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三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修說：最好的詩，應該「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的「怪禽啼曠野，落日恐行人」，並反問道：「道路辛苦，覊旅愁思，豈不見於言外乎？」（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：「『鷄聲茅店月，人跡板橋霜』，人但知其能道覊愁野況於言意之表，不知二句中不用一二閒字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！」「音韻鏗鏘」，「意象具足」，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為「不用一二閒字，止提掇緊關物色字樣」的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂「閒字」，指的是名詞以外的各種詞；所謂「提掇緊關物色字樣」，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：鷄、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句裡，「鷄聲」、「茅店」、「人跡」、「板橋」都結合為「定語加中心詞」的「偏正詞組」，但由於作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如「鷄聲」一詞，「鷄」和「聲」結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？「茅店」、「人跡」、「板橋」，也與此相類似。
古時旅客為了安全，一般都是「未晚先投宿，鷄鳴早看天」。詩人既然寫的是早行，那麼鷄聲和月，就是有特徵性的景物。而茅店又是山區有特徵性的景物。「鷄聲茅店月」，把旅人住在茅店裡，聽見鷄聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。
同樣，對於早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者于雄鷄報曉、殘月未落之時上路，也算得上「早行」了；然而已經是「人跡板橋霜」，這真是「莫道君行早，更有早行人」啊！
這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上「意象具足」的佳句。
「槲葉落山路，枳花明驛牆」兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、雒南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖乾枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛牆旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個「明」字。可以看出，詩人始終沒有忘記「早行」二字。
旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：「鳧雁滿回塘」。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店裡歇腳，在山路上奔波呢！「杜陵夢」，補出了夜間在茅店裡思家的心情，與「客行悲故鄉」首尾照應，互相補充；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼裡看的是「槲葉落山路」，心裡想的是「鳧雁滿回塘」。「早行」之景與「早行」之情，都得到了完美的表現。
（霍松林）
送人東歸
送人東歸
溫庭筠
荒戍落黃葉，浩然離故關。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，尊酒慰離顏。
詩題為「送人東歸」，所送何人不詳。看詩中地名都在今湖北省，可知是溫庭筠宣宗大中十三年（
859）貶隨縣尉之後、懿宗咸通三年（
862）離江陵東下之前的作品，很可能作於江陵，詩人時年五十左右。
關於本詩的發端，清人沈德潛曰：「起調最高。」（《唐詩別裁》）試想：地點既傍荒涼冷落的古堡，時令又值落葉蕭蕭的寒秋，此時此地送友人遠行，那別緒離愁，將何以堪！然而出人意料，接下去詩思卻陡然一振：「浩然離故關」—友人此行，心浩然有遠志。氣象格調，自是不凡。
頷聯兩句互文，意為：初日高風漢陽渡，高風初日郢門山。初日，點明送別是在清晨。漢陽渡，長江渡口，在今湖北省武漢市；郢門山，位於湖北宜都縣西北長江南岸。兩地一東一西，相距千里，不會同時出現在視野之內，這裡統指荊山楚水，從而展示遼闊雄奇的境界，並以巍巍高山、浩浩大江、颯颯秋風、杲杲旭日，為友人壯行色。
頸聯倣傚李白「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）而賦予兩重詩意：詩人一面目送歸舟孤零零地消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際飛來。幾人，猶言誰人。「江上幾人在」，想象歸客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，是對友人此後境遇的關切；詩人早年曾久游江淮，此處也寄託着對故交的懷念。
尾聯寫當此送行之際，開懷暢飲，設想他日重逢，更見惜別之情。
這首詩逢秋而不悲秋，送別而不傷別。如此離別，在友人，在詩人，都不曾引起更深的愁苦。詩人只在首句稍事點染深秋的蒼涼氣氛，便大筆揮灑，造成一個山高水長、揚帆萬里的遼闊深遠的意境，于依依惜別的深情之中，回應上文「浩然」，前後緊密配合，情調一致。結尾處又突然閃出日後重逢的遐想。論時間，一筆宕去，遙遙無期；論空間，則一勒而收，從千里之外的「江上」回到眼前，構思佈局的縱擒開合，是很見經營的。
（趙慶培）
蘇武廟
蘇武廟
溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
蘇武是歷史上著名的堅持民族氣節的英雄人物。武帝天漢元年（前
100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅貞不屈。後被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前
81），才返回漢朝，前後長達十九年。這首詩就是作者瞻仰蘇武廟後追思憑弔之作。
首聯兩句分點「蘇武」與「廟」。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴後，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方纔承認，並遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現出極為強烈、激動、複雜的感情。這裡有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以「魂銷」二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物。「古祠高樹」，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然。」茫然即渺然久遠之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠。這就為三、四兩句轉入對蘇武當年生活的追思緬想創造了條件。
