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劉殷，字長盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，王言其故。殷時年九歲，乃于澤中慟哭，曰：「殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無旬月之養。殷為人子，而所思無獲，皇天后土，願垂哀愍。」聲不絶者半日，於是忽若有人云：「止，止聲。」殷收淚視地，便有堇生焉，因得斛余而歸，食而不減，至時，堇生乃盡。又嘗夜夢人謂之曰：「西籬下有粟。」寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰「七年粟百石，以賜孝子劉殷。」自是食之，七載方盡。時人嘉其至性通感，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直雲待後貴當相酬耳。
弱冠，博通經史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽，性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而不介，望之頽然而不可侵也。鄉黨親族莫不稱之。郡命主簿，州闢從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊王攸闢為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識達之士也，勸殷就征。殷曰：「當今二公，有晉之棟楹也。吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，使不得就養。子輿所以辭齊大夫，良以色養無主故耳。」宣子曰：「如子所言，豈庸人所識哉！而今而後，吾子當為吾師矣。」遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富於財，其妻怒曰：「我女年始十四。姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！」宣子曰：「非爾所及也。」誡其女曰：「劉殷至孝冥感，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。」張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性，時柩在殯而西鄰失火，風勢甚盛，殷夫婦叩殯號哭，火遂越燒東家。後有二白鳩巢其庭樹，自是名譽彌顯。
太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿於是表之，優詔遂其高志，聽終色養，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫篡位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門。及齊王冏輔政，闢為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰；「先王虛心召君，君不至。今孤闢君，君何能屈也？」殷曰：「世祖以大聖應期，先王以至德輔世，既堯舜為君，稷契為佐，故殷希以一夫而距千乘，為不可回之圖，幸邀唐虞之世，是以不懼斧鉞之戮耳。今殿下以神武睿姿，除殘反政，然聖蹟稍粗，嚴威滋肅，殷若復爾，恐招華士之誅，故不敢不至也。」冏奇之，轉拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。
屬永嘉之亂，沒于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書事。殷恆戒子孫曰：「事君之法，當務幾諫，凡人尚不可面斥其過，而況萬乘乎！夫犯顏之禍，將彰君過，宜上思召公諮商之義，下念鮑勛觸鱗之誅也。」在聰之朝，與公卿恂恂然，常有後己之色。士不修操行者，無得入其門，然滯理不申，藉殷而濟者，亦已百數。
有七子，五子各授一經。一子授《太史公》，一子授《漢書》，一門之內，七業俱興，北州之學，殷門為盛。竟以壽終。
王延，字延元。西河人也。九歲喪母，泣血三年，幾至滅性。每至忌日，則悲啼至旬。繼母卜氏遇之無道，恆以薄穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而問之，延知而不言，事母彌謹。卜氏嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血。延尋汾叩凌而哭，忽有一魚長五尺，踴出水上，延取以進母。卜氏食之，積日不盡，於是心悟，撫延如己生。延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被，隆立盛寒，體無全衣，而親極滋味。晝則傭賃，夜則誦書，遂究覽經史，皆通大義。州郡禮闢，貪供養不起。父母終後，廬于墓側，非其蠶不衣，非其耕不食。屬天下喪亂，隨劉元海遷于平陽，農蠶之暇，訓誘宗族，侃侃不倦。家牛一生犢，他人認之，延牽而授與，初無吝色。其人後自知妄認，送犢還延，叩頭謝罪，延仍以與之，不復取也。年六十，方仕于劉聰，稍遷尚書左丞，至金紫光祿大夫。聰死後，靳准將作亂，謀之於延，延不從。準既誅劉氏，自號漢天王，以延為左光祿大夫，延又大罵不受，準遂殺之。
王談，吳興烏程人也。年十歲，父為鄰人竇度所殺。談陰有復仇志，而懼為度所疑，寸刃不畜，日夜伺度，未得。至年十八，乃密市利鍤，陽若耕鋤者。度常乘船出入，經一橋下，談伺度行還，伏草中，度既過，談于橋上以鍤斬之，應手而死。既而歸罪有司，太守孔岩義其孝勇，列上宥之。岩諸子為孫恩所害，無嗣，談乃移居會稽，修理岩父子墳墓，盡其心力。後太守孔廞究其義行，元興三年，舉談為孝廉，時稱其得人。談不應召，終於家。
