宋書
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司馬道子于東府造土山，名曰靈秀山。無幾而孫恩作亂，再踐會稽。會稽，道子所封。靈秀，恩之字也。庾楷鎮歷陽，民歌曰：「重羅犁，重羅犁，使君南上無還時。」後楷南奔桓玄，為玄所誅。殷仲堪在荊州，童謡曰：「芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當復。」無幾而仲堪敗，桓玄有荊州。
王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。百姓謡云：「昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅謫汝，教汝捻嚨喉。嚨喉喝復喝，京口敗覆敗。」「昔年食白飯」，言得志也。「今年食麥麩」，麩，粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。「捻嚨喉」，氣不通，死之祥也。「敗覆敗」，丁寧之辭也。恭尋死，京都大行咳疾，而喉並喝焉。王恭在京口，民間忽云：「黃頭小人欲作賊，阿公在城下，指縛得。」又云：「黃頭小人欲作亂，賴得金刀作蕃捍。」「黃」字上，「恭」字頭也；「小人」，「恭」字下也。尋如謡者言焉。
晉安帝隆安中，民忽作《懊惱歌》，其曲中有「草生可攬結，女兒可攬抱」之言。桓玄既篡居天位，義旗以三月二日掃定京都，玄之宮女及逆黨之家子女伎妾，悉為軍賞。東及甌、越，北流淮、泗，皆人有所獲焉。時則草可結，事則女可抱，信矣。
桓玄既篡，童謡曰：「草生及馬腹，烏啄桓玄目。」及玄敗走至江陵，五月中誅，如其期焉。桓玄時，民謡語云：「征鐘落地桓迸走。」征鐘，至穢之服；桓，四體之下稱。玄自下居上，猶征鐘之廁歌謡，下體之詠民口也。而云「落地」，墜地之祥，迸走之言，其驗明矣。
司馬元顯時，民謡詩云：「當有十一口，當為兵所傷。木亙當北度，走入浩浩鄉。」又云：「金刀既以刻，娓娓金城中。」此詩云襄陽道人竺曇林所作，多所道，行于世。孟顗釋之曰，「十一口」者，玄字象也；「木亙」，桓也。桓氏當悉走入關、洛，故雲「浩浩鄉」也。「金刀」，劉也。倡義諸公，皆多姓劉。「娓娓」，美盛貌也。
桓玄得志，童謡曰：「長干巷，巷長干。今年殺郎君，明年斬諸桓。」及玄走而諸桓悉誅焉。郎君，司馬元顯也。
晉安帝義熙初，童謡曰：「官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。」其時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之已極，而不能懷我好音，舉兵內伐，遂成讎敵也。「蘆生不止自成積」，及盧龍作亂，時人追思童謡，惡其有成積之言。識者曰：「芟夷藴崇之，又行火焉，是草之窮也。伐斫以成積，又以為薪，亦蘆荻之終也。其盛既極，亦將芟夷而為積焉。」龍既窮其兵勢，盛其舟艦，卒以滅亡，殭屍如積焉。
盧龍據有廣州，民間謡云：「蘆生漫漫竟天半。」後擁有上流數州之地，內逼京輦，應「天半」之言。
義熙三年中，小兒相逢于道，輒舉其兩手曰「盧健健」，次曰「鬥嘆鬥嘆」，末復曰「翁年老，翁年老」。當時莫知所謂。其後盧龍內逼，舟艦蓋川，「健健」之謂也。既至查浦，屢剋期欲與官鬥，「鬥嘆」之應也。「翁年老」，群公有期頤之慶，知妖逆之徒，自然消殄也。其時復有謡言曰：「盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得入石頭。」盧龍果敗，不得入石頭。昔溫嶠令郭景純卜己與庾亮吉凶。景純雲「元吉」。嶠語亮：「景純每筮，當是不敢盡言。吾等與國家同安危而曰元吉，事有成也。」於是協同討滅王敦。
苻堅中，童謡曰：「阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。」後堅敗於淝水，在偽位凡三十年。苻堅中，謡語云：「河水清復清，苻詔死新城。」堅為姚萇所殺，死於新城。苻堅中，歌云：「魚羊田鬥當滅秦。」「魚羊」，鮮也；「田鬥」，卑也。堅自號秦，言滅之者鮮卑也。其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，堅不從。及淮南敗還，為慕容沖所攻，亡奔姚萇，身死國滅。
毛蟲之孽：
晉武帝太康六年，南陽送兩足虎，此毛蟲之孽也。識者為其文曰：「武形有虧，金虎失儀，聖主應天，斯異何為。」言非亂也。京房《易傳》曰：「足少者，下不勝任也。」干寶曰：「虎者陰精，而居于陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火，而失其形，王室亂之妖也。六，水數，言水數既極，火慝得作，而金受其敗也。至元康九年，始殺太子，距此十四年。二七十四，火始終相乘之數也。自帝受命，至愍懷之廢，凡三十五年。」太康九年，荊州獻兩足玃。太康七年十一月丙辰，四角獸見于河間，河間王顒獲以獻。角，兵象也。董仲舒以四角為四方之象。後河間王數連四方之兵，作為亂階，殆其應也。
晉懷帝永嘉五年，偃鼠出延陵，此毛蟲之孽也。郭景純筮之曰：「此郡東之縣，當有妖人欲稱制者，亦尋自死矣。」其後吳興徐馥作亂，殺太守袁琇，馥亦時滅，是其應也。
晉成帝咸和六年正月丁巳，會州郡秀孝于樂賢堂，有躭見于前，獲之。孫盛曰：「夫秀孝，天下之彥士，樂賢堂，所以樂養賢也。晉自喪亂以後，風教凌夷，秀無策試之才，孝乏四行之寶。躭興于前，或斯故乎。」
晉哀帝隆和元年十月甲申，有麈入東海第。百姓沄言曰：「主入東海第。」識者怪之。及海西廢為東海王，先送此第。
晉孝武太元十三年四月癸巳，礿祠畢，有兔行廟堂上。兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫甚焉。
宋文帝元嘉二十四年二月，雍州送六足麞，刺史武陵王表為祥瑞。此毛蟲之孽。
宋順帝升明元年，象三頭度蔡洲，暴稻穀及園野。
犬禍：
