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禪門基本功夫，卻比謝瓔遜了一籌。謝琳自料決可追上，並且有了姊姊在前，還可得她指點，學時也較容易。異日下山行道修積外功，誅戮妖邪，卻有了極大威力，滿心高興，未以為意。因這幾月中謝瓔一意禪修，毫不外務，不特心光湛然，靈慧獨超，便是護身神光以及平日經佛法重煉的飛劍、法寶，也同增了威力妙用，這卻不是謝琳所及。
二女恰巧各有勝場，不過內外功夫各有深淺，言行心性不覺也有動靜之異，只大體不差罷了；不似以前，姊妹二人一言一動；連心意都是一樣。
這日寒月大師謝山忽然來傳天蒙老禪師之命，說："大雪山絶壑之下，有一佛家靈境，地名青蓮峪，有一神僧大智禪師，又名智公禪師，在彼隱居。這位神僧原是我佛座下第四十七尊者阿閻修利羅，因在南宋末年轉世，有許多願心未了，為此閉關苦修，以完當年願力。每隔一甲子開關一次，普度有緣人。他那蓮池底下靈泉穴內，有西方嘛羅揭波提尊者千年前封藏的一件至寶，名為七寶金幢，上附七寶奇珍，威力神妙，不可思議。
這次禪師開關，正當此寶期滿出世。當時並有花開見佛靈異之景。儘管智公禪師廣結法緣，非有極大緣福的人仍是不能參與。禪師曾發宏願，當他六十年一次開關之日，只要是有緣來謁與他相見的人，有求必應。
此事一則無人知道底細，二則此寶曾經揭波提尊者佛法封禁，上有九字真言，四句偈語，非能理解持誦，也無法相授。除智公禪師外，知底細的神僧、神尼僅僅數人。二女如在期前趕到，向禪師跪求，必能蒙其相助。
此寶一得，不特將來萬邪不侵，並可宏宣佛法，光大禪宗，成就遠大，功德無量。
"只是另外還有一個與禪師淵源甚深的人想得此寶，並還有一個極有法力的佛門弟子從旁相助，代向禪師求說。但這兩人雖知此寶來歷，而不知詳細和那真言佛偈，數中也不該為他所有。二人也有自知之明，先本不是一路。前一個是為己打算，後一個是為友熱腸，勉為其難，均是存着萬一之想。
無如事前定數，一任二人設想周密，一個是起身雖早，枝節橫生，到晚了一步；一個是過去諸生難孽太重，今生操行堅苦，戒律甚是謹嚴，他和那至友今生尚未會過面，又是背師行事，姑試為之，不敢輕率妄為，種種顧忌遷延，到得雖是不晚，陰差陽錯，終於徒勞。不過此人法力頗高，已算就此行如若無成，金幢玉寶必為二女所得，雖不如自有的好，他日仍可借用，打着萬一不行，仍可退一步打算的主意。
"此外，去參謁的人雖多，俱都于此無關，在禪師第二次開山升座之後，便各先後散去。還有許多人，均在當日子夜禪師末次升座時再來。寶幢出現是在第三次升座以前，在場的共只寥寥數人，連花開見佛的福緣盛況，十九均遇合不上，佛門至寶更無庸說。
二女可在期前持誦偈語真言，照着預示機宜，在禪師第一次升座時趕往，必能到在前面。
到時，不問那兩人在否，可照師傳默運真靈，心向禪師虔誠求告，無須口說。好在小寒山在忍大師佛法封禁之下，外人推算不出一點動靜，去時，又是忍大師佛法相送，無跡可求，神速異常。那兩人即或有一先到，倉猝之中定想不到有此舉動。再者，一是孽重，一是代人為謀，與你二人受人指教，依言行事不同，全部恭謹萬分，兢兢業業，決不敢如此輕率從事，對方見已被人捷足先登，立即退讓，決不再爭。
雖然事所必成，但是金幢頂上有一個十色寶光舍利，可能飛返西方，如能收下，更是再好沒有。天下事無有萬全，琳兒近習寶籙，又分了一點精神，瓔兒獨力難任，只恐十九不能如願。姑試為之，惟力是視，無須勉強。佛家上乘法寶迥異尋常，心靈一通，便與相合，回山再用些功，便可如意運用了。
"
二女聞命大喜，忙照所示機宜，日夕用功準備。來前又得師父相助，由小寒山起身，晃眼便達雪山上空，往青蓮峪照直飛降，毫未受到阻滯。這時，禪師還未升座，青蓮峪上空還有七層祥雲封鎖，加上凍雲緊合，冷霧如雪，外人休說下去，連地方都找不到。
許多有法力的男女修士，俱在四邊靜候，虔心禮佛，等候禪師開山，爭先下降。二女因早有人算準時刻，到得恰好，人剛飛落，雲層封鎖也自開放，本是第一個到達。餘人一見雲開，也各爭先飛下。二女雖是先到，因剛開山，禪師還未升座，上面到的人全都相隨同下，聚集洞外，一同跪伏地上。
跟着，禪師開洞升座，現出法身，算是同時參拜。
禪師升座，說完幾句偈語，向眾略微曉諭，便自講經說法，指點上乘妙諦。來的人多非初次，俱為請求指點迷途，結緣傳道而來，專有所求的人並沒幾個，俱在說法以後陳請。
第一次參拜，人數太多，二女在眾人中，只認得一個眇姑。下余還有兩個道裝的男女看去面熟，似在峨眉開府時見過的海外散仙，此時和眾同輩道友一起，未與交談，此外全都素昧平生，也不知有無那兩人在內。二女天真自然，心雖誠敬，並無顧忌，只知遵照師父所說行事，不似眾人那等拘謹，就在說法之際，便向禪師虔心默祝起來。
