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在這個節骨眼上，天氣好壞關係一年收成。一場大雨，將會使多少人家的希望化作泡影。所以詩人懇切地默禱蒼天不要下雨。這層意思在詩中沒有直說，而用了形象化的語言，賦西風以人格，盼其早早回去，彷彿它操有予奪之權柄似的。「為問西風早晚回？」早晚回，即何時回，這怯生生的一問，表現的心情是焦灼的。
後二句是從生活中直接選取一個動人的形象來描繪：「白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。」給人以深刻的印象。首先，這樣的人物最能集中體現古代農民的性格：他們默默地為社會創造財富，飽經磨難與打擊，經常掙紮在生死線上，卻頑強地生活着，永不絶望。其次，「如鶴立」三字描繪老人「望雲開」的姿態極富表現力。「如鶴」的比喻，自然與白髮有關，「鶴立」的姿態給人一種持久、執着的感覺。這一形體姿態，能恰當表現出人物的內心活動。最後是「麥場高處」這一背景細節處理對突出人物形象起到不容忽視的作用。「麥場」，對於季節和「農家望晴」的原因是極形象的說明。而「高處」，對於老人「望雲開」的迫切心情則更是具體微妙的一個暗示。通過近乎繪畫的語言來表述，較之直接的敘寫，尤為含蓄，有力透紙背之感。
此詩選取收割時節西風已至大雨將來時的一個農家生活片斷，集中刻畫一個老農望雲的情節，通過這一「望」，可以使人聯想到農家一年半載的辛勤，想到白居易《觀刈麥》所描寫過的那種勞動情景；也可以使人想到嗷嗷待哺的農家兒孫和等着收割者的無情的「收租院」等等，此詩潛在含義是很深的。由於七絶體小，意象須集中，須使人窺斑見豹。此詩不同於《觀刈麥》的鋪陳抒寫手法，只集中寫一「望」字，也是「體實施之」的緣故。
此詩對農民有同情，但沒有同情的話；對農民有歌頌，但也沒有歌頌的話。讀者卻不難感到由衷的同情與歌頌就在不言之中。
（周嘯天）
秋日赴闕題潼關驛樓
秋日赴闕題潼關驛樓
許渾
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘雲歸太華，疏雨過中條。
樹色隨關迥，河聲入海遙。
帝鄉明日到，猶自夢漁樵。
潼關，在今陝西省潼關縣境內，當陝西、山西、河南三省要衝，是從洛陽進入長安必經的咽喉重鎮，形勢險要，景色動人。歷代詩人路經此地，往往要題詩紀勝。直到清末，譚嗣同還寫下他那「河流大野猶嫌束，山入潼關不解平」的名句。可知它在詩人們心目中的位置了。
許渾從故鄉潤州丹陽（今屬江蘇）第一次到長安去，途經潼關，也為其山川形勢和自然景色所深深吸引，興會淋漓，揮筆寫下了這首「高華雄渾」（清代吳汝綸語）的詩作。
開頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界。「紅葉晚蕭蕭」，用寫景透露人物一縷縷悲涼的意緒：「長亭酒一瓢」，用敘事傳出客子旅途況味，用筆乾淨利落。此詩一本題作《行次潼關，逢魏扶東歸》。這個背景材料，可以幫助我們瞭解詩人何以在長亭送別、借瓢酒消愁的原委。
然而詩人沒有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢陡轉，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關的典型風物。騁目遠望，南面是主峰高聳的西嶽華山；北面，隔着黃河，又可見連綿蒼莽的中條山。殘雲歸岫，意味着天將放晴；疏雨乍過，給人一種清新之感。從寫景看，詩人拿「殘雲」再加「歸」字來點染華山，又拿「疏雨」再加「過」字來烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因為其中有動勢──在浩茫無際的沉靜中顯出了一抹飛動的意趣。
詩人把目光略收回來，就又看見蒼蒼樹色，隨關城一路遠去。關外便是黃河，它從北面奔湧而來，在潼關外頭猛地一轉，徑向三門峽衝去，翻滾的河水咆哮着流入渤海。「河聲」後續一「遙」字，傳出詩人站在高處遠望傾聽的神情。眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實感覺。
這裡，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見其另作《秋霽潼關驛亭》詩頷聯，完全相同，可知是詩人偏愛的得意之筆。
「帝鄉明日到，猶自夢漁樵」。照理說，離長安不過一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長安後便要如何如何，滿頭滿腦盤繞「帝鄉」去打轉子了。可是許渾卻出人意外地說：「我仍然夢着故鄉的漁樵生活呢！」含蓄表白了自己並非專為追求名利而來。這樣結束，委婉得體，優遊不迫，是頗顯出自己身分的。
（劉逸生）
金陵懷古
金陵懷古
許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠近千官塚，禾黍高低六代宮。
石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由於政治中心的轉移，無復六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多後代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則「渾寫大意」，「涵概一切」（俞陛雲《詩境淺說》），具有高度的藝術概括性。
詩以追述隋兵滅陳的史事發端，寫南朝最後一個小朝廷，在陳後主所制樂曲《玉樹後庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹後庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳後主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此發端，可謂善抓關鍵。
頷聯描寫金陵的衰敗景象。「松楸」，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低儘是松楸荒塚，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。
前兩聯在內容安排上採用了逆輓的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然後補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點及其蘊含的歷史教訓。
頸聯用比興手法概括世間的風雲變幻。這裡，「拂」字、「吹」字寫得傳神，「亦」字、「還」字寫得含蓄。「拂雲」描寫石燕掠雨穿雲的形象，「吹浪」表現江豚興風鼓浪的氣勢。「晴亦雨」意味着「陰固雨」，「夜還風」顯見得「日已風」。「江豚」和「石燕」，象徵歷史上叱吒風雨的人物，如尾聯所說的英雄。這兩句通過江上風雲晴雨的變化，表現人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯照應開頭，抒發了詩人對於繁華易逝的感慨。英雄，指曾佔據金陵的歷代帝王。金陵和洛陽都有群山環繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有「山似洛陽多」的詩句。「惟有青山似洛中」，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其餘的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。
