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又好似自遇大師，已經轉過一世情景。因為記得一半來因，向道之心分外堅誠。加以一生下地不久，便喪父母，孤身一人，被一精醫道的高僧收去撫養為徒，從小便在空門，易於修為。
於是摒除塵念，一意皈依，持戒甚苦。才十餘歲，高僧圓寂。沒有半年，廟產便吃惡人強占，並將二小毒打個半死，逐出門去。所遇皆惡人同黨，休說募齋，連水都討不到一滴。
儘管備歷楚毒，饑渴欲斃，受盡惡人凌踐，並不以此灰心怨尤，反而視為應受罪孽，誓發宏願懺悔。重又許下十萬善功，並立志朝拜天下名山聖地，訪求正道。于氣息奄奄，強忍饑渴創傷之中，宛轉爬行，逃出虎口。幸遇善士，得保殘生，不等痊癒，便負傷病就道。
由此破衣赤足，雲遊天下，仗着師傳神醫，到處救人。因持戒謹嚴，募化以一水一飯為度，衣着用物均須自力製作。所到之處，病癒即行，永不受人金帛和水飯以外款待。先將字內名山寶剎一一拜完，後更遍歷災荒鬼域，弱水窮沙。
接連三四十年，中間也不知經過多少苦難。凡是人世上的水火、刀兵、盜賊之厄，以及瘴癘風沙、豹狼蛇虎之害，俱都受了個夠。絶食絶飯，動輒經旬，往往饑渴交加，疲極欲斃，仍是努力奮志，苦挨前進，出死人生達數百次。至于山川險阻，人之危害，更是尋常，不在話下。
似這樣苦行到老，十萬善功雖已積滿，所嚮往的仙佛終未遇到。虎口餘生，千災百難之餘，手足多半殘廢。加以積年所受風寒暑濕，一切暗疾，老來一齊發作，就是拄杖膝行，亦所不能。但二小終無悔意，因難遠行，又是終身行腳，不受人輿馬舟車和一切供養，寄居人所難堪的土洞之內。
每日除以獨手伐木，窮半年之力制就的四輪矮板車，以一手一腳匍匐划行，出去為人治病外，便是閉洞虔修。因在四十歲上，見所積善功太少，惟求功德早日圓滿，每為人治一次病，只化穀麥一撮，即以所化供餐。時光所限，窮一日之力，未必能得一飽。本就不易果腹，這一行動艱難，所居山邑又地僻人稀，每遇無人延醫就治，便以草根樹皮度日。
又隔些年，偶于靜夜悟道。剛剛得了門徑，魔頭便來侵擾，不是以聲色美味各種嗜欲來相誘惑，便以摘發撏毛、腐骨酸心、奇痛奇癢、惡味惡臭來相楚毒，比起以前所受，厲害十倍。二小先是拼受磨折災厄，時候一久，所受一多，漸漸覺出這些全是幻境，只緊緊守住心神，靜觀自在，自會消滅，益發不去睬它。果然魔頭伎無所施，俱都退去，仍返本來，毫無痛苦。
自幸道基將固，好生歡喜。
正在澄神定慮，默參玄悟之際，忽見師父凌雲鳳同了楊瑾走來，二小自是喜極，拜倒在地。凌、楊二人見二小道成，甚是嘉勉。隨告以小人國內小王有難，被惡弟鴉利勾引妖人前來篡位。因恨二小，將國中童男女全數殺死，祭煉了一面妖幡，趕來本山，欲擒二小回國處治，以報前仇。
隨傳二小飛劍一口，命其回國勤工，並救亡種之禍。二小聞言，又急又怒，當時拜命起身。才一出門，便遇鴉利同了一些妖人挑着小王首級，在山前指名大罵。二小孤忠激烈，悲憤填膺，隨使飛劍和歸元箭殺上前去。
哪知妖人厲害非常，鬥不多時，便將師傳飛劍、法寶毀去。如非見機逃遁，幾被妖火燒死。滿擬逃回山去，哭求師長報仇。才一見面，苦還沒有訴完，師父便勃然大怒，說那飛劍乃仙家至寶，不該貪功驕敵，致為妖人所毀。
當時變臉，痛打了一頓，逐出門牆。二小嚇得心魂皆顫，再四哭求，欲援白陽山貪功受責前例，只要不驅逐，甘受重罰。雲鳳仍是盛怒難解，堅執不允。楊瑾在旁，不但不像上次暗中行法袒護，反倒助師為虐，在旁慫恿，說三小根骨淺弱，不堪造就，本早應逐出門牆，免貽師門之羞。
方覺冤苦萬狀，氣鬱不伸，忽聞梵唄之聲，遠遠傳來。猛然把前生芬陀大師祖加恩改造之事想起，暗忖：「師恩深重，楊太仙師尤為垂憐，出陣雖遭挫敗，乃力不敵，平日又無過失，怎會如此薄情？春溫秋肅，前後迥不相同，莫非上坐師長乃是魔頭幻象？」剛把心神一攝，便聽一聲清磐，師父和楊大仙師一齊不見。跟着又聽芬陀大師在耳邊喝道：「幻象無窮，還不及早回頭麼！」
二小直似受了當頭棒喝，把歷劫三生一切經受全都想起，立即醒悟。睜眼一看，身已成了嬰兒，只與轉輪幻境不同，身子長才數寸，正由芬陀大師手指上放出兩股金霞，簇擁着全身，停在空中。再看自己兩具肉身，閉目垂簾，跌坐原處未動，仍是本來形相，一絲未變，也未成長。先還擔心最後一節為魔所迷，曾入幻境，惟恐功敗垂成。
及朝大師頂禮膜拜之後，看出面現喜容，行法極為莊嚴慎重，料知好多壞少，才略放心。不敢妄動，合掌肅立光霞之中，任憑施為。大師一手指定二小元神，一手掐訣，口誦真言，漸覺金霞越來越盛，好似有質之物，通身俱被束緊，動轉不得。先後約有刻許光景，忽隨大師手指，緩緩往原坐處擁去。
到了各人肉身頭上，四外金霞壓迫越急，只有下面輕空，身便往下沉去。低頭一看，原身命門忽然裂開，知道元神歸竅。上面金霞又往下一壓，耳聽大師喝道："元神速返本體，成長還須數日。照我所傳潛心內視，反照空明，自有妙用。
