宋書

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《易》曰：「立人之道，曰仁與義。」夫仁義者，合君親之至理，實忠孝之所資。雖義發因心，情非外感，然企及之旨，聖哲詒言。至于風漓化薄，禮違道喪，忠不樹國，孝亦愆家，而一世之民，權利相引；仕以勢招，榮非行立，乏翱翔之感，棄捨生之分；霜露未改，大痛已忘於心，名節不變，戎車遽為其首。斯並斬訓之理未弘，汲引之途多闕。若夫情發於天，行成乎己，損軀捨命，濟主安親，雖乘理暗至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激。乃至事隱閭閻，無聞視聽，故可以昭被圖篆，百不一焉。今采綴湮落，以備闕文云爾。

龔穎，遂寧人也。少好學，益州刺史毛璩闢為勸學從事。璩為譙縱所殺，故佐吏並逃亡，穎號哭奔赴，殯送以禮。縱後設宴延穎，不獲已而至。樂奏，穎流涕起曰：「北面事人，亡不能死，何忍聞舉樂，蹈跡逆亂乎！」縱大將譙道福引出，將斬之。道福母即穎姑，跣出救之，故得免。縱既僭號，備禮征，又不至。乃收穎付獄，脅以兵刃，執志彌堅，終無回改。至于蜀平，遂不屈節。

其後刺史至，輒加闢引，歷府參軍，州別駕從事史。太祖元嘉二十四年，刺史陸征上表曰：「臣聞運纏明夷，則艱貞之節顯；時屬棟橈，則獨立之操彰。昔之元興，皇綱弛紊，譙縱乘釁，肆虐巴、庸，害殺前益州刺史毛璩，竊據蜀土，涪、岷士庶，怵迫受職。璩故吏襲穎，獨秉身貞白，抗志不撓，殯送舊君，哀敬盡禮，全操九載，不染偽朝。縱雖殘凶，猶重義概，遂延以旌命，劫以兵威。穎忠誠奮發，辭色方壯，雖桎梏在身，踐危愈信其節；白刃臨頸，見死不更其守。若王蠋之抗辭燕軍，同周苛之肆詈楚王，方之於穎，蔑以加焉。誠當今之忠壯，振古之遺烈。而名未登于王府，爵猶齒于鄉曹，斯實邊氓遠土，所為于邑。臣過叨恩私，宣風萬里，志存砥竭，有懷必聞，故率愚慤，舉其所知。追懼紕妄，伏增悚慄。」穎遂不被朝命，終於家。

劉瑜，歷陽人也。七歲喪父，事母至孝。年五十二，又喪母，三年不進鹽酪，號泣晝夜不絶聲。勤身運力，以營葬事。服除後，二十餘年布衣蔬食，言輒流涕。常居墓側，未嘗暫違。太祖元嘉初，卒。

賈恩，會稽諸暨人也。少有志行，為鄉曲所推重。元嘉三年，母亡，居喪過禮。未葬，為鄰火所逼，恩及妻桓氏號哭奔救，鄰近赴助，棺櫬得免。恩及桓俱見燒死。有司奏改其裡為孝義裡，蠲租布三世。追贈天水部顯親縣左尉。

郭世道，會稽永興人也。生而失母，父更娶，世道事父及後母，孝道淳備。年十四，又喪父，居喪過禮，殆不勝喪。家貧，無產業，傭力以養繼母。婦生一男，夫妻共議曰：「勤身供養，力猶不足，若養此兒，則所費者大。」乃垂泣瘞之。母亡，負土成墳，親戚咸共賻助，微有所受。葬畢，傭賃倍還先直。服除後，哀戚思慕，終身如喪者，以為追遠之思，無時去心，故未嘗釋衣。仁厚之風，行于鄉黨，鄰村小大，莫有呼其名者。嘗與人共于山陰市貨物，誤得一千錢，當時不覺，分背方悟。請其伴求以此錢追還本主，伴大笑不答。世道以己錢充數送還之，錢主驚嘆，以半直與世道，世道委之而去。元嘉四年，遣大使巡行天下，散騎常侍袁愉表其淳行，太祖嘉之，敕郡榜表閭門，蠲其稅調，改所居獨楓裡為孝行焉。太守孟顗察孝廉，不就。

子原平，字長泰，又稟至行，養親必己力。性閒木功，傭賃以給供養。性謙虛，每為人作匠，取散夫價。主人設食，原平自以家貧，父母不辦有餚味，唯飧鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽；要須日暮作畢，受直歸家，于裡中買糴，然後舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑；又未嘗睡臥。父亡，哭踴慟絶，數日方蘇。以為奉終之義，情禮所畢，營壙凶功，不欲假人。本雖智巧，而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閒練。又自賣十夫，以供眾費。窀穸之事，儉而當禮，性無術學，因心自然。葬畢，詣所買主，執役無懈，與諸奴分務。每讓逸取勞，主人不忍使，每遣之，原平服勤，未曾暫替。所餘私夫，傭賃養母，有餘聚以自贖。本性智巧，既學構塚，尤善其事，每至吉歲，求者盈門。原平所赴，必自貧始，既取賤價，又以夫日助之。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節歲烝嘗，于此數日中，哀思，絶飲粥。父服除後，不復食魚肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄嘗。自此迄終，三十餘載。高陽許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復反者前後數十。瑤之乃自往曰：「今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。」原平乃拜而受之。及母終，毀瘠彌甚，僅乃免喪。墓前有數十畝田，不屬原平，每至農月，耕者恆裸袒，原平不欲使人慢其墳墓，乃販質家資，貴買此田。三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。每出市賣物，人問幾錢，裁言其半，如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之。彼此相讓，欲買者稍稍減價，要使微賤，然後取直。居宅下濕，繞宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外。鄰曲慚愧，無復取者。