。取絹視之，光白可鑒。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分親愛。韋云：「約其處，乃在驪山藍田之間，蓋地仙也。」（出《尚書故實》）
【譯文】
盧元公信奉道術。空閒的日子和朋友談論，必定涉及有關神仙的事情。他說，我有一個表弟，叫韋卿材。大和年間，經選擇合格，授官江淮縣的縣令，赴任出京那天，親戚朋友都來相送。離開灞水滻河的時候，已經日落黃昏了。走了一二十里以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。不久，有一個人在馬前拜見。象州、縣裡擔任偵察任務的官吏。他問韋卿材說：「從什麼地方到這裡？這不是俗世。」不一會兒，又有一個人來到，對先前那個拜見的人說：「既然到這了，就需要快報告給上公。」韋卿材問他們道：「上公是什麼品級呀？」官吏也不回答，退了幾步轉身跑着離去了。不一會兒，大聲連續呼喊說：「上公到！」韋卿材下了馬，小步跑着進了門，裡面卻是高大的房屋，刻畫的牆壁，一層一層的樓閣，曲徑迴廊侍衛森嚴肅穆，極似王侯。看見一個人，年齡約有四十歲，頭上戴着平常的頭巾，身上穿著樸素的衣服。在遠處對韋卿材說：「上到台階上來。」韋卿材叩拜而上。命令他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳餚、美酒、茶水、果品之類的設置。上公慢慢地對韋卿材說：我因為世道混亂，許多人家或家族，聚集起來，逃避在這裡，眾人推舉我為長，強迫叫我「上公」。這幾百年來，也沒號令約束，僅僅是任其自然罷了。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裡不可以久留。公應當快一點離開。上公命令手下人拿來十匹絹贈送給韋卿材。韋卿材出門上馬，去尋找舊路。回過頭來看，再也看不到所見的一切了。半夜，月光不明亮，韋卿材只能讓馬隨便走。到天明，就已經在大路上了。在旅館中暫時休息。向別人詢問昨天所見的事，沒有能夠知道的人。取出絹來看，光亮潔白，可以照影。韋卿材於是包裹着絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。順便把絹分別贈給自己親近喜愛的人。韋卿材說，約莫那個地方，是在驪山藍田之間，大概是地仙吧！
卷第四十九 神仙四十九
潘尊師 李賀 張及甫 鄭冊 陳惠虛 溫京兆
潘尊師
嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰：「陶弘景為嵩山伯，于今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代。弘景舉余，文籍已定，吾行不得久住人間矣。」不數日，乃屍解而去。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄為人所攝。行可數里，至一甲第，門前悉是群龍。入門十餘步，有大廳事，見法正當廳而坐。手持硃筆理書，問辿曰：「汝是觀側人，亦識我否？」曰：「識，是潘尊師。」法正問辿：「何以污群龍室？」辿載拜謝罪。又問：「汝識司馬道士否？」辿曰：「識之。」法正云：「今放汝還。」遂持幾上白羽扇，謂辿曰：「為我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？」使人送辿出水上，辿見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。司馬道士見羽扇，悲涕曰：「此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。」乃深入山，數年而卒。（出《廣異記》）
【譯文】
嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。唐開元年間，潘尊師對第子司馬煉師說：「陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。不久前自己向上帝請求派別人替換他。上帝讓他推薦他所知道的合適的人來代替他。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。我將不能夠久住人間了。不幾天，就屍體分解離開人世了。」那以後，在登封縣嵩陽觀西邊，有一個水池，名叫「龍湫」附近有一個居民張辿因為在龍湫上洗濯陰器，頃刻被人攝去，走了大約幾里，到一處貴顯的宅第，門前全是群龍。進門十多步，有一個大廳堂，看見法正當廳坐著，手拿着丹砂紅筆整理文書。他問張辿說：「你是觀旁邊的人，也認識我嗎？」張辿說：「認識，是潘尊師。」法正問張辿說：「你因為什麼玷污群龍室？」張辿再三揖拜表示謝罪。法正又問張辿：「你認識司馬道士不？」張辿說：「認識他。」法正說：「現在放你回去。」於是拿起幾上的白羽扇，對張辿說：「替我寄給司馬道士，問他為什麼不來，卻留戀人間的樂趣。」法正派人把張辿送出水面。張辿看見他的屍體臥在岸的，心裡厭惡他。覺得象夢一樣，於是就活了。司馬道看見羽扇，悲涕說：「這是我師平常手裡拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。」從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。
李賀
隴西李賀字長吉，唐鄭王之孫。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。當時工于詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。以父名晉肅。子故不得舉進士。卒於太常官，年二十四。其先夫人鄭氏，念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰：「某幸得為夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，為文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。」夫人訊其事。賀曰：「上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰『白瑤』，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共為新宮記。帝又作凝虛殿，使某輩篡樂章。今為神仙中人，甚樂，願夫人無以為念。」既而告去。夫人寤，甚異其夢。自是哀少解。（出《宣室志》）
【譯文】
