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從詩的首兩句來看，韋八似是暫來金鄉做客的，所以說「客從長安來，還歸長安去」。這兩句詩象說家常話一樣自然、樸素，好似隨手拈來，毫不費力。三四兩句，平空起勢，想象奇特，形象鮮明，可謂神來莫測之筆，而且帶有浪漫主義的藝術想象。詩人因送友人歸京，故思及長安，他把思念長安的心情表現得神奇、別緻、新穎、奇特，寫出了送別時的心潮起伏。「狂風吹我心」不一定是送別時真有大風伴行，而主要是狀寫送別時心情激動，如狂飈吹心。至于「西掛咸陽樹」，把我們常說的「掛心」，用虛擬的方法，形象地表現出來了。「咸陽」實指長安，因上兩句連用兩個長安，故此處用「咸陽」代之，避免了辭語的重複使用過多。這兩句詩雖因送別聯類而及，但也表達出詩人的心已經追逐友人而去，很自然地流露出依依惜別的心情。「此情不可道」二句，話少情多，離別時的千種風情，萬般思緒，僅用「不可道」三字帶過，猶如「滿懷心腹事，盡在不言中」。最後兩句，寫詩人佇立凝望，目送友人歸去的情景。當友人愈去愈遠，最後連影子也消失時，詩人看到的只是連山的煙霧，在這煙霧迷蒙中，寄寓着詩人與友人別後的悵惘之情。「望」字重疊，顯出佇望之久和依戀之深。
這首詩語言平易、通俗，沒有一點斧鑿痕跡。其中「狂風吹我心」二句，是膾炙人口的名句，在整首詩中，如奇峰壁立，因而使此詩「平中見奇」（劉熙載《藝概》）。正是這種「想落天外」的藝術構思，顯示出詩人傑出的藝術才能。
（劉文忠）
魯郡東石門送杜二甫
魯郡東石門送杜二甫
李白
醉別復幾日，登臨遍池台。
何時石門路，重有金樽開？
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠，且盡手中杯！
李白於天寶三載（
744）被詔許還鄉，驅出朝廷後，在洛陽與杜甫相識，兩人一見如故，來往密切。天寶四載，李杜重逢，同遊齊魯。深秋，杜甫西去長安，李白再游江東，兩人在魯郡東石門分手，臨行時李白寫了這首送別詩。題中的「二」，是杜甫的排行。
「醉別復幾日」，沒有幾天便要離別了，那就痛快地一醉而別吧！兩位大詩人在即將分手的日子裡捨不得離開。「醉眠秋共被，攜手日同行」，魯郡一帶的名勝古蹟，亭台樓閣几乎都登臨遊覽遍了，「登臨遍池台」說的就是這個意思。李白多麼盼望這次分別後還能再次重會，同遊痛飲：「何時石門路，重有金樽開？」石門，山名，在山東曲阜東北，是一座風景秀麗的山巒，山有寺院，泉水潺潺，李杜經常在這幽雅隱逸的勝地遊覽。這兩句詩也就是杜甫所說的「何時一樽酒，重與細論文」的意思。「重有金樽開」這一「重」字，熱烈地表達了李白希望重逢歡敘的迫切心情；又說明他們生活中有共同的樂趣，富有濃烈的生活氣息，讀來令人感到親切。
李杜同嗜酒，同愛遊山玩水。他們是在秋高氣爽、風景迷人的情景中分別的：「秋波落泗水，海色明徂徠。」這裡形容詞「明」用如動詞，賦予靜態的自然色彩以運動感。不說徂徠山色本身如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山，和王安石的詩句「兩山排闥送青來」（《書湖陰先生壁》）改採用的擬人化手法相似，這就把山色寫活，顯得生氣勃勃而富有氣勢。「明」字是這句詩的「詩眼」，寫得傳神而生動。在這山青水秀、風景如畫的背景中，兩個知心朋友在難捨難分，依依惜別：「飛蓬各自遠，且盡手中杯！」好友離別，彷彿轉蓬隨風飛舞，各自飄零遠逝，令人難過。語言不易表達情懷，言有盡而意無窮，那麼，就傾盡手中杯，以酒抒懷，來一個醉別吧！感情是多麼豪邁而爽朗。結句乾脆有力，李白對杜甫的深厚友情，不言而喻而又傾吐無遺。
這首送別詩以「醉別」開始，乾杯結束，首尾呼應，一氣呵成，充滿豪放不覊和樂觀開朗的感情，給人以鼓舞和希望而毫無纏綿哀傷的情調。詩中的山水形象，雋美秀麗，明媚動人，自然美與人情美——真摯的友情，互相襯托；純潔無邪、胸懷坦蕩的友誼和清澄的泗水秋波、明淨的徂徠山色交相輝映，景中寓情，情隨景現，給人以深刻的美感享受。這首詩以情動人，以美感人，充滿詩情畫意，是膾炙人口的佳作。
（何國治）
灞陵行送別
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有無花之古樹，下有傷心之春草。
我向秦人問路岐，雲是王粲南登之古道。
古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。
正當今夕斷腸處，驪歌愁絶不忍聽。
長安東南三十里處，原有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵。唐代，人們出長安東門相送親友，常常在這裡分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩裡經常是和離別聯繫在一起的。這些詞本身就帶有離別的色彩。「送君灞陵亭，灞水流浩浩。」「灞陵」、「灞水」重迭出現，烘托出濃郁的離彆氣氛。寫灞水水勢「流浩浩」，固然是實寫，但詩人那種惜別的感情，不也如浩浩的灞水嗎？這是賦，而又略帶比興。
「上有無花之古樹，下有傷心之春草。」這兩句一筆宕開，大大開拓了詩的意境，不僅展現了灞陵道邊的古樹春草，而且在寫景中透露了朋友臨別時不忍分手，上下顧盼、矚目四周的情態。春草萋萋，自不必說會增加離別的惆悵意緒，令人傷心不已；而古樹枯而無花，對於春天似無反映，那種歷經滄桑、歸於默然的樣子，不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨嗎？這樣，前面四句，由於點到灞陵、古樹，在傷離、送別的環境描寫中，已經潛伏着懷古的情緒了。於是五六句的出現就顯得自然。
「我向秦人問路岐，雲是王粲南登之古道。」王粲，建安時代著名詩人。漢獻帝初平三年，董卓的部將李傕、郭汜等在長安作亂，他避難荊州，作了著名的《七哀詩》，其中有「南登灞陵岸，迴首望長安」的詩句。這裡說朋友南行之途，乃是當年王粲避亂時走過的古道，不僅暗示了朋友此行的不得意，而且隱括了王粲《七哀詩》中「迴首望長安」的詩意。不用說，友人在離開灞陵、長別帝都時，也會象王粲那樣，依依不捨地翹首回望。
「古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。」這是回望所見。漫長的古道，世世代代負載過多少前往長安的人，好象古道自身就飛動着直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫闕之上，日欲落而浮雲生，景象黯淡。這當然也帶有寫實的成份，灞上離長安三十里，回望長安，暮靄籠罩着宮闕的景象是常見的。但在古詩中，落日和浮雲聯繫在一起時，往往有指喻「讒邪害公正」的寓意。這裡便是用落日浮雲來象徵朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，透露朋友離京有着令人不愉快的政治原因。
由此看來，行者和送行者除了一般的離情別緒之外，還有着對於政局的憂慮。理解了這種心情，對詩的結尾兩句的內涵，也就有了較深切的體會。「正當今夕斷腸處，驪歌愁絶不忍聽。」驪歌，指逸詩《驪駒》，是一首離別時唱的歌，因此驪歌也就泛指離歌。驪歌之所以愁絶，正因為今夕所感受的，並非單純的離別，而是由此觸發的更深廣的愁思。
