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當時不知是何方精怪，既已漏網，只得任之。猿精得了毛公壇下埋藏的寶物，回到摩霄峰，猶恐對頭尋上門來，忙使禁法，將洞用幻形封鎖。然後走入內洞，越看那幾件寶物越眼熟，直似自己以前常見之物；回憶平生，又絶未見過：心中好生奇怪。取一鈎一劍把玩了片時，想不出是何緣故。
再取那鐵匣一看，外有靈符封鎖，連用諸法，俱破解不開。試取鈎就匣縫一划，一片金光閃過，匣忽自裂，竟是幾片鐵。裡面還有一個尺許長、四寸來寬的木匣，匣上面有刀刻成的字跡，朱文篆引，古色古香。匣蓋一抽便開，裡面現出一本絹書，書面上寫着「內景元宗」，下署「綠毛山人劉根著」，共十一字，不禁心裡一動。
翻開細看，書中儘是道家吐納參修的密旨妙諦。照此勤習，足可升仙證果，於己功行，大是有益，心中大喜，越看越愛。翻到後面，又發現綠毛山人的留言。大意說山人自從漢朝得道，隱居洞庭，身側自有蒼白二猿相隨服役。
在林屋內洞，一住百年，悟徹玄門妙道。著有《丹書》四冊，《仙籙》上中下三卷，《內景元宗》一卷。前二書另有遇合，獨這《內景元宗》乃異類修行捷徑。當時曾經推算未來，蒼猿根行較厚，山人未成道以前，便為天竺無心禪師借去守洞，從禪師苦煉多年，本可修成正果，因犯貪嗔殺戒，重墮輪迴，歷多災劫，最後重投猿身，仍入道教。
屆時在三英門下，極知奮勉，定有成就。白猿根鈍，隨日最久，因為求進太急，走火入魔，毀了戒體，轉投人身，連歷三劫。山人兩次度化，俱以嗔妄敗道。三次轉劫，山人業已仙去，算出他後來也和蒼猿一樣，重轉猿身，苦修多年，還須經過一次兵解，始能成道。
那白猿說的便是猿精。山人因念白猿獻果服役之勞，特為異日之地，將此書用鐵匣埋在當初鎮妖法壇之下，上有鎮壇符一道，神碑一座；書外並附山人禦魔的寶鈎、仙劍和玉簡三樣法寶。命以鈎、簡將來轉賜蒼猿，劍和此書賜與猿精，如法修為，便成正果。
猿精先見書匣外表均似常見之物，苦憶不起。及一翻閲，又似未見之書。看完默運靈機，靜參前生之事，方始恍然大悟，自己竟是劉真人門下老猿。回憶所歷諸劫，與仙師相待厚恩，好生悲傷感泣，望空拜倒，通誠拜謝了一陣。
嗣一尋思：「此蒼猿不知今在何處？且不說他。此書乃升仙要道，異類學它，最為容易。自己沒有一個幫手，煉時寶氣上騰，易招同類之忌，不特山精野魅齊來攘奪，難於防範，並且自身魔頭也難禁制。」想來想去，只有把以前玉符收回，藉以防魔，才可無患。
重又勾動前事，無奈不知林寒住居何處，無法下手。
每日將書藏帶身旁，到處尋訪。
隔了一些時，仍覓不到林寒蹤跡，末後想出一計。明知魂招不來，但初行法時，卻能查出生魂來路方向。只須不嫌費事，隔一二月，忽然來它一次，照這方向跟尋，早晚總能尋到。當下不嫌徒勞無功，耐心施為。
果然第一次行法，林寒驟出不意，幾為所乘。所幸防禦有術，一發覺猿精又在弄鬼，忙即坐禪行法，攝住心神，不使搖動。可是猿精已從感應中查出方向，不等林寒破他，先收了法，跟蹤尋去。林寒防了些日，更無動靜，以為猿精想突然乘隙暗算，無功即止，不會再來，才放了心。
過不幾天，猿精又施故伎。似這樣三次過去，猿精覺出敵人相隔尚遠。第四次特意循蹤飛出老遠，趕到雪山左近，才始行法。猿精因感應方向未變，料定人在雪山深處潛藏。
同時林寒也料出他施展暗算，必有詭計，防備更嚴，鎮日都在坐禪。但猿精感應積極，直難搖動。幸而林寒用芬陀大師傳授破他法術，才得略知端倪。猿精因此卻几乎吃了小虧。
知對方不甚好惹，恐被警覺，未敢造次，便不再行法拘魂，每日在雪山一帶禦空搜尋，日夜不止。
雪山幅員廣闊，峰嶺起伏，萬山環匝，洞壑甚多，林寒又是潛修不出，自然難於找到，連尋了月餘，仍無線索。中間有兩次俱打林寒所居峰頂上飛過，因為奇景所蔽，由上下望，只是一座小小孤峰，頂上凹地如盆，碧草青青，甚是繁茂，當是一個乾涸了的池塘，與雁蕩絶頂雁湖相似。萬不料下面奇景之中別有洞天，對頭就藏在其內，當面錯過。猿精第一次飛過時，林寒正在洞內用功，不知敵人已經尋到臨近，漸涉戶庭。
第二次猿精飛過，林寒因多日未覺猿精為祟，照近來慣例，業已逾期，恐又乘隙暗算，防範更嚴。他那金剛坐禪之法雖是初學，功候沒有楊瑾精微深奧，只可防身，不能諦聽遠處，近處有敵卻能警覺。這日做完功課，正好到了每次猿精拘魂作祟之時。剛開始運用玄功，坐那金剛禪法，神儀內瑩，心正空靈，忽聽峰頂有隱隱破空之聲飛過。
當時耳熟，默一凝思靜慮，竟是猿精尋到，不禁吃了一驚。暗忖：「妖猿業已尋到門上，自己佛法不深，決非坐禪所能抵禦，須預為之計。」知那拘魂禁制之法非設壇不可，對敵之時不能施為，連忙起身，將所有法寶、飛劍俱帶身旁，準備先擋一陣，不勝再作計較。等飛身出洞，仰面一看，猿精已經飛過，似未發覺池底有人。
還不放心，忙隱身形飛上頂峰，四下觀察，瞥見以前在上方山初見猿精所見的一溜紅光，似火蛇一般，在遙天陰雲中閃了幾閃隱去，迅疾異常。林寒看出猿精多年修為，道行法力俱比以前還要精進：況且恩師遺訓和芬陀大師之言，均經明示，非其敵手，益發不敢輕敵。
