“外國的君主們，只有當你們告訴他們有兩萬貴族子弟隨時準備拿起武器打開法國的大門，才會聽你們的。你們會說，這件事很難；然而先生們，我們的腦袋值這個價。在新聞自由和我們作為貴族的生存之間，是殊死的戰爭。去做工廠主、做農民吧，要不就拿起你們的槍。
如果願意，你們可以膽怯，但是不要愚蠢；睜開眼睛吧。
“組織起你們的隊伍，我要用雅各賓黨人的這句歌詞對你們說；那時候就會有某個高貴的居斯塔夫－阿道爾夫，有感於王政原則的燃眉之急，衝向距家園三百里以外的地方，為你們做出居斯塔夫為新教諸親王所做的事情。你們還想繼續空談而不行動嗎？五十年後，歐洲將只有共和國總統而沒有國王了。隨着國王這兩個字消失，僧侶和貴族也將消失。我只看見一些候選人討好骯髒的民眾。
“你們說，法國此刻沒有一位人人信賴、熟悉、愛戴的將軍，組織軍隊是為了王座和祭壇的利益，老兵都被清除了，而普魯士和奧地利的每個團裡都有五十個打過仗的下級軍官，這統統沒有用。
「小資產階級的二十萬青年渴望着戰爭……」
「不要再提這些不愉快的事實了，」一個表情莊重的人說，口吻頗自負，顯然在教會裡地位極高；因為德·拉莫爾先生沒有生氣，反而討好地笑笑，這對於連來說是一個重大的跡象。
「總而言之，不要再提起這些不愉快的事實了，先生們：一個人的腿患了壞疽要鋸掉，就不能對外科醫生說：『這條壞腿還很健康。』讓我借用這個說法吧，先生們，高貴的德·某某公爵就是我們的外科醫生……」
「關鍵的話終於說出來了，」于連想；「今夜我要趕往的地方是……」
第二十三章教士，樹林，自由
那個莊重的人繼續發言，看得出，他熟悉情況；他的雄辯溫和而有節制，于連非常喜歡，他陳述了下列重大事實：
“一，英國沒有一個基尼可以幫助我們；經濟和休漠在那裡大為風行。甚至那些聖人也不會給我們錢，布魯漢姆先生將嘲笑我們。
“二，沒有英國的黃金，就不能讓歐洲那些國王打兩個戰役；而兩個戰役還不足以對付小資產階級。
“三，有必要在法國建立一個武裝的政黨，舍此歐洲的王政原則連這兩個戰役也不敢打。
“第四點是顯而易見的，我鬥膽向你們提出：
“沒有教士，就不可能在法國建立—個武裝的政黨。我敢於向你們提出，因為我將向你們證明，先生們。應該將一切給予教士。
「一，因為他們忙於事務，不分晝夜，指導他們的人能力極強，遠離風暴，距你們的邊界三百里之遙……」
「啊！羅馬，羅馬！」房主人叫起來……
「是的，先生，羅馬！」紅衣主教自豪地說。“不管你們年輕時流行過什麼巧妙的笑話，我在一八三
0年要大聲說，只有羅馬指導下的教士能對老百姓講話。
“五萬名教士在頭頭們指定的日子裡重複同樣的話，而老百姓呢，說到底畢竟是他們提供士兵，比起世界上所有的歪詩來，他們更容易被教士的聲音打動……（這種人身攻擊引起了一陣嘰嘰喳喳的議論。）
「教士的才能高於你們的才能，」紅衣主教提高了嗓音，「為了這個主要目標，即在法國建立武裝政黨，你們做過的，我們都做過了。」這裡他列舉事實……“誰把八萬條槍送往旺岱……等等，等等。
“教士沒有樹林，就一事無成。一打仗，財政部長就給辦事的人寫信，通知他除了給本堂神甫的錢之外，別的錢一概沒有。其實，法國不信教。它喜歡的是戰爭。
誰讓它打仗，誰就倍受歡迎，因為，用老百姓的話說，打仗就是讓耶穌會士挨餓，打仗就是讓法國人這驕傲的怪物擺脫外國干涉的威脅。”
紅衣主教的話大受歡迎……「應該讓德·奈瓦爾先生離開內閣，」他說，「他的名字實為無謂的刺激。」
聽見這句話，所有的人都站起來了，七嘴八舌地嚷嚷。「又該讓我走了，」于連想，然而連謹慎的主席本人都已忘了于連的在場甚至存在了。
所有的眼睛都在找一個人，于連認出來了，那是內閣總理德·奈瓦爾先生，于連在德·雷斯公爵的舞會上見過。
—片混亂，如同報紙談到議會時所說。過了整整一刻鐘，才稍許靜了下來。
這時，德·奈瓦爾先生站起來，一副使徒的腔調：
「我絶不向你們保證，」他怪裡怪氣地說，“說我不戀棧。
「事實向我證明，先生們，我的名字使許多溫和派反對我們，從而加強了雅各賓黨人的力量。因此，我樂意引退，然而天主的道路只有少數人才看得見，」他又補充說，兩眼盯着紅衣主教，「我負有使命，上天對我說：你將把你的頭送上絞架，或者你將在法國恢復王政，將議會兩院削弱至路易十五治下的最高法院的程度。而這件事，先生們，我將去做。」
他不說了，坐下，一片肅靜。
「真是一個好演員，」于連想。他又錯了，總是把人想得太聰明。德·奈瓦爾先生受到一夜如此熱烈的辯論、尤其是討論的誠懇態度的激勵，此刻對他的使命深信不疑。此人勇氣可嘉，但沒有頭腦。
在緊跟着「我將去做」這句豪語而來的一片肅靜中，午夜的鐘聲響了。于連覺得時鐘的聲音中有一種莊嚴而陰鬱的東西。他被打動了。
討論很快重新開始，越來越活躍，尤其那股天真勁兒簡直令人難以置信。「這些人會讓人毒死我的，」于連有時候想，「怎麼能在一個平民面前說這些東西？」
