晉書 上

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笏，古者貴賤皆執笏，其有事則搢之於腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。紳垂長三尺。笏者，有事則書之，故常簪筆，今之白筆是其遺象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪，加內侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚書令、仆射、尚書手版頭復有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。

皇太子金璽龜鈕，硃黃綬，四采：赤、黃、縹、紺。給五時朝服、遠遊冠，介幘、翠緌。佩瑜玉，垂組。硃衣絳紗襮，皁緣白紗，其中衣白曲領。帶劍，火珠素首。革帶，玉鈎燮獸頭鞶囊。其大小會、祠宗廟、朔望、五日還朝皆朝服，常還上宮則硃服，預上宮正會則于殿下脫劍舄。又有三梁進賢冠。其侍祀則平冕九旒，袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，采畫織成袞帶，金闢邪首，紫綠二色帶，采畫廣領、曲領各一，赤舄絳襪。若講，則著介幘單衣。釋奠，則遠遊冠，玄朝服，絳緣中單，絳袴襪，玄舄。若未加元服，則中舍人執冕從，介幘單衣玄服。

諸王金璽龜鈕，纁硃綬，四采：硃、黃、縹、紺。五時朝服，遠遊冠介幘，亦有三梁進賢冠。硃衣絳紗襮皁緣，中衣表素。革帶，黑舄，佩山玄玉，垂組，大帶。若加余官，則服其加官之服也。

皇后謁廟，其服皁上皁下，親蠶則青上縹下，皆深衣制，隱領，袖緣以縧。首飾則假髻，步搖，俗謂之珠松是也，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為支相繆。八爵九華，熊、獸、赤羆、天鹿、闢邪、南山豐大特六獸，諸爵獸皆以翡翠為毛羽，金題白珠榼，繞以翡翠為華。元康六年，詔曰：「魏以來皇后蠶服皆以文綉，非古義也。今宜純服青，以為永制。」

貴人、夫人、貴嬪，是為三夫人，皆金章紫綬，章文曰貴人、夫人、貴嬪之章。佩于闐玉。

淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，是為九嬪，銀印青綬，佩采瓄玉。

貴人、貴嬪、夫人助蠶，服純縹為上與下，皆深衣制。太平髻，七釒奠蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嬪及公主、夫人五釒奠，世婦三釒奠。助蠶之義，自古而然矣。

皇太子妃金璽龜鈕，纁硃綬，佩瑜玉。

諸王太妃、妃、諸長公主、公主、封君金印紫綬，佩山玄玉。

長公主、公主見會，太平髻，七釒奠蔽髻。其長公主得有步搖，皆有簪珥，衣服同制。自公主、封君以上皆帶綬，以彩組為緄帶，各如其綬色，金闢邪首為帶玦。

郡公侯縣公侯太夫人，夫人銀印青綬，佩水蒼玉，其特加乃金紫。

公特進侯卿校世婦、中二千石二千石夫人紺繒幗，黃金龍首銜白珠，魚須擿長一尺為簪珥。入廟佐祭者皁絹上下。助蠶者縹絹上下，皆深衣制緣。

自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

志第十六

食貨

昔者先王量地以制邑，度地以居民，因三才以節其務，敬四序以成其業，觀其謡俗而正其紀綱。勖農桑之本，通魚鹽之利，登良山而采符玉，泛瀛海而罩珠璣。日中為市，總天下之隷，先諸布帛，繼以貨泉，貿遷有無，各得其所。《周禮》，正月始和，乃布教於象魏。若乃一夫之士，十畝之宅，三日之徭，九均之賦，施陽禮以興其讓，命春社以勖其耕。天之所貴者人也，明之所求者學也，治《經》入官，則君子之道焉。《詩》曰：「三之日于，四之日舉趾。」是以農官澤虞，各有攸次，父兄之習，不玩而成，十五從務，始勝衣服，鄉無游手，邑不廢時，所謂厥初生民，各從其事者也。是以太公通市井之貨，以致齊國之強；鴟夷善發斂之居，以盛中陶之業。昔在金天，勤於民事，命春鳸以耕稼，召夏鳸以耘鋤，秋鳸所以收斂，冬鳸于焉蓋藏。《書》曰：「歷象日月星辰，敬授民時。」傳曰：「禹稷躬稼而有天下。」若乃九土既敷，四民承范，東吳有齒角之饒，西蜀有丹沙之富，兗豫漆絲之BW，燕齊怪石之府，秦邠旄羽，迥帶琅玕，荊郢桂林，旁通竹箭，江干橘柚，河外舟車，遼西旃罽之鄉，蔥右蒲梢之駿，殖物怪錯，于何不有。若乃上法星象，下料無外，因天地之利，而總山海之饒，百畝之田，十一而稅，九年躬稼，而有三年之蓄，可以長孺齒，可以養耆年。因乎人民，用之邦國，宮室有度，旗章有序。朝聘自其儀，宴饗由其制，家殷國阜，遠至邇安。救水旱之災，恤寰瀛之弊，然後王之常膳，乃間笙鏞。商周之興，用此道也。辛紂暴虐，玩其經費，金鏤傾宮，廣延百里，玉飾鹿台，崇高千仞，宮中九市，各有女司。厚賦以實鹿台之錢，大斂以增鉅橋之粟，多發妖冶以充傾宮之麗，廣收珍玩以備沙丘之遊。懸肉成林，積醪為沼，使男女裸體相逐于其間，伏詣酒池中牛飲者三千餘人，宮中以錦綺為席，綾紈為薦。及周王誅紂，肅拜殷墟，乃盡振鹿財，並頒橋粟，上天降休，殷人大喜。王赧雲季，徙都西周，九鼎淪沒，二南堙盡，貸于百姓，無以償之，乃上層台以避其責，周人謂王所居為逃責台者也。昔周姬公制以六典，職方陳其九貢，頒財內府，永為不刊。及刑政陵夷，菁茅罕至，魯侯初踐畝之稅，秦君收太半之入，前王之范，靡有孑遺。史臣曰：班固為《殖貨志》，自三代至王莽之誅，網羅前載，其文詳悉。