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閱微草堂筆記 - 40 / 188
古典散文類 / 紀曉嵐 / 本書目錄
  

閱微草堂筆記

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朗讀:

●餘次女適長山袁氏,所居曰焦家橋,今歲歸寧,言距所居二三里許,有農家女歸寧,其父送之還夫家。中途入墓林便旋,良久乃出,父怪其形神稍異,聽其語音,亦不同,心竊有疑,然無以發也。至家後,其夫私告父母曰:新婦相安久矣,今見之心悸,何也?父母斥其妄語,使歸寢,所居與父母隔一牆,夜忽聞顛撲膈膈聲。驚起竊聽,乃聞子大號呼,家眾破扉入,見一物如黑驢,沖人出,火光爆射,一躍而逝。

視其子,唯余殘血。天曙,往覓其婦,竟不可得,疑亦為所啖矣。此與太平廣記所載羅剎鬼事全相似,殆亦是鬼歟?觀此知佛典不全誣,小說稗官亦不全出虛構:。


  

●河間一婦性佚蕩,然貌至陋,日靚妝倚門,人無顧者,後其夫隨高葉飛官天長,甚見委任,豪奪巧取,歲以多金寄歸。婦藉其財,以招誘少年,門遂如市。迨葉飛獲譴,其夫遁歸,則囊篋全空,器物斥賣亦略盡,唯存一醜婦,淫瘡遍體而已。人謂其不擁厚貲,此婦萬無墮節理。

豈非天道哉。

●伯祖湛元公,從伯君章公,從兄旭升,三世皆以心悸不寐卒。旭升子汝允,亦患是疾,一日治宅,匠睨樓角而笑曰:此中有物,破之則甃磚如小龕,一故燈檠在焉。雲此物能使人不寐,當時壇者之魔術也。汝允自是遂愈,丁末春從侄汝倫為余言之,此何理哉?然觀此一物藏壁中,即能操主人之生死,則宅有吉凶,其說當信矣。

●戴戶曹臨,以工書供俸內廷,嘗夢至冥司,遇一吏故友也,留與談,偶揭其簿,正見己名下硃筆草書,似一犀字,吏遂奪而掩之。意似薄怒,問之亦不答,忽惶遽而醒,莫測其故。偶告裘文達公,文達沉思曰:此殆陰曹簡便之籍,如部院之略節,戶中二字,連寫頗似犀字。君其終於戶部郎中乎?後竟如文達之言。

●東光霍易書先生,雍正甲辰,舉于鄉,留滯京師,未有成就。祈夢呂仙祠中,夢神示以詩曰:六瓣梅花插滿頭,誰人肯向死前休,君看矯矯雲中鶴,飛上三台閲九秋。至雍正五年,初定帽頂之制,其銅盤六瓣如梅花,始悟首句之意。竊謂仙鶴為一品之服,三台為宰相位,此句既驗,末二句亦必驗也。

後由中書舍人官至奉天府尹,坐譴謫軍台,其地曰葵蘇圖,實第三台也。官牒省筆,皆書檯為台,適符詩語,果九載乃歸。在塞外日,自署別號曰雲中鶴,用詩中語也。後為姚安公述之。

姚安公曰:霍字上為雲字頭,下為鶴字之半,正隱君姓,亦非泛語。先生喟然曰:豈但是哉,早年氣盛,鋭于進取,自謂卿相可立致,卒致顛蹶,職是之由,第二句神戒我矣。惜是時未思也。

●古以龜卜,孔子系易,極言蓍德。而龜漸廢,火珠林始以錢代蓍,然猶煩六擲,靈棋經始一擲成卦,然猶煩排列,至神祠之簽,則一掣而得,更簡易矣。神祠率有簽,而莫靈于關帝。關帝之簽,莫靈于正陽門側之祠。

蓋一歲中,自元旦至除夕,一日中,自昧爽至黃昏,搖筒者恆琅琅然,一筒不給,置數筒焉。雜沓紛紜,倏忽萬狀,非惟無暇于檢核,亦並不容于思議,雖千手千目,亦不能遍應也。然所得之簽皆驗如面語,是何故歟?其最奇者,乾隆壬申鄉試,一南士于三月朔日齋沐以禱,乞示試題,得一簽曰:陰裡相看怪爾曹,舟中敵國笑中刀,藩籬剖破渾無事,一種天生惜羽毛。是科孟子題為:曹交問曰:人皆可以為堯舜,至湯九尺,應首句也;論語題為:夫子莞爾而笑曰:割鷄焉用牛刀,應第二句也;中庸題為:故天之生物,必因其材而篤焉,應第四句也。

是真不可測矣。

●孫虛船先生言,其友嘗患寒疾,昏憒中覺魂氣飛越,隨風飄蕩,至一官署,諦視門內皆鬼神,知為冥府。見有人自側門入,試隨之行,無呵禁者。又隨眾坐廡下,亦無詰問者。竊睨堂上,訟者如織,冥王左檢籍,右執筆,有一兩言決者,有數十言數百言乃決者,與人世刑曹無少異。


  
琅琯引下,皆帖服無後言。忽見前輩某公盛服入,冥王延坐,問訟何事,則訴門生故吏之辜恩,所舉凡數十人,意頗恨恨。冥王顏色似不謂然,俟其語竟,拱手曰:此輩奔競排擠,機械萬端,天道昭昭,終罹冥謫。然神殛之則可,公責之則不可。

種桃李者得其實,種蒺藜者得其刺,公不聞乎?公所賞鑒,大抵附勢之流,勢去之後,乃責之以道義,是鑿冰而求火也。公則左矣。何暇尤人?某公憮然久之,逡巡竟退,友故與相識,欲近前問訊,忽聞背後叱吒聲,一回顧間,悚然已醒。

●董文恪公老仆王某,性謙謹,善應門,數十年未忤一人,所謂王和尚者是也。言嘗隨文恪公宿博將軍廢園,月夜據石納涼,遙見一人倉皇隱避,一人邀遮而止之,捉其臂共坐樹下曰:以為汝生天久矣,乃在此相遇耶?因先述相交之契厚,次責任事之負心。曰:某事乘我急需,故難其詞以勒我,中飽幾何;某事欺我不諳,虛張其數以紿我,乾沒又幾何。如是數十事,每一事一批其頰,怒氣坌湧,似欲相吞噬。

俄一老叟自草間出,曰:渠今已墮餓鬼道,君何必相凌。且負債必還,又何必太遽。其一人彌怒曰:既已餓鬼,何從還債。老叟曰:業有滿時,則債有還日。

冥司定律,凡稱貸子母之錢,來生有祿則償,無祿則免,為其限于力也。若脅取誘取之財,雖歷萬劫,亦須填補。其或無祿可抵,則為六畜以償,或一世不足抵,則分數世以償,今夕董公所食之豚,非其于仆某之十一世身耶?其一人怒似略平。乃釋手各散,老叟疑其土神也。



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