第102頁
●蘇州朱生煥，舉壬午順天鄉試第二人，余分校所取也。一日，余集閲微草堂，酒間各說異聞，生言曩乘舟，見一舵工額上恆粘一膏藥，縱約寸許，橫倍之，雲有瘡，須避風數日。一篙工私語客曰：是大奇事，雲有瘡者偽也。彼嘗為會首，賽水神，例應捧香，而前一夕犯不潔，方跪致祝，有風颭爐灰撲其面，骨慄神悚，幾不成禮，退而拂拭，則額上現一墨畫秘戲圖，神態生動，宛肖其夫婦，洗濯不去，轉更分明，故以膏藥掩之也。
眾不深信，然既有此言，出入往來，不能不注視其額。舵工覺之，曰：小兒又饒舌耶。長喟而已。然則其事殆不虛。
惜未便揭視之耳。又余乳母李媼言，曩登泰山，見娼女與所歡，皆往進香，遇于逆旅，伺隙偶一接唇，竟膠粘不解，擘之則痛徹心髓，眾為懺悔乃開。或曰廟祝賄娼女作此狀，以聳人信心也。是亦未可知矣。
●獻縣刑房吏王瑾，初作吏時，受賄，欲出一殺人罪，方濡筆起草，紙忽飛著承塵上，旋舞不下，自是不敢枉法取錢，恆舉以戒其曹，偶不自諱也。後一生溫飽，以老壽終。又一吏恆得賄舞文，亦一生無禍，然三女皆為娼，其次女事發當杖，伍伯夙戒其徒曰：此某師傅女——土俗呼吏曰師傅，宜從輕，女受杖訖，語鴇母曰：微我父曾為吏，我今日其殆矣。嗟乎！烏知其父不為吏，今日原不受杖哉。
●交河有姊妹二妓，皆為狐所媚，羸病欲死，其家延道士劾治，狐不受捕，道士怒，趣設壇牒雷部，狐化形為書生，見道士曰：煉師勿苦相仇也。夫採補殺人，誠干天律，然亦思此二女者何人哉，飾其冶容，蠱惑年少，無論其破人之家，不知凡幾，廢人之業，不知凡幾，間人之夫婦，不知凡幾，罪皆當死，即彼攝人之精，吾攝其精，彼致人之疾，吾致其疾，彼戕人之命，吾戕其命，皆所請君入甕，天道宜然，煉師何必曲庇之。且煉師之劾治，謂人命至重耳，夫人之為人，以有人心也，此輩機械萬端，寒曖百變，所謂人面獸心者也。既已獸心，即以獸論，以獸殺獸，事理之常，深山曠野，相食者不啻恆河，可一一上瀆雷部耶？道士乃捨去。
論者謂道士不能制狐，造此言也。然其言則深切著明矣。
●程魚門言，朱某昵淮上一妓，金盡被斥出，一日有西商過訪妓，仆輿奢麗，揮金如土，妓兢兢恐其去，盡謝他客，曲意效媚，日贈金帛珠翠，不可縷數。居兩月餘，雲暫出赴揚州，遂不返，訪問亦無知者。貲貨既饒，擬去北里為良家，檢點篋笥所贈，已一物不存，朱某所贈，亦不存。惟留二百餘金，恰足兩月餘酒食費。
一家迷離惝恍，如夢乍回。或曰：聞朱某有狐友，其殆代為報復雲。
●魚門又言，游士某，在廣陵納一妾，頗嫻文墨，意甚相得，時于閨中倡和。一日夜歸，僮婢已睡，室內暗無燈火，入視闃然，惟案上一札曰：妾本狐女，僻處山林，以夙負應償，從君半載，今業緣已盡，不敢淹留，本擬盙住待君，以展永別之意，恐兩相淒戀，彌難為懷，是以茹痛竟行，不敢再面，臨風迴首，百結柔腸，或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳。諸惟自愛，勿以一女子之故，至損清神。則妾雖去，而心稍慰矣。
某得書悲感，以示朋舊，咸相瞦嘆。以典籍嘗有此事，勿致疑也。後月餘，妾與所歡北上，舟行被盜，鳴官待捕，稽留淮上者數月，其事乃露。蓋其母重鬻於人，偽以狐女自脫也。
周書昌曰：是真狐女，何偽之雲。吾恐誌異諸書所載，始遇仙姬，久而捨去者，其中或不無此類也乎？
●余在翰林日，侍讀索公爾遜，同齋戒于待詔廳——廳舊有何義門書衡山舊署一匾，又聯句一對，今聯句尚存，扁則久亡矣。索公言前征霍集占時，奉參贊大臣檄調，中途逢大雪，車仗不能至，僅一行帳隨，姑支以憩，苦無枕，覓得三四死人首，主僕枕之，夜中並蠕蠕掀動，叱之乃止。余謂此非有鬼，亦非因叱而止也。當斷首時，生氣未盡，為嚴寒所束，鬱伏于中，得人氣溫蒸，凍解而氣得外發，故能自動。
已動則氣散，故不再動矣。凡物生性未盡者，以火炙之皆動，是其理也。索公曰：從古戰場，不聞逢鬼，吾心惡之，謂吾命衰也。今日乃釋此疑。
●崔莊多棗，動輒成林。俗謂之棗行。余小時聞有婦女數人，出挑菜過樹下，有小兒坐樹杪，摘紅熟者擲地下，眾競拾取，小兒急呼曰：吾自喜周二姐嬌媚，摘此與食，爾輩黑鬼，何得奪也。眾怒詈。
二姐惡其輕薄，亦怒詈，拾塊擊之。小兒躍過別枝，如飛鳥穿林去，忽悟村中無此小兒，必妖魔也。姚安公曰：賴周二姐一詈一擊，否則必為所媚矣。凡妖魅媚人，皆自招致，蘇東坡范增論曰：物必先腐也，而後蟲生之。
●有選人在橫街夜飲，步月而歸，其寓在珠市口，因從香廠取捷徑，一小奴持燭籠行中路，踣而滅。望一家燈未息，往乞火，有婦應門，邀入茗飲。心知為青樓，姑以遣興，然婦羞澀低眉，意色慘沮，欲出又牽袂固留，試調之，亦宛轉相就，適攜數金，即以贈之。婦謝不受，但祈曰：如念今宵愛，有長隨某住某處，渠久閒居，妻亡子女幼，不免饑寒，君肯攜之赴任，則九泉感德矣。
選人戲問卿可相隨否，泫然曰：妾實非人，即某妻也，為某不能贍子女，故冒恥相求耳。選人悚然而出，回視乃一新塚也。後感其意，竟攜此人及子女去。求一長隨，至鬼亦薦枕。
長隨之多財，不知財自何來，其蠹官而病民可知矣。
