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表達了詞人不願意再蹈危機，再履官場之意。
「短夢深宮，向人獨自訴憔悴。」不管人的感受如何，蟬鳴如故。綠萌如深宮，在這裡做着短夢。人生如夢，苦況堪與人說。
「憔悴」借人身心交困之病態，寫蟬之身體瘦小與聲音悲切，象徵意味極濃。與「綠槐千樹」、「西窗」和「厭厭晝眠驚起」遙遙輓合，虛托出人與蟬經歷、心態的曲折變化。蟬無休無止的哀鳴，表現了它對自己的末日的不可解脫的惶恐和悲哀，令人不堪卒聽，才會引起他「驚」心的強烈感受，這裡再次回應「驚」之詞眼。
下面寫秋景秋意：「殘虹收盡過雨，晚來頻續，都是秋意」。「過雨」指時斷時續陣雨。「殘虹收盡過雨」指夏秋之交，陰睛不定，秋雨斷續，黃昏雲收雨止。殘虹輝映，雨打落葉，秋意襲人。
此處寫景，頗有特色。拋開自然時序，以殘虹「收盡」過雨，置「晚」于「斷續」之前，賦予景物一種能動的意態，好一幅凋殘滿目、秋寒烘籠的秋意圖。
「病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽身世。」寫夏秋時序變化。生物也隨之由榮變枯。詞人以環境的凋殘烘染物態人情。
緊接三句，即寫蟬在這時序變易中的孤苦情態。「葉」「柯」是蟬的庇護之所。但已「病」，已「纖」矣。而蟬的末日已臨。
面對此時，曾在夏日不斷鳴的蟬，也只能徒徒地追憶往昔繁盛日了。這時的淺吟低唱，也只能是給自己唱夕陽輓歌。詞人在這裡用蟬來表示人所處的社會環境和人的經歷。
「窗明月碎」，「碎」字用得絶妙，月亮圓掛天空。但月光卻被凋敝的樹打碎。在殘葉疏枝的的間隙。零碎的月光穿過。
窗前樹影搖曳，枯樹死蟬，景象慘然。寂靜中，似有寒蟬餘音飄來。只有它的軀殼，還存在冷枝枯葉中。詞中人由此不由自主地揣測，這不幸的又不為人理解的小生靈臨死前的情狀。
「鬢影參差、斷魂青鏡裡。」哀蟬辭世定似滿懷怨苦魂化為蟬的女子，鬢影參差，形容憔悴。獨自面對青鏡，至死不變的節操無人理解，惟祈明鏡鑒之，魂斷而遺恨無盡也。逆向地化用齊後屍變為蟬的典事，與「短夢深」再次呼應。
表達含蓄，近似深沉，有悲劇感。悲劇給人總是刻骨銘心的傷痛。詞人心中亦是如此。因為詞中人早有一懷相同的遺恨，因而他才會聞蟬心驚，引發「同是天涯淪落人」的相同感懷。
詠物之法句有兩種：一種是抒情主體融合其中，與所詠之物相互感發生興，通過角度的轉換，表現起伏的感情；一種是抒情主體側身其外，隱於物後，通過時空的變化，展示情感的曲折發展。這首詞採用抒情主體入乎其內，與所詠之物相互感發生興的手法。
●齊天樂螢 王沂孫
碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。
扇薄星流，盤明露滴，零落秋原飛燐。
練裳暗近。
記穿柳生涼，度荷分暝。
誤我殘編，翠囊空嘆夢無準。
樓陰時過數點，倚闌人未睡，曾賦幽恨。
漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古淒涼不盡。
何人為省？
但隔水余暈，傍林殘影。
已覺蕭疏，更堪秋夜永！
王沂孫詞作鑒賞
王沂孫的幾首詞為歷代評論家所推崇。或論之為「運意高遠，吐韻妍和，」（戈載《七家詞選》），或稱之為「詠物最爭托意，肅事處以意貫串，深化無痕。」這首詞借詠螢寄託亡國之恨，結構甚為嚴密，體物精工，托意較為深遠。
「碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁」，螢，在水邊草根產卵，常被誤認為是腐草所化，《藝文類聚》卷三引《周書。時訓》及《禮記》，說「腐草化為螢」，故有首句。寫螢的初生及其發光。碧痕，象草又象螢。
熒熒，狀似螢光，「相趁」指相逐飛行于野外。「扇薄星流」，化用杜牧《秋夕》「輕羅小扇撲流螢」詩句。薄薄的羅扇撲不了螢，飛螢象星光一樣，不斷流動。「盤明露滴」，據歷史記載，漢武帝曾經建造一個銅柱，高達二十丈。
上建有一銅人，托着盤子，接着上天滴下的露澤。這裡意為流光。「零落秋原飛煈」講述螢的飛與光。俗稱煈為鬼火，句說螢光秋原中的煈火，以「零落」二字形容，令人大興亡國之慨。
這裡逐步渲染螢光本身和有關環境所呈現的陰冷氣氛。
「練裳暗近」，用杜甫《見螢火》詩「簾疏巧入坐人衣」和《熒火》「時能點客衣」句意，描述螢暗中飛近人身。「記穿柳生涼，度荷分暝」，「記」字為領字，從而引出作者本人，從作者記憶中的形象來寫螢。穿柳、度荷描述螢的姿態優美。生涼，感受強烈似涼風襲來；分暝，螢飛荷塘劃破了荷塘暮色，構思巧妙新穎。
「誤我殘編，翠囊空嘆夢無準」。《晉書·車胤傳》「（車胤）家貧不能得油，夏月則用練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」借與螢有關的事，自嘆國亡讀書無用。
上片，以寫螢起，歸結到自身的不得志；下片，也以寫螢起，而歸結到亡國之恨。「樓陰時過數點，倚闌人未睡，曾賦幽恨」由寫螢飛，過渡到人見螢生恨，螢人並寫，樓陰倚闌相應，未睡和幽恨呼應。
「漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古淒涼不盡」。漢苑苔積能飄，秦陵樹葉飛墜，預示國亡。也正是「千古」的「淒涼」之事。這種事到當今仍相繼「不盡」，使人淒涼倍甚。
暗中關合宋亡。劉禹錫《秋螢引》：「漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣淨，千門九陌飛悠揚。」此詩，寫螢與漢苑、秦陵的關係，渾化無跡。
