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●劉睞，滄州人，其母以康熙壬申生，至乾隆壬子，年一百一歲，尚強健善飯，屢逢恩詔，裡胥欲為報官支粟帛，輒固辭弗願。去歲，欲為請旌建坊，亦固辭弗願。或詢其弗願之故，慨然曰：貧家嫠婦，賦命蹇薄，正以顛連困苦，為神道所憐，得此壽耳。一邀過分之福，則死期至矣。
此媼所見殊高，計其生平，必無膠膠擾擾分外之營求，宜其恬然沖靜，頤養天和，得以保此長齡矣。
卷十二
槐西雜誌二
●安中寬言，有人獨行林莽間，遇二人，似是文士吟哦而行，一人懷中落一書冊，此人拾得，字甚拙澀，波磔皆不甚具，僅可辨識其中或符籙，或藥方，或人家春聯，紛糅無緒，亦間有經書古文詩句，展閲未竟，二人遽追來奪去，倏忽不見，疑其狐魅也。一紙條飛落草間，俟其去遠，覓得之，上有字曰：詩經於字皆音烏，易經睟字左邊無點。余謂此借言粗材之好講文藝者也。然能刻意於是，不癒于飲博遊冶乎？使讀書人能獎勵之，其中必有所成就，乃薄而揮之，斥而笑之，是未思聖人之待互鄉、闕黨二童子也。
講學家崖岸過峻，使人甘于自暴棄，皆自沽己名，視世道人心如膜外耳。
●景州寧遜公，能以琉璃舂碎調漆，堆為擘窠書，凹凸皴皺，儼若石紋，恆挾技游富貴家。喜索人酒食，或聞燕集，必往攙末席，一日，值吳橋社會，以所作對聯匾額往售，至晚得數金，忽遇十數人邀之，曰：我輩欲君殫一月工，堆字若干分，贈親友，冀得小津潤，今先屈先生一餐，明日奉迎至某所。寧大喜，隨入酒肆，共恣飲啖，至漏下初鼓，主人促閉戶，十數人一時不見，座上惟寧一人，無可置辯，乃傾囊償值。懊惱而歸，不知為幻術，為狐魅也。
李露園曰：此君自宜食此報。
●某公眷一孌童，性柔婉，無市井態，亦無恃寵縱意，忽泣涕數日，目盡腫。怪詰其故，慨然曰：吾日日薦枕席，殊不自覺，昨寓中某與某童狎，吾穴隙竊窺，醜難言狀，與橫陳之女迥殊，因自思吾一男子，而受污如是，悔不可追，故愧憤欲死耳。某公譬解百方，終怏怏不釋，後竟逃去。或曰：已改易姓名，讀書游泮矣。
梅禹金有青泥蓮花記，若此童者，亦近於青泥蓮花歟？又奴子張凱，初為滄州隷，後夜聞罪人暗泣聲，心動辭去，鬻身于先姚安公，年四十餘無子。一日，其婦臨蓐，凱愀然曰：其女乎？已而果然，問何以知之，曰：我為隷時，有某控其婦與鄰人張九私，眾知其枉，而事涉曖昧，無以代白也。會官遣我拘張九，我稟曰：張九初五日以逋賦拘，初八日笞十五去矣，今不知所往，乞寬其限。官檢征比冊，良是，怒某曰：初七日張九方押禁，何由至汝婦室乎？杖而遣之，其實別一張九，吾藉以支吾得免也。
去歲聞此婦死，昨夜夢其向我拜，知其轉生為我女也。後此女嫁為賈人婦，凱夫婦老且病，竟賴其孝養以終。楊椒山有羅剎成佛記。若此奴者，亦近於羅剎成佛歟？
●馮平宇言，有張四喜者，家貧傭作，流轉至萬全山中，遇翁嫗留治圃，愛其勤苦，以女贅之。越數歲，翁嫗言往塞外省長女，四喜亦挈婦他適，久而漸覺其為狐，恥與異類偶，伺其獨立，潛彎弧射之，中左股。狐女以手拔矢，一躍直至四喜前，持矢數之曰：君太負心，殊使人恨，雖然，他狐媚人，苟且野合耳，我則父母所命，以禮結婚，有夫婦之義焉。三綱所繫，不敢仇君，君既見棄，亦不敢強住聒君。
握四喜之手，痛哭，逾數刻，乃蹶然逝。四喜歸，越數載病死，無棺以斂，狐女忽自外哭入，拜謁姑舅，具述始末。且曰：兒未嫁，故敢來也。其母感之，詈四喜無良，狐女俯不語，鄰婦不平，亦助之詈。
狐女瞋視曰：父母詈兒，無不可者。汝奈何對人之婦，詈人之夫。振衣竟出，莫知所往。去後，于四喜屍旁得白金五兩，因得成葬。
後四喜父母貧困，往往于盎中篋內，無意得錢米，蓋亦狐女所致也。皆謂此狐非惟形化，人心亦化人矣。或又謂狐雖知禮，不至此。殆平宇故撰此事以愧人之不如者。
姚安公曰：平宇雖村叟，而立心篤實，平生無一字虛妄，與之談，訥訥不出口，非能造作語言者也。
●盧觀察癹吉言，茌平縣有夫婦相繼死，遺一子，甫周歲，兄嫂咸不顧恤，餓將死。忽一少婦排門入，抱兒于懷，詈其兄嫂：爾弟夫婦屍骨未寒，汝等何忍心至此，不如以兒付我，猶可覓一生活處也。挈兒竟出，莫知所終。鄰裡咸目睹之，有知其事者曰：其弟在日，常昵一狐女，意或不忘舊情，來視遺孤乎？是亦張四喜婦之亞也。
●烏魯木齊多狹斜，小樓深巷，方響時聞，自譙鼓初鳴，至寺鐘欲動，燈火恆熒熒也。冶蕩者惟所欲為，官弗禁，亦弗能禁。有寧夏布商何某，年少美風姿，資累千金，亦不甚吝，而不喜為北里游，惟畜牝豕十餘，飼極肥，濯極潔，日閉門而沓淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄。仆隷恆竊窺之，何弗覺也。
忽其友乘醉戲詰，乃愧而投井死，迪化廳同知木金泰曰：非我親鞫是獄，雖司馬溫公以告我，我弗信也。余作是地雜詩有曰：石破天驚事有無，後來好色勝登徒，何郎甘為風情死，才信劉郎愛媚豬。即詠是事。人之性癖，有至于如此者，乃知以理斷天下事，不盡其變。
即以情斷天下事，亦不盡其變也。
