晉書 上

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廢帝孝庾皇后，諱道憐，潁川焉陵人也。父冰，自有傳。初為東海王妃。及帝即位，立為皇后。太和六年崩，葬于敬平陵。帝廢為海西公，追貶後曰海西公夫人。太元十一年，海西公薨于吳，又以後合葬于吳陵。

簡文宣鄭太后，諱阿春，河南滎陽人也。世為冠族。祖合，臨濟令。父愷，字祖元，安豐太守。後少孤，無兄弟，唯姊妹四人，後最長。先適渤海田氏，生一男而寡，依于舅濮陽吳氏。元帝為丞相，敬後先崩，將納吳氏女為夫人。後及吳氏女並游後園，或見之，言于帝曰：「鄭氏女雖嫠，賢于吳氏遠矣。」建武元年，納為琅邪王夫人。甚有寵。後雖貴幸，而恆有憂色。帝問其故，對曰：「妾有妹，中者已適長沙王褒，余二妹未有所適，恐姊為人妾，無復求者。」帝因從容謂劉隗曰：「鄭氏二妹，卿可為求佳對，使不失舊。」隗舉其從子傭娶第三者，以小者適漢中李氏，皆得舊門。帝召王褒為尚書郎，以悅後意。後生琅邪悼王、簡文帝、尋陽公主。帝稱尊號，後雖為夫人，詔太子及東海、武陵王皆母事之。帝崩，後稱建平國夫人。

咸和元年薨，簡文帝時為琅邪王，制服重。有司以王出繼，宜降所生，國臣不能匡正，奏免國相諸葛頤。王上疏曰：「亡母生臨臣國，沒留國第，臣雖出後，亦無所厭，則私情得敘。昔敬後崩，孝王已出繼，亦還服重。此則明比，臣所憲章也。」明穆皇后不奪其志，乃徙琅邪王為會稽王，追號後曰會稽太妃。及簡文帝即位，未及追尊。臨崩，封皇子道子為琅邪王，領會稽國，奉太妃祀。

太元十九年，孝武帝下詔曰：「會稽太妃文母之德，徽音有融，誕載聖明，光延于晉。先帝追尊聖善，朝議不一，道以疑屈。朕述遵先志，常惕於心。今仰奉遺旨，依《陽秋》二漢孝懷皇帝故事，上太妃尊號曰簡文太后。」於是立廟于太廟路西，陵曰嘉平。時群臣希旨，多謂鄭太后應配食于元帝者。帝以問太子前率徐邈，邈曰：「臣案《陽秋》之義，母以子貴。魯隱尊桓母，別考仲子之宮而不配食于惠廟。又平素之時，不伉儷于先帝，至于子孫，豈可為祖考立配？其崇尊盡禮，由於臣子，故得稱太后，陵廟備典。若乃祔葬配食，則義所不可。」從之。

簡文順王皇后，諱簡姬，太原晉陽人也。父遐，見《外戚傳》。後以冠族，初為會稽王妃，生子道生，為世子。永和四年，母子並失帝意，俱被幽廢，後遂以憂薨。咸安二年，孝武帝即位，追尊曰順皇后，合葬高平陵，追贈後父遐特進、光祿大夫，加散騎常侍。

孝武文李太后，諱陵容，本出微賤。始簡文帝為會稽王，有三子，俱夭。自道生廢黜，獻王早世，其後諸姬絶孕將十年。帝令卜者扈謙筮之，曰：「後房中有一女，當育二貴男，其一終盛晉室。」時徐貴人生新安公主，以德美見寵。帝常冀之有娠，而彌年無子，會有道士許邁者，朝臣時望多稱其得道。帝從容問焉，答曰：「邁是好山水人，本無道術，斯事豈所能判！但殿下德厚慶深，宜隆奕世之緒，當從扈謙之言，以存廣接之道。」帝然之，更加採納。又數年無子，乃令善相者召諸愛妾而示之，皆云非其人，又悉以諸婢媵示焉。時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崑崙。既至，相者驚云：「此其人也。」帝以大計，召之侍寢。後數夢兩龍枕膝，日月入懷，意以為吉祥，向儕類說之，帝聞而異焉，遂生孝武帝及會稽文孝王、鄱陽長公主。

及孝武帝初即位，尊為淑妃。太元三年，進為貴人，九年，又進為夫人。十二年，加為皇太妃，儀服一同太后。十九年，會稽王道子啟：「母以子貴，慶厚禮崇。伏惟皇太妃純德光大，休祐攸鐘，啟嘉祚于聖明，嗣徽音于上列。雖幽顯同謀，而稱謂未盡，非所以仰述聖心，允答天人。宜崇正名號，詳案舊典。」八月辛巳，帝臨軒，遣兼太保劉耽尊為皇太后，稱崇訓宮。安帝即位，尊為太皇太后。

隆安四年，崩于含章殿。朝議疑其服制，左仆射何澄、右仆射王雅、尚書車胤、孔安國、祠部郎徐廣等議曰：「太皇太后名位允正，體同皇極，理製備盡，情禮兼申。《陽秋》之義，母以子貴，既稱夫人，禮服從正。故成風顯夫人之號，文公服三年之喪。子于父母之所生，體尊義重。且禮祖不厭孫，固宜追服無屈，而緣情立制。若嫌明文不存，則疑斯從重，謂應同於為祖母后齊衰三年。」從之。皇后及百官皆服齊衰期，永安皇后一舉哀。於是設廬于西堂，凶儀施于神獸門，葬修平陵，神主祔于宣太后廟。