第107頁
「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」是本篇最精彩之筆。史載，前秦苻堅進攻東晉，領兵百萬，聲勢浩大。謝安被孝武帝任為征討大都督，卻弈棋自若，破苻堅大軍于淝水，創造了歷史上以少勝多的著名戰例。詩人自比「東山再起」的謝安，抒寫自己出匡廬以佐王師之情。可以看出李白此時雄心勃勃，自負很高。前著「但用」，後書「為君」，筆勢飛動，風度瀟灑，一種豪邁的氣概、樂觀的情緒和必勝的信念躍然紙上。以「胡沙」喻叛軍，形象而深刻。叛軍之來，有如妖如魔，飛沙走石，席捲大地，遮天蔽日。既寫出它不可一世的囂張氣焰和暗無天日的殘暴行徑，又寫出徒有聲勢的虛弱本質和為時不長的必然趨勢。「靜」字，凝煉、概括，使人想見胡沙平息後的清平世界，朗朗乾坤；為君「靜胡沙」又在「談笑」之間，更見其成竹在胸，勝券在手，指揮若定，易如反掌之氣概，讀之心胸開拓，精神為之一振。
此詩的一個特色是用典精審，比擬切當。古人認為成功的用典應有三條：「易見事」、「易識事」、「易誦讀」。（宋魏慶之《詩人玉屑。用事》）詩人連用二典，皆煉意傳神，明白曉達，情境俱現，相映增輝，不愧為用典之上乘。全詩藝術構思，欲抑故揚，跌宕有致。詩人于前二句極寫叛軍之多且凶，國災民難之甚且危，目的卻在襯托後二句作者的宏圖大略。局勢寫得越嚴重，就愈見其高昂的愛國熱情和「一掃胡沙淨」的雄心；氣氛寫得越緊張，就愈見其從容鎮定地「輓狂瀾于既倒」的氣魄。這種反襯性的蓄勢之筆，增強了詩的力量。
（傅經順）
永王東巡歌十一首（其十一）
永王東巡歌十一首（其十一）
李白
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
李白到永王幕府以後，躊躇滿志，以為可以一舒抱負，「奮其智能，願為輔弼」，成為象謝安那樣叱吒風雲的人物。這首詩就透露出李白的這種心情。
詩人一開始就運用浪漫的想象，象徵的手法，塑造了蓋世英雄式的自我形象。「試借君王玉馬鞭」，豪邁俊逸，可謂出語驚人，比起直向永王要求軍權，又來得有詩味多了。這裡超凡的豪邁，不僅表現在敢於毛遂自薦、當仁不讓的舉措上；也不僅表現在「平交諸侯」、「不屈己不幹人」的落落風儀上；還表現在「試借」二字上，詩人並不稀罕權力（「玉馬鞭」）本身，不過借用一回，冀申鉛刀一割之用。
有軍權才能指揮戰爭，原是極普通的道理。一到詩人筆下，就被賦予理想的光輝，一切都化為奇妙。「指揮戎虜坐瓊筵」，就指揮戰爭的從容自信而言，詩意與「為君談笑靜胡沙」略同，但境界更奇。比較起來，連「運籌帷幄之中，決勝於千里之外」都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統帥，而這裡卻能高坐瓊筵之上，于觥籌交錯之間「指揮戎虜」，贏得一場戰爭，那簡直是不可思議的奇蹟。寫戰爭沒有一絲「火藥味」，還匪夷所思地用上「瓊」「玉」字樣，這就把戰爭浪漫化或詩化了。這又正是李白個性的自然流露。
那時不是「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉」，局面几乎不可收拾麼？但有了這樣的英才，一切都將變得輕而易舉。「南風一掃胡塵靜」，几乎轉瞬之間，就「使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。以南風掃塵來比喻戰爭，不僅形象化，而且有所取義。蓋古人認為南風是滋養萬物之風，「南風」句也就含有復興邦家之意。而永王軍當時在南方，用「南風」設譬也貼切。
當完成如此偉大的統一事業之後，又該怎樣呢？出將入相？否，那遠非李白的志向。詩人一向崇拜的人物是魯仲連，他的最高理想是功成身退。這一點詩人屢次提到，同期詩作《在水軍宴贈幕府諸侍禦》中的「所冀旄頭滅，功成追魯連」，就是此意。
這裡，詩人再一次表達了這一理想，而且以此推及永王。「西入長安到日邊」（日是皇帝的象徵；而言長安在日邊），這不但意味着「談笑凱歌還」，還隱含功成弗居之意。詩人萬沒想到，永王璘廣攬人物、招募壯士是別有用心。在他那過于浪漫的心目中，永王也被理想化了。
李白第二次從政活動雖然以悲慘的失敗告終，但他燃燒着愛國熱情的詩篇卻並不因此減色。在唐絶句中，象《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情，把干預現實和追求理想結合起來，運用浪漫主義手法創作的作品不可多得。此詩形象飛動，詞氣誇張，寫得興會淋漓，千載以下讀之，仍凜凜有生氣。
（周嘯天）
峨眉山月歌
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從「峨眉山月」寫起，點出了遠遊的時令是在秋天。「秋」字因入韻關係倒置句末。秋高氣爽，月色特明（「秋月揚明輝」）。以「秋」字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只「半輪」，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出於四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句「影」指月影，「入」和「流」兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。「月亮走，我也走」，只有觀者順流而下，才會看到「影入江水流」的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。「仗劍去國，辭親遠遊」的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不捨。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，於是只能「仰頭看明月，寄情千里光」了。末句「思君不見下渝州」依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除「峨眉山月」而外，詩中几乎沒有更具體的景物描寫；除「思君」二字，也沒有更多的抒情。然而「峨眉山月」這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意藴相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使「思君不見」的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象徵。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絶句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絶句中是僅見的。它「四句入地名者五，古今目為絶唱，殊不厭重」（王麟洲語），其原因在於：詩境中無處不滲透着詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串着山月這一具有象徵意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富於變化。「峨眉山月」、「平羌江水」是地名副加于景物，是虛用：“發清
溪「、」向三峽「、」下渝州“則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不着痕跡，妙入化工。
（周嘯天）
清溪行
