第208頁
耽字彥道，少有才氣，倜儻不覊，為士類所稱。桓溫少時游于博徒，資產俱盡，尚有負進，思自振之方，莫知所出，欲求濟于耽，而耽在艱，試以告焉。耽略無難色，遂變服懷布帽，隨溫與債主戲。耽素有藝名，債者聞之而不相識，謂之曰：「卿當不辦作袁彥道也。」遂就局十萬一擲，直上百萬。耽投馬絶叫，探布帽擲地，曰：「竟識袁彥道不？」其通脫若此。蘇峻之役，王導引為參軍，隨導在石頭。初，路永、匡術、寧等皆峻心腹，聞祖約奔敗，懼事不立，迭說峻誅大臣。峻既不納，永等慮必敗，陰結于導。導使耽潛說路永，使歸順。峻平，封秭歸男，拜建威將軍、歷陽太守。咸康初，石季龍遊騎十餘匹至歷陽，耽上列不言騎少。時胡寇強盛，朝野危懼，王導以宰輔之重請自討之。既而賊騎不多，又已退散，導止不行。朝廷以耽失于輕妄，黜之。尋復為導從事中郎，方加大任，會卒，時年二十五。子質。
質字道和。自渙至質五世，並以道素繼業，惟其父耽以雄豪著。及質又以孝行稱。官歷琅邪內史、東陽太守。質子湛。
湛字士深。少有操植，以沖粹自立，而無文華，故不為流俗所重。時謝混為仆射，范泰贈湛及混詩云：「亦有後出雋，離群頗騫翥。」湛恨而不答。自中書令為仆射、左光祿大夫、晉寧男，卒於官。湛弟豹。
豹字士蔚，博學善文辭，有經國材，為劉裕所知。後為太尉長史、丹陽尹，卒。
江逌，字道載，陳留圉人也。曾祖蕤，譙郡太守。祖允，蕪湖令。父濟，安東參軍。逌少孤，與從弟灌共居，甚相友悌，由是獲當時之譽。避蘇峻之亂，屏居臨海，絶棄人事，翦茅結宇，耽玩載籍，有終焉之志。本州闢從事，除佐著作郎，並不就。征北將軍蔡謨命為參軍，何充復引為驃騎功曹。以家貧，求試守，為太末令。縣界深山中，有亡命數百家，恃險為阻，前後守宰莫能平。逌到官，召其魁帥，厚加撫接，諭以禍福，旬月之間，襁負而至，朝廷嘉之。州檄為治中，轉別駕，遷吳令。
中軍將軍殷浩將謀北伐，請為諮議參軍。浩甚重之，遷長史。浩方修復洛陽，經營荒梗，逌為上佐，甚有匡弼之益，軍中書檄皆以委逌。時羌及丁零叛，浩軍震懼。姚襄去浩十里結營以逼浩，浩令逌擊之。逌進兵至襄營，謂將校曰：“今兵非不精，而眾少於羌，且其塹柵甚固，難與校力，吾當以計破之。乃取數百鷄以長繩連之，系火於足。群鷄駭散，飛集襄營。襄營火發，其亂，隨而擊之，襄遂小敗。及桓溫奏廢浩佐吏，遂免。頃之，除中書郎。昇平中，遷吏部郎，長兼侍中。
穆帝將修後池，起閣道，逌上疏曰：
臣聞王者處萬乘之極，享富有之大，必顯明制度以表崇高，盛其文物以殊貴賤。建靈台，浚闢雍，立宮館，設苑囿，所以弘于皇之尊，彰臨下之義。前聖創其禮，後代遵其矩，當代之君咸營斯事。周宣興百堵之作，《鴻雁》歌安宅之歡；魯僖修泮水之營，採芹有思樂之頌。蓋上之有為非予欲是盈，下之奉上不以劬勞為勤，此自古之令典，軌儀之大式也。
夫理無常然，三正相詭，司牧之體，與世而移。致飾則素，故《賁》返于《剝》；有大必盈，則受之以《謙》。損上益下，順兆庶之悅；享以二簋，用至約之義。是以唐虞流化于茅茨，夏禹垂美于卑室。過儉之陋，非中庸之制，然三聖行之以致至道。漢高祖當營建之始，怒宮庫之壯；孝文處既富之世，愛十家之產，亦以播惠當時，著稱來葉。
今者二虜未殄，神州荒蕪，舉江左之眾，經略艱難，漕揚越之粟，北饋河洛，兵不獲戢，運戍悠遠，倉庫內罄，百姓力竭。加春夏以來，水旱為害，遠近之收普減常年，財傷人困，大役未已，軍國之用無所取給。方之往代，豐弊相懸，損之又損，實在今日。伏惟陛下聖質天縱，凝曠清虛，闡日新之盛，茂欽明之量，無慾體于自然，沖素刑乎萬國。《韶》既盡美，則必盡善。宜養以玄虛，守以無為，登覽不以台觀。遊豫不以苑沼，偃息畢于仁義，馳騁極于六藝，觀巍巍之隆，鑒二代之文，仰味羲農，俯尋周孔。其為逍遙，足以尊道德之輔，親搢紳之秀。疇咨以時，顧問不倦，獻替諷諫，日月而聞，則庶績惟凝，六合咸熙，中興之盛邁于殷宗，休嘉之慶流乎無窮。昔漢起德陽，鐘離抗言；魏營宮殿，陳群正辭。臣雖才非若人，然職忝近侍，言不足采，而義在以聞。
帝嘉其言而止。復領本州大中正。昇平末，遷太常，逌累讓，不許。
穆帝崩，山陵將用寶器，諫曰：「以宣皇顧命終制，山陵不設明器，以貽後則。景帝奉遵遺制。逮文明皇后崩，武皇帝亦亦承前制，無所施設，惟脯Я之奠，瓦器而已。昔康皇帝玄宮始用寶劍金舄，此蓋太妃罔已之情，實違先旨累世之法。今外欲以為故事，臣請述先旨，停此二物。」書奏，從之。
哀帝以天文失度，欲依《尚書》洪祀之制，于太極前殿親執虔肅，冀以免咎，使太常集博士草其制。逌上疏諫曰：
臣尋《史》《漢》舊事，《藝文志》劉向《五行傳》，洪祀出於其中。然自前代以來，莫有用者。又其文惟說為祀，而不載儀注。此蓋久遠不行之事，非常人所參校。案《漢儀》，天子所親之祠，惟宗廟而已。祭天于雲陽，祭地于汾陰，在於別宮遙拜，不詣壇所。其餘群祀之所，必在幽靜，是以圓丘方澤列于郊野。今若于承明之庭，正殿之前，設群神之坐，行躬親之禮，準之舊典，有乖常式。
