宋書

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好山水，愛遠遊，西陟荊、巫，南登衡、岳，因而結宇衡山，欲懷尚平之志。有疾還江陵，嘆曰：「老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以游之。」凡所游履，皆圖之於室，謂人曰：「撫琴動操，欲令眾山皆響。」古有《金石弄》，為諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絶，惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。

炳外弟師覺授亦有素業，以琴書自娛。臨川王義慶闢為祭酒，主簿，並不就，乃表薦之，會病卒。元嘉二十年，炳卒，時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義恭書曰：「宗居士不救所病，其清履肥素，終始可嘉，為之惻愴，不能已已。」子朔，南譙王義宣車騎參軍。次綺，江夏王義恭司空主簿。次昭，郢州治中。次說，正員郎。

周續之，字道祖，雁門廣武人也。其先過江居豫章建昌縣。續之年八歲喪母，哀戚過于成人，奉兄如事父。豫章太守范寧于郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾。續之年十二，詣寧受業。居學數年，通《五經》並《緯候》，名冠同門，號曰「顏子」。既而閒居讀《老》、《易》，入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺民遁跡廬山，陶淵明亦不應徵命，謂之「尋陽三隱。」以為身不可遣，余累宜絶，遂終身不娶妻，布衣蔬食。

劉毅鎮姑孰，命為撫軍參軍，征太學博士，並不就。江州刺史每相招請，續之不尚節峻，頗從之遊。常以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖之北討，世子居守，迎續之館于安樂寺，延入講禮，月餘，復還山。江州刺史劉柳薦之高祖，曰：「臣聞恢耀和肆，必在兼城之寶；翼亮崇本，宜紆高世之逸。是以渭濱佐周，聖德廣運，商雒匡漢，英業乃昌。伏惟明公道邁振古，應天繼期，游外暢于冥內，體遠形于應近，雖汾陽之舉，輟駕于時艱；明揚之旨，潛感於穹谷矣。竊見處士雁門周續之，清真貞素，思學鈎深，弱冠獨往，心無近事，性之所遣；榮華與饑寒俱落，情之所慕，岩澤與琴書共遠。加以仁心內發，義懷外亮，留愛昆卉，誠著桃李。若升之宰府，必鼎味斯和；濯纓儒官，亦王猷遐緝。臧文不知，失在降賢；言偃得人，功由升士。願照其丹款，不以人廢言。」俄而闢為太尉掾，不就。

高祖北伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚。每稱之曰：「心無偏吝，真高士也。」尋復南還。高祖踐阼，復召之，乃盡室俱下。上為開館東郭外，招集生徒。乘輿降幸，並見諸生，問續之《禮記》「傲不可長」、「與我九齡」、「射于矍圃」三義，辨析精奧，稱為該通。續之素患風痹，不復堪講，乃移病鐘山。景平元年卒，時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》，皆傳于世。無子。兄子景遠有續之風，太宗泰始中，為晉安內史，未之郡，卒。

王弘之，字方平，琅邪臨沂人，宣訓衛尉鎮之弟也。少孤貧，為外祖征士何準所撫育。從叔獻之及太原王恭，並貴重之。晉安帝隆安中，為琅邪王中軍參軍，遷司徒主簿。家貧，而性好山水，求為烏程令，尋以病歸。桓玄輔晉，桓謙以為衛軍參軍。時琅邪殷仲文還姑孰，祖送傾朝，謙要弘之同行，答曰：「凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。」謙貴其言。每隨兄鎮之之安成郡，弘之解職同行，荊州刺史桓偉請為南蠻長史。

義熙初，何無忌又請為右軍司馬。高祖命為徐州治中從事史，除員外散騎常侍，並不就。家在會稽上虞。從兄敬弘為吏部尚書，奏曰：「聖明司契，載德惟新，垂鑒仄微，表揚隱介，默語仰風，荒遐傾首。前員外散騎常侍琅邪王弘之，恬漠丘園，放心居逸。前衛將軍參軍武昌郭希林，素履純潔，嗣徽前武。並擊壤聖朝，未蒙表飾，宜加旌聘，賁于丘園，以彰止遜之美，以祛動求之累。臣愚謂弘之可太子庶子，希林可著作郎。」即征弘之為庶子，不就。太祖即位，敬弘為左仆射，又陳：「弘之高行表於初筮，苦節彰于暮年。今內外晏然，當修太平之化，宜招空谷，以敦沖退之美。」元嘉四年，征為通直散騎常侍，又不就。敬弘嘗解貂裘與之，即着以採藥。

性好釣，上虞江有一處名三石頭，弘之常垂綸于此。經過者不識之，或問：「漁師得魚賣不？」弘之曰：「亦自不得，得亦不賣。」日夕載魚入上虞郭，經親故門，各以一兩頭置門內而去。始寧汰川有佳山水，弘之又依岩築室。謝靈運、顏延之並相欽重，靈運與廬陵王義真箋曰：「會境既豐山水，是以江左嘉遁，並多居之。但季世慕榮，幽棲者寡，或復才為時求，弗獲從志。至若王弘之拂衣歸耕，逾歷三紀；孔淳之隱約窮岫，自始迄今；阮萬齡辭事就閒，纂成先業；浙河之外，棲遲山澤，如斯而已。既遠同羲、唐，亦激貪厲競。殿下愛素好古，常若布衣，每憶昔聞，虛想岩穴，若遣一介，有以相存，真可謂千載盛美也。」

弘之四年卒，時年六十三。顏延之慾為作誄，書與弘之子曇生曰：「君家高世之節，有識歸重，豫染豪翰，所應載述。況仆托慕末風，竊以敘德為事，但恨短筆不足書美。」誄竟不就。曇生好文義，以謙和見稱。歷顯位，吏部尚書，太常卿。大明末，為吳興太守。太宗初，四方同逆，戰敗奔會稽，歸降被宥，終於中散大夫。