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他說這裡經數十百代老王採集收藏的寶物甚多，有好些陳列在外，請大仙隨意取上一些，無不可以奉贈。
"雲鳳對於後日斬除妖人之事毫無把握，再者修道人最忌貪心，怎肯妄取，再三遜謝。駝女只得向小王說了。
又前行沒幾步，忽見前面又有一座石壁，居中洞門形式高大，俱和二層洞門一般，門前立着兩排手執弓刀的衛士。門內隱隱有紅光透出。人內一看，裡面比外面還要高大得多，到處都是奇石拔地而起，懸崖危峨，大小參差，孤峰連嶺，自為丘壑。因着石形地勢，蓋上了千所小房舍，高低錯落，頗有奇致。
當中一條丈許寬的平路，直通到底，現出一座方圓數畝的大石台。台上建着百十間方形和六角形的房子，高約丈許，比別的房子約要高出一倍。這些房子不論大小，俱都是方形和六角形，整齊如削成的豆腐塊，所以精巧玲瓏。顏色卻不一致，除當中王居是正白色外，餘者五光十色，甚麼都有。
這些木屋，也不知用甚麼顏料漆的，卻漆得那般鮮明光亮。全洞並不見甚麼燈火，卻是到處通明，纖微畢睹。
微一查看光的來源，才看出離地二十來丈處，懸着許多寶物。單是徑寸的夜明珠，就不下幾十粒。其餘介貝珠玉，各色各樣的異品奇珍，更是不知凡幾，有發光的，有不發光的。
間或也有世間常用之物，如鍬、犁、獵槍、釣竿之類，但是為數極少，只七八件，懸的地方俱在顯目之處。大概物以稀為貴，雖只是世間佃漁畜牧中幾件不足奇的營生致用之器，到此都成貴品，與奇珍異寶等量齊觀了。這些寶物，每件俱用一些不曾見過的麻縷，從洞頂系將下來，差不多每所房子頂上都有那麼一件。駝女說："這裡的珍寶，歷代收藏甚富。
因為山中時常發現，近兩代老王都不甚注重。再加小人中名份雖有高低，因為集群聯居緣故，除為王的人能發號施令，役使臣民，生死取捨外，其待遇都差不了多少。為供合族中的臣民鑒賞，一齊懸在外面，並不秘藏起來，也從無盜竊之事發生。至于那七八件佃漁畜牧的用器，在我們看起來並不在意，可是都經前兩輩老王費盡萬苦幹辛，跋涉險阻，冒着許多危難，遠出數百里以外的大人國山中居民那裡去潛伏多日，看熟了用處，才行盜來。
照着它們的樣式，改造成了小的，拿去做用，全族才知學人耕田釣魚等事。他們常說，珠寶奇珍，除發光的可以代火照亮外，餘者不過供大家看看而已。只有這幾件東西，為利無窮，何況又是經老王犯死得來的呢。每次得到大人國的東西，仿造以後，總是把原物高高懸起，算是第一等的國寶哩。
"說時，雲鳳已隨小王離階而升。這些小人雖然奔走山林，一縱數丈，那些台階，每級卻止兩寸多高，在在看出具體而微，雲鳳甚是好笑。
剛一到台上，還未進屋，小王忽率兩妃回身向雲鳳跪倒。立時鼓樂暴發，樂聲也格外奇特，比外面所聞迥不相同。有的如同鳥鳴，有的如同獸吼，萬嘯雜呈，匯為繁響，又加聲音洪亮，襯着空洞回音，益發震耳，雲鳳二次扶起小王、二妃。再回顧四外台的兩面，猛現出兩列樂隊，約有百十名之多。
樂器式樣甚多，俱為平生未見，大都竹木金石所制，大小繁簡不一，有的五六人共奏一器。各處小峰短嶺，斷崖曲阪上的房舍前，不知何時出現了上千小人，隨着樂聲，歡呼拜舞。一個個都是頭戴六角方中，身穿長衣拖及足後，渾身上下雪也似白。高高下下，疏疏落落，恭恭敬敬站在那些峰麓山頭，危崖絶噔之間，舉動卻是整齊不亂。
端的別有一番景象，令人歡喜不勝。小王夫婦三人起身以後，便分拉著雲鳳的衣角扯了一下，由駝女留雲鳳在外，朝當中宮室內緩緩倒退進去。台下左右兩排樂隊，跟着又奏了起來。
雲鳳因見樂器多半象形，式樣奇特，一問駝女閔湘娃，才知就裡。原來駝女幼喜音樂，宮外所聞，乃駝女到後，按照古今樂器和當地的國樂，加以仿製修改而成。石台的兩面，方是小人真正的國樂。雖非大人上邦之地，也經小人歷代先王仰觀日月星辰之形，俯察山川草木之狀，耳聽風雨雷霆、千禽百獸鳴嘯之聲，博收萬籟，證聲體形而成。
一樂之微，往往不憚百試，務求與原聲相合，其中奧妙，一時也說它不完。駝女初來時，也聽它不懂，只覺千聲龐雜，細大不諧，好似一味窮吹亂吼，怪聲怪氣，一些也難以入耳。恰巧幼喜音樂，頗有根底，想將大人國的正始之音傳給這一班蕞爾細民。三年後通了言語，幾次力勸，可是老王別的都言聽計從，惟獨談到改動他的國樂，卻是一味搖頭。
知他固執守舊，多說無用。仗着與小王交誼甚厚，恰巧不久老王死去，小王因見駝女將外面的東西傳到此地全有了利益，果然一說便試辦了幾件。等到樂器製成，排練熟了，小王先聽，不住誇好。日子一久，便顯出不甚愛聽的神氣。
可是他對於舊樂，每遇祭祀大獵宴會，以及婚喪之事，奏將起來卻是百聽不厭。駝女心中大忿，幾次詰問，小王只管微笑不答，卻教慢慢留神細聽，日久自知此間國樂的妙處。並說傳聞他們萬多年前的祖先，也和世間大人一般。在幾千年當中，不特文治武功，禮樂教化，號稱極盛；便是起居服食之微，也是舉世無兩。
