晉書 上

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五禮之別，三曰賓，蓋朝宗、覲遇、會同之制是也。自周以下，其禮彌繁。自秦滅學之後，舊典殘缺。漢興，始使叔孫通制禮，參用先代之儀，然亦往往改異焉。漢儀有正會禮，正旦，夜漏未盡七刻，鐘鳴受賀，公侯以下執贄夾庭，二千石以上升殿稱萬歲，然後作樂宴饗。魏武帝都鄴，正會文昌殿，用漢儀，又設百華燈。

晉氏受命，武帝更定元會儀，《咸寧注》是也。傅玄《元會賦》曰：「考夏後之遺訓，綜殷周之典藝，采秦漢之舊儀，定元正之嘉會。」此則兼采眾代可知矣。

《咸寧注》：「先正一日，有司各宿設。夜漏未盡十刻，群臣集到，庭燎起火。上賀，起，謁報，又賀皇后。還，從雲龍東中華門入，詣東閣下，便坐。漏未盡七刻，百官及受贄郎官以下至計吏皆入立其次，其陛衛者如臨軒儀。漏未盡五刻，謁者、仆射、大鴻臚各各奏群臣就位定。漏盡，侍中奏外辦。皇帝出，鐘鼓作，百官皆拜伏。太常導皇帝升禦坐，鐘鼓止，百官起。大鴻臚跪奏『請朝賀』。掌禮郎贊『皇帝延王登』。大鴻臚跪贊『籓王臣某等奉白璧各一，再拜賀』。太常報’王悉登’。謁者引上殿，當禦坐。皇帝興，王再拜。皇帝坐，復再拜。跪置璧禦坐前，復再拜。成禮訖，謁者引下殿，還故位。掌禮郎贊『皇帝延太尉等』。於是公、特進、匈奴南單于、金紫將軍當大鴻臚西，中二千石、二千石、千石、六百石當大行令西，皆北面伏。鴻臚跪贊『太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜賀』。太常贊『皇帝延公等登』。掌禮引公至金紫將軍上殿。皇帝興，皆再拜。皇帝坐，又再拜。跪置璧皮帛禦坐前，復再拜。成禮訖，謁者引下殿，還故位。公置璧成禮時，大行令並贊殿下，中二千石以下同。成禮訖，以贄授贄郎，郎以璧帛付謁者，羔、雁、雉付太官。太樂令跪請奏雅樂，樂以次作。乘黃令乃出車，皇帝罷入，百官皆坐。晝漏上水六刻，諸蠻夷胡客以次入，皆再拜訖，坐。禦入後三刻又出，鐘鼓作。謁者、仆射跪奏『請群臣上』。謁者引王公二千石上殿，千石、六百石停本位。謁者引王詣樽酌壽酒，跪授侍中，侍中跪置禦坐前。王還。王自酌置位前。謁者跪奏『籓王臣某等奉觴，再拜上千萬歲壽』。四廂樂作，百官再拜。已飲，又再拜。謁者引王等還本位。陛下者傳就席，群臣皆跪諾。侍中、中書令、尚書令各于殿上上壽酒。登歌樂升，太官又行禦酒。禦酒升階，太官令跪授侍郎，侍郎跪進禦坐前。乃行百官酒。太樂令跪奏『奏登歌』，三終乃降。太官令跪請具禦飯，到階，群臣皆起。太官令持羹跪授司徒，持飯跪授大司農，尚食持案並授持節，持節跪進禦坐前。群臣就席。太樂令跪奏『奏食舉樂』。太官行百官飯案遍。食畢，太樂令跪奏『請進樂』。樂以次作。鼓吹令又前跪奏『請以次進眾妓』。乃召諸郡計吏前，受敕戒于階下。宴樂畢，謁者一人跪奏『請罷退』。鐘鼓作，群臣北面再拜，出。」然則，夜漏未盡七刻謂之晨賀。晝漏上三刻更出，百官奉壽酒，謂之晝會。別置女樂三十人于黃帳外，奏房中之歌。

江左多虞，不復晨賀。夜漏未盡十刻，開宣陽門，至平旦始開殿門，晝漏上五刻，皇帝乃出受賀。皇太子出會者，則在三恪下王公上。正旦元會，設白獸樽于殿庭，樽蓋上施白獸，若有能獻直言者，則發此樽飲酒。案禮，白獸樽乃杜舉之遺式也，為白獸蓋，是後代所為，示忌憚也。

魏制，籓王不得朝覲。魏明帝時，有朝者皆由特恩，不得以為常。及泰始中，有司奏：「諸侯之國，其王公以下入朝者，四方各為二番，三歲而周，周則更始。若臨時有故，卻在明年。明年來朝之後，更滿三歲乃復朝，不得違本數。朝禮皆親執璧，如舊朝之制。不朝之歲，各遣卿奉聘。」奏可。江左王侯不之國，其有受任居外，則同方伯刺史二千石之禮，亦無朝聘之制，故此禮遂廢。

漢以高帝十月定秦，且為歲首。至武帝，雖改用夏正，然每月朔朝，至于十月朔，猶常饗會。其儀，夜漏未盡七刻，受賀及贄。公侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。三公奉璧上殿禦坐前，北面。太常贊曰『皇帝為君興』。三公伏。皇帝坐，乃前進璧。百官皆賀，二千石以上上殿稱萬歲，舉觴，禦食，司徒奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。百官受賜，宴饗，大作樂，如元正之儀。魏晉則冬至日受方國及百僚稱賀，因小會。其儀亞於獻歲之旦。

古者帝王莫不巡狩。魏文帝值天下三分，方隅多事，皇輿亟動，役無寧歲，蓋應時之務，非舊章也。明帝凡三東巡狩，所過存問高年，恤疾苦，或賜谷帛，有古巡幸之風焉。齊王正始元年，巡洛陽縣，賜高年力田各有差。