第106頁
余則皆稱舅祖，統于尊也。嘗延之作書，居宅西小園中，一夕月明，見窗上有女子影，出視則無，四望園內，似有翠裙紅袖，隱隱樹石花竹間，東就之，則在西，南就之，則在北。環走半夜，迄不能一睹，倦而憩息，聞窗外語曰：君為書金剛經一部，則妾當相見拜謝。不過七千餘字，君肯見許耶？別峰故好事，急問卿為誰，寂不應矣。
適有宣紙素冊，次日盡謝他筆墨，一意寫經，寫成，炷香供幾上，覬其來取。夜中巳失之，至夕，徘徊悵望，果見女子冉冉花外來，叩顙至地，別峰方舉手引之，挺然起立，雙目上視，血淋漓胸臆間，乃自剄鬼也，噭然驚仆，館僮聞聲持燭至，已無睹矣。頓足恨為鬼所賣。雪峰公曰：鬼雲拜謝，已拜謝矣。
鬼不賣君，君自生妄念，于鬼何尤？
●于南溟明經曰：人生苦樂，皆無盡境，人心憂喜，亦無定程，曾經極樂之境，稍不適則覺苦，曾經極苦之境，稍得寬則覺樂矣。嘗設帳康寧屯，館室湫溢，幾不可舉頭，門無簾，床無帳，院落無樹，久旱炎鬱，如坐炊甑，解衣午憩，蠅擾擾不得交睫，煩躁殆不可耐，自謂此猛火地獄也。久之，倦極睡去，夢乘舟去大海中，颶風陡作，天日晦冥，檣斷帆摧，心膽碎裂，頃刻覆沒，忽似有人提出，擲于岸上，即有人持繩束縛，閉置地窖中，暗不睹物，呼吸亦咽塞不通，恐怖窘急，不可言狀。俄聞耳畔喚聲，霍然開目，則仍臥三腳木榻上，覺四體舒適，心神開朗，如居蓬萊方丈間也。
是夕月明，與弟子散步河干，坐柳下，敷陳此義，微聞草際嘆息曰：斯言中理，我輩沉淪水次，終勝於地獄中人。
●外舅周籙馬公家，有老仆曰門世榮，自言嘗渡吳橋鈎盤河，日巳暮矣，積雨暴漲，沮洳縱橫，不知何處可涉，見二人騎馬先行，迂迴取道，皆得淺處，似熟悉地形者。因隨之行，將至河干，一人忽勒馬立，待世榮至，小語曰：君欲渡河，當左繞半裡許，對岸有枯樹一株可行，吾導此人來，此將所有為，君勿與俱敗。疑為劫盜，悚然返轡，從所指路別行，而時時回顧，見此人策馬先行，後一人隨至中流，突然滅頂，人馬俱沒，前一人亦化旋風去，乃知報冤鬼也。
●田丈耕野，官涼州鎮時，攜回萬年松一片，性溫而活血，煎之，色如琥珀，婦女血枯血閉諸證，服之多驗，親串家遞相乞取，久而遂盡。後余至西域，乃見其樹，直古松之皮，非別一種也。主人煮以代茶，亦微有香氣，其最大者，根在千仞深澗底，枝幹亭苕，直出山脊，尚高二三十丈。皮厚者二尺有餘，奴子吳玉保嘗取其一片為床，余謂閩廣芭蕉，葉可容一二人臥，再得一片作席，亦一奇觀。
又嘗見一人家，即樹孔施門窗，以梯上下，入之儼然一屋，余與呼延化州同登視——名華國，長安人，乙未進士，前化州知州。化州曰：此家以巢居兼穴處矣，蓋天山以北，如烏孫突厥，古多行國，不需樑柱之材，故斧斤不至，意其真盤古時物。萬年之名，殆不虛矣。
●田白岩曰：名妓月賓，嘗來往漁洋山人家，如東坡之於琴操也。蘇斗南因言少時見山東一妓，自雲月賓之孫女，尚有漁洋所贈扇，索觀之，上畫一臨水草亭，傍倚二柳，題庚寅三月道沖寫，不知為誰。左側有行書一詩曰：煙縷濛濛蘸水青，纖腰相對鬥娉婷，樽前試問香山老，柳宿新參第幾星。不署名字，一小印已模糊，斗南以為高年耆宿，偶賦閒情，故諱不自著也。
余謂詩格風流，是新城宗派，然漁洋以辛卯夏卒，庚寅是其前一歲，是時不當有老友。香山老定指何人，如雲自指，又不當雲試問，且詞意輕巧，亦不類老筆，或是維摩丈室，偶留天女散花，他少年代為題扇，以此調之。妓家借託盛名，而不解文義，遂誤認顏標耳。
●王覲光言，壬午鄉試，與數友共租一小宅讀書，覲光所居室中，半夜燈光忽黯碧，剪剔復明。見一人首出地中，對燈噓氣，拍案叱之，急縮入。停刻許，復出，叱之又縮，如是七八度，幾四鼓矣，不勝其擾，又素以膽自負，不欲呼同舍，靜坐以觀其變，乃惟張目怒視，竟不出地，覺其無能為，息燈竟睡。亦不知其何時去，然自此不復睹矣。
吳惠叔曰：殆冤鬼欲有所訴，惜未一問也。余謂果為冤鬼，當哀泣不當怒視。粉房琉璃街迤東，皆多年叢塚，居民漸拓，每夷而造屋，此必其骨在屋內，生人陽氣薰爍，鬼不能安，故現變怪驅之去。初拍案叱，是不畏也，故不敢出，然見之即叱，是猶有鬼之見存，故亦不肯竟去，至息燈自睡，則全置此事于度外，鬼知其終不可動，遂亦不虛相恐怖矣。
東坡書孟德事一篇，即是此義。小時聞巨盜李金梁曰：凡夜至人家，聞聲而嗽者，怯也，可攻也；聞聲而啟戶以待者，怯而示勇也，亦可攻也；寂然無聲，莫測動靜，此必勍敵，攻之，十恆七八敗。當量力進退矣，亦此義也。
●列子謂蕉鹿之夢，非黃帝孔子不能知，諒哉斯言。余在西域，從辦事大臣巴公履視軍台，巴公先歸，余以未了事暫留，與前副將梁君同宿，二鼓有急遞，台兵皆差出，余從睡中呼梁起，令其馳送，約至中途，遇台兵則使接遞，梁去十餘裡，相遇即還，仍復酣寢。次日告余曰：昨夢遣我賫廷寄，恐誤時刻，鞭馬狂奔，今日髀肉尚作楚，真大奇事。以真為夢，仆隷皆粲然。
