第66頁
知道她的人既是極少，又都當她孤芳自賞，不愛理人，自然不會有人提起。再者，此次峨眉開府，雖是千古以來玄門盛事，掌教真人請柬也發得極為廣泛，不特正教中人和海外散仙，甚而有些不曾公然與峨眉為敵的異教中有名之士，俱在邀請之列。但所延請的人，除有交情的不算，十九均含有深意，否則海內外散仙修士何止千百，豈能識與不識全都請到麼？葉島主與峨眉素無淵源，我看請柬十九不曾發出，無須掩飾。葉島主決無怪主人疏忽之理。
不過這次局面之大，獨步千古，到日不問何派中人，只要自問夠得上去觀光的，雖然未受延請，一樣也可前去觀光。似葉島主這樣道力高深，人品純正的，正是座中佳客，何況又是我的兩世至交。就連今日在座諸人，就非峨眉門下，也都聲息相通，異途同歸，任何一人去一提說，請柬便立刻飛到了。"
正說之間，忽然一道紅光直飛了來。眾人看出這光正而不邪，但又眼生，看不出是何宗派。微一驚奇，葉繽手揚處，已接了下來，竟是謝山自武夷發來的一封飛劍傳書，內中並還附有峨眉請柬。大意是說，昨日葉繽取了散花檠走後，今早極樂真人忽然來訪，說起新近路過峨眉，偶遇玄真子邀往凝碧崖小敘。
聽妙一真人說起葉繽，早欲奉請，以所居小南極一帶島嶼如林，修士甚多，梟鸞並集，派門人送柬，恐生出波折，飛劍傳書，微嫌冒昧。知極樂真人將有武夷之行，謝山又是葉繽的好友，請轉託向葉繽致意。真人剛到不久，二人請柬也由峨眉飛到。因真人約同訪友，恐葉繽趕回相左，算出人在苦竹庵，故以飛書相告。
葉繽為人外和內傲，雖然亟欲觀光開府之盛，但不請而赴，終覺不甚光輝。這一來，正合心意，甚是高興。將紅光放還以後，決意同了楊瑾先去川邊倚天崖，拜謁過芬陀大師，同往峨眉赴會，不再他去。
顛仙笑道：「葉道友既無甚事，現在開府期近，諸位師侄均須趕往，且等我打發他們走後再談吧。」說罷，便命諸女弟子將昨晚元江所得寶物取出。先取了九口長劍，交給劉、趙、俞、魏四人道：「此劍乃黃帝大戰蚩尤時，用以降魔的九宮神劍，煩交令師重新祭煉傳授，自有妙用。」另外又取了十餘件長短大小不等的戈、矛、刀、劍之類出來，分給在場諸人以及諸女弟子，人各一件。
說道："那金門至寶為數甚多，此次剛剛進了頭層塔門，便為妖屍所擾，加以金蛛力竭，除歸化神音外，一切奇珍異寶均未取出。可是這些古兵器，均是神物利器，非比尋常，各憑師傳心法，便能與身相合，具大威力。九宮神劍如若會用，更是神妙。此時不及詳說，眾弟子有不明白的，歸問各人師長，自知源流用法了。
"
分時，顛仙因葉繽、楊瑾、玉清大師三人出力最多，葉、楊二人更是同輩客體，曾請自選。三人始而謙謝不取，顛仙再三勸讓，才各取了一件小件的。葉繽得的是件形似戈頭的短兵器，到手便轉贈給凌雲鳳。玉清大師所得，恰與葉繽相同。
起初二人隨意拿取，到手才看出是一對形如符節，陰陽兩面可以分合之寶。玉清大師本意也想轉贈雲鳳，偶一回頭，瞥見允中目註雲鳳，無限深情自然流露。忽然想起允中為人多情至誠，待人更極仁厚，無如資質稍差，其師凌渾雖然道法高強，自負有回天之力，終恐福緣運數所限，未必便能克服險難。
而云鳳將來成就，卻比他勝強得多。偏生夫妻二人不是同門修為，如將此寶分開，使其各執一面，雖不一定仗此便能免去他年兵解，終可得到許多助力。萬一允中日後多積外功，人定勝天，仗着雲鳳隨時相助，居然度過這些難關，夫妻合籍，同駐長生，不特成人之美，也是一樁佳話。況且雲鳳已得了禹令、金戈兩件前古奇珍，開府時，教祖還要頒贈法寶，原不在此合壁。
便把戈頭轉贈允中，道："此寶名為戈符，原分陰陽二面。這面陰符本意贈與雲妹，使其合壁。一則二符靈感相通，本宜分用；二則俞道友異日獨自出山積修外功，難免險阻，有此隨身，既可闢邪驅祟，復能以此向陽符主人告急，無論相隔多遠，均可趕來應援。此外妙用尚多，一時也難盡說。
不過尚須各人重新祭煉，始能應用。歸告凌師叔，自會詳為傳授。此次峨眉開府，門下諸弟子所得法寶均須呈獻，由諸師長一一傳授，指點用法。到日你和雲妹互相觀摩，自知就裡。
"允中連忙接過謝了。
楊瑾取了一塊黑鐵，長不及尺，約有二指來寬，一指來厚，上面滿佈密鱗，腹有古篆，形似穿山甲，腹下卻倒拳着十八隻九爪鈎，刻制極為精細詭異，通體烏黑，諦視並無光華，那古篆文也是初見，在座諸人自鄭顛仙以下，竟無一人識得此寶名稱用法。楊瑾拿到了手，料非常物。因和余英男一路同來，見她根骨既厚，人更謙婉，甚是投緣。知道三英二雲各有仙劍隨身外，多有奇遇，得了好些奇珍異主。
內中只英男一人受苦最深，入門較晚，只新近得了一口南明離火劍，別無長物。便笑贈她道：「此寶我雖不知它的來歷，看這形制，當非常品。我送給你，回山再求掌教師尊傳授用法吧。」英男已經得了一柄金鉞，知道芬陀、楊瑾對己十分期愛，略為謙謝了兩句，便即拜受。
