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江左諸帝將冠，金石宿設，百僚陪位。又豫于殿上鋪大床，禦府令奉冕、幘、簪導、袞服以授侍中常侍，太尉加幘，太保加冕。將加冕，太尉跪讀祝文曰：「令月吉日，始加元服。皇帝穆穆，思弘袞職。欽若昊天，六合是式。率遵祖考，永永無極。眉壽惟祺，介茲景福。」加冕訖，侍中系玄紞，侍中脫帝絳紗服，加袞服冕冠。事畢，太保率群臣奉觴上壽，王公以下三稱萬歲乃退。案《儀注》，一加幘冕而已。
泰始十年，南宮王承年十五，依舊應冠。有司議奏：「禮，十五成童，國君十五而生子，以明可冠之宜。又漢魏遣使冠諸王，非古典。」於是制諸王十五而冠，不復加使命。
王彪之雲，《禮》、《傳》冠皆在廟。案成帝既加元服，車駕出拜于太廟，以告成也。蓋亦猶擬在廟之儀。
魏齊王正始四年，立皇后甄氏，其儀不存。
武帝咸寧二年，臨軒，遣太尉賈充策立皇后楊氏，納悼後也。因大赦，賜王公以下各有差，百僚上禮。
太康八年，有司奏：「婚禮納徵，大婚用玄纁束帛，加珪，馬二駟。王侯玄纁束帛，加璧，乘馬。大夫用玄纁束帛，加羊。古者以皮馬為庭實，天子加以谷珪，諸侯加大璋，可依周禮改璧用璋，其羊雁酒米玄纁如故。諸侯婚禮，加納采、告期、親迎各帛五匹，及納徵馬四匹，皆令夫家自備。惟璋，官為具致之。」尚書硃整議：「案魏氏故事，王娶妃、公主嫁之禮，天子諸侯以皮馬為庭實，天子加以谷珪，諸侯加以大璋。漢高後製聘，後黃金二百斤，馬十二匹。夫人金五十斤，馬四匹。魏氏王娶妃、公主嫁之禮，用絹百九十匹。晉興，故事用絹三百匹。」詔曰：「公主嫁由夫氏，不宜皆為備物，賜錢使足而已。惟給璋，余如故事。」
成帝咸康二年，臨軒，遣使持節、兼太保、領軍將軍諸葛恢，兼太尉、護軍將軍孔愉，六禮備物，拜皇后杜氏。即日入宮，帝禦太極殿，群臣畢賀。賀，非禮也。王者婚禮，禮無其制。《春秋》「祭公逆王后于紀」，《谷梁》、《左氏傳》說與《公羊》又不同。而自漢魏遺事，並皆闕略。武、惠納後，江左又無復《儀注》。故成帝將納杜後，太常華恆始與博士參定其儀。據杜預《左氏傳》說，主婚是供其婚禮之幣而已。又，周靈王求婚于齊，齊侯問于晏桓子，桓子對曰：「夫婦所生若如人，姑姊妹則稱先守某公之遺女若如人。」此則天子之命自得下達，臣下之答逕自上通。先儒以為丘明詳錄其事，蓋為王者婚娶之禮也。故成帝臨軒，遣使稱制拜後，然其《儀注》又不具存。
康帝建元元年，納皇后褚氏，而《儀注》陛者不設旄頭。殿中御史奏：「今迎皇后，依成恭皇后入宮禦物，而《儀注》至尊袞冕升殿，旄頭不設，求量處。又案，昔迎恭皇后，惟作青龍旗，其餘皆即禦物。今當臨軒遣使，而立五牛旗，旄頭罼{罒干}並出即用，故致今闕。」詔曰：「所以正法服、升太極者，以敬其始，故備其禮也。今雲何更闕所重而撤法物邪！又恭後神主入廟，先帝詔後禮宜降，不宜建五牛旗，而今猶復設之邪！既不設五牛旗，則旄頭罼{罒干}之物易具也。」又詔曰：「舊制既難準，且于今而備，亦非宜。府庫之儲，惟當以供軍國之費耳。法服儀飾粗令舉，其餘兼副雜器停之。」
