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太平廣記 一 - 46 / 334
中國古代史類 / 李昉 / 本書目錄
  

太平廣記 一

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朗讀:

趙瞿者,字子榮,上黨人也。得癩病,重,垂死。或告其家云:「當及生棄之,若死於家,則世世子孫相蛀耳。」家人為作一年糧,送置山中,恐虎狼害之,從外以木寨之。瞿悲傷自恨,晝夜啼泣。如此百餘日,夜中,忽見石室前有三人,問瞿何人。瞿度深山窮林之中,非人所行之處,必是神靈。乃自陳乞,叩頭哀求。其人行諸寨中,有如雲氣,了無所礙。問瞿「必欲病癒,當服藥,能否?」瞿曰:「無狀多罪,嬰此惡疾,已見竦棄,死在旦夕。若刖足割鼻而可活,猶所甚願,況服藥豈不能也。」神人乃以松子松柏脂各五升賜之,告瞿曰:「此不但愈病,當長生耳。服半可愈,愈即勿廢。」瞿服之未盡,病癒,身體強健乃歸家,家人謂是鬼。具說其由,乃喜。遂更服之二年,顏色轉少,肌膚光澤,走如飛鳥。年七十餘,食雉兔,皆嚼其骨,能負重,更不疲極。年百七十,夜臥,忽見屋間光有如鏡者,以問左右,雲不見。後一日,一室內盡明,能夜書文。再見面上有二人,長三尺,乃美女也,甚端正,但小耳,戲其鼻上。如此二女稍長大,至如人,不復在面上,出在前側,常聞琴瑟之聲,欣然歡樂。在人間三百餘年,常如童子顏色,入山不知所之。(出《神仙傳》)

【譯文】


  

趙瞿字子榮,是山西上黨人。他得了很重的癩病,快要死了。有人對他的家人說,「趁還有口氣,把他弄到外面去吧,如果死在家裡,怕後代子孫都會因傳染而得癩病。」家裡人就給他準備了一年的糧食,把他送到山裡的石洞裡,怕被虎狼傷害,就用木柵把他圍了起來。趙瞿十分悲痛,晝夜哭泣。過了一百多天後,有天夜裡石洞前忽然來了三個人,問他是什麼人。趙瞿暗想,這深山老林裡平常人是不會來的,一定是神仙。就訴說了自己的悲慘處境,哀求神仙幫助。三個人就像雲似地飄進石洞,洞外的柵欄一點也不礙事。他們說:「你一定想把病治好吧,讓你服點藥行不行?」趙瞿說:「我必是今生罪孽深重,才得了這麼重的病,甚至連家人都拋棄了我,早晚必死無疑了。只要能治好我的病,就是砍掉我的腿,割掉我的鼻子我也心甘,何況是服藥呢。」仙人就給了他松子和松、柏脂各五升,並告訴趙瞿說:「吃了這藥不但可以治好病,還能長生不老。吃一半病就能好,病好後還要繼續吃。」趙瞿還沒吃完,病果然好了,身體也十分健壯,就回了家。家人以為他是鬼,後來聽了他講述了神仙賜藥的經過,家裡人大喜。趙瞿又繼續服了兩年藥,變得十分年輕,皮膚也變得十分有光澤,走起路來像飛鳥般輕捷。到了七十歲時,吃山鷄野兔連骨頭都能嚼碎,還能背負很重的東西也不累。活到一百七十歲時,有天夜裡睡下後忽然看見屋裡有個東西像鏡子般發光,問別人,誰也沒看見。過了一天,就發現夜間全屋通明,能看得見寫字。又發現臉上有兩個小人有三寸高,是非常端莊的美女,只是太小了,在他鼻子上戲耍。後來兩個美女漸漸長大,和正常人一樣了,不再在他鼻子上玩,而是在他身邊,常常彈琴鼓瑟給他聽,使他非常快活。趙瞿在人間獃了三百多年,仍然面如少年,後來進山,不知去了什麼地方。

王遙

王遙者,字伯遼,鄱陽人也,有妻無子。頗能治病,病無不癒者。亦不祭祀,不用符水針藥,其行治病,但以八尺布帕,敷坐于地,不飲不食,須臾病癒,便起去。其有邪魅作禍者,遙畫地作獄,因召呼之,皆見其形,入在獄中,或狐狸鼉蛇之類,乃斬而燔燒之,病者即愈。遙有竹篋,長數寸,有一弟子姓錢,隨遙數十年,未嘗見遙開之。一夜,大雨晦暝,遙使錢以九節杖擔此篋,將錢出,冒雨而行,遙及弟子衣皆不濕。所行道非所曾經,又常有兩炬火導前。約行三十里許,登小山,入石室,室中有二人。遙既至,取弟子所擔篋發之,中有五舌竹簧三枚。遙自鼓一枚,以二枚與室中二人,並坐鼓之。良久,遙辭去,收三簧,皆納篋中,使錢擔之。室中二人送出,語遙曰:「卿當早來,何為久在俗間。」遙答曰:「我如是當來也。」遙還家百日,天復雨,遙夜忽大治裝。遙先有葛單衣及葛布巾,已五十餘年未嘗着,此夜皆取着之。其妻即問曰:「欲捨我去乎?」遙曰:「暫行耳。」妻曰:「當將錢去不?」遙曰:「獨去耳。」妻即泣涕曰:「為且復少留。」遙曰:「如是還耳。」因自擔篋而去之,遂不復還。後三十餘年,弟子見遙在馬蹄山中,顏色更少,蓋地仙也。(出《神仙傳》)

【譯文】

王遙字伯遼,湖北鄱陽人,有妻子但沒有兒女。他很會治病,經他醫治沒有不痊癒的。他治病不用符咒神水,也不祭祀鬼神,治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著,也不吃也不喝,不一會兒得病的人就好了,他起身就走。誰家要有鬼怪作妖,告訴了他,他就畫出一塊地來作監獄,並招呼鬼怪,鬼怪立刻應召而至,現了原形進入他畫的獄中,都是些狐狸、烏龜、蛇之類,把它們斬殺之後再燒掉,病人就好了。王遙有一對幾寸長的小竹箱子,他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。有天夜裡下起大雨,天昏地暗,王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行,他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。他們走的是從未走過的路,前面有兩個火把照着引路。走了約三十多里,登上一座小山,進入一個石洞,洞裡已有了兩個人。王遙進洞後,就打開弟子挑的小竹箱,裡面是三枝五個簧片的竹笙。王遙自己拿了一枝吹起來,其餘兩枝讓石洞裡的那兩個人吹。吹了半天,王遙把笙都收起來裝進竹箱,仍舊讓錢某挑着和他一齊出山洞。那兩個人送出來說:「希望你快點回來,不要在人間長久停留。」王遙說:「我會回來的。」王遙回家住了一百天,這天又下起雨來,王遙就在夜裡收拾行裝。他原來有一套葛布衣和頭巾,已經五十多年沒穿了,這時都拿出來穿在身上。他的妻子問他:「你要拋下我去嗎?」王遙說:「我不會走多長時間。」妻子又問:「帶你的弟子錢生嗎?」王遙說:「我自己走。」妻子哭着求他別走,他說很快就回來,就自己挑着小竹箱走了,一走就再也沒回來。三十多年後,他的弟子看見他在馬蹄山裡,容貌更年輕了,已經成了一位人間的神仙。

按目錄,此下應尚有陳永伯一篇。今佚。

卷第十一 神仙十一

泰山老父 巫炎 劉憑 欒巴 左慈 大茅君


  

泰山老父

泰山老父者,莫知姓字。漢武帝東巡狩,見老翁鋤于道旁,頭上白光高數尺。怪而問之。老人狀如五十許人,面有童子之色,肌膚光華,不與俗同。帝問有何道術。對曰:「臣年八十五時,衰老垂死,頭白齒落。遇有道者,教臣絶谷,但服術飲水。並作神枕,枕中有三十二物。其三十二物中,有二十四物以當二十四氣,八毒以應八風。臣行之,轉老為少,黑髮更生,齒落復出,日行三百里。臣今一百八十歲矣。」帝受其方,賜玉帛。老父後入岱山中。每十年五年,時還鄉裡。三百餘年,乃不復還。(出《神仙傳》)。

【譯文】



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